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295千字
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2013-02-01
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主编推荐语
中日文化交流史的研究表明，学术追求是形而上的东西，是在眼前看不到却能够渗透到人们的精神思维。
内容简介
2010年12月18-19日，为纪念北京市中日文化交流史研究会成立30周年，由北京大学历史学系与北京市中日文化交流史研究会、北京大学中外关系研究所等单位联合举办了“中日文化交流两千年：回顾与展望国际学术讨论会”。六十余位来自中日两国的专家学者出席了会议，提交论文近40篇。本书即是此次会议论文结集。本论文集分纪念篇、总论篇、古代与中世纪篇、近代篇、战时与战后篇五个部分，内容涵盖古今政治、文化、军事、教育、经济、语言诸领域的文化交流与相互关系诸问题。中日文化交流本身，是一个宽广的视角，今后应该继续从多方面提出真知灼见，真正发挥学者作为学术中坚力量的作用，为两国和世界的和平友好交流发展服务。
目录
- 版权信息
- 文前彩插
- 前言
- 一 纪念篇
- 北京市中日文化交流史研究会的三十年
- 二 综论篇
- 日本的近代化与中国文化
- 日本洋学的建立
- 洋学建立的前提——汉字
- 日本的中国洋务书籍、中文报纸的流入
- 通过洋务书籍获得的关于欧美国家制度的知识
- 日本起主导作用的意识形态有效范围的限定
- 儒学有效范围的进一步限定与洋学的发展
- 结语
- 文化交流与中日邦交正常化
- 一 战后中日文化交流
- 二 战后中日文化交流的背景与特征
- 三 文化交流对中日邦交正常化的作用
- 从中日文化差异看其互补性
- 序言
- 一 文化差异的由来
- 二 思维方式差异及其互补性
- 三 行为方式的差异及其互补性
- 四 制定法规的差异及其互补性
- 五 言谈举止的差异及其互补性
- 六 情感文化的差异及其互补性
- 七 饮食文化的差异及其互补性
- 结语
- 日本知識人の中国認識について——尾崎護の『吉野作造と中国』を手がかりに
- 一 始めに
- 二 中国をどう見るか
- 三 吉野作造が出会った中国の知識人
- 四 吉野作造の対中国観の転換
- 五 「対華21ヶ条要求」をめぐる認識
- 六 「侵略の日本」と「平和の日本」
- 七 「民本主義」と中国の「民本主義」
- 終わりに；正しい認識の困難さ
- 日本的中国认识研究概论——概念、方法和研究现状概要
- 一 概念
- 二 方法
- 三 研究现状
- 四 问题和课题
- 三 古代与中世纪篇
- 十七条宪法与圣德太子
- 序言
- 一 “圣德太子”
- 二 “太子”与“摄政”
- 三 《三经义疏》
- 四 十七条宪法
- 五 “冠位十二阶”
- 结语
- 中日文化交流史上重要转折点分析——论镰仓初创的历史地位
- 一
- 二
- 三
- 明代日本僧人遗留在云南的汉诗
- 序言
- 一 《沧海遗珠》所见日本诗人
- 二 《沧海遗珠》所收日本人汉诗的特色
- 三 《沧海遗珠》所收日本人汉诗的流传
- 四 《沧海遗珠》所收日本人汉诗的评价
- 结语
- 如何看待日本遣唐使学习中国文化的成就
- 出土文字史料与古代史研究——以中日韩三国的古代木简为例
- 一 古代文字和书写材料
- 二 古代中国的简牍
- 三 日本木简的发现与特点
- 四 朝鲜半岛的古代木简
- 五 木简史料的特点和学术价值
- 唐通事及其在中日交流中的作用
- 一 “通事”“唐通事”“长崎唐通事”
- 二 长崎唐通事与中日文化交流
- 三 结语
- 阿苏“春卯祭”考
- 一 阿苏山、阿苏神社
- 二 “阿苏春卯祭”神事
- 三 阿苏春卯祭＝春社解
- 四 木气寄生十二辰宫（生死所）解
- 五 结语
- 端午节的文化边界——在东亚文化框架与非物质文化遗产之间
- 一 引人注目的端午节申遗
- 二 端午节起源问题的学术扭曲
- 三 端午节的文化边界
- 四 地域文化框架与非物质文化遗产
- 四 近代篇
- 内藤湖南汉诗中的文化史观索隐
- 一 《玉石杂陈》与《湖南诗存》
- 二 反战抑或尚武
- 三 华夏夷狄意如何
- 四 立言与立功
- 关于《日本论》对近代日本武士道文化心理结构的解析
- 一 《日本论》确立的文化心理学研究视角
- 二 《日本论》对近代日本武士道文化心理结构的解析
- “杀王”：与绝对天皇制社会伦理的对决——试析大江健三郎在《水死》中所追求的时代精神
- 一 “天皇陛下万岁”引发的有关时代精神的思考
- 二 失败的杀王尝试
- 三 东施效颦的“杀王”
- 四 与绝对天皇制社会伦理的对决
- “小国主义”的历史意义
- 1. 日本近代化的命题
- 2. “伦理性帝国主义”的幻想
- 3. 小国主义的系谱
- 4. 石桥湛山的小国主义
- 5. 战后的石桥湛山
- 6. 石桥湛山的思想哲学
- 近代中日军事交流及其发展异同比较
- 一 晚清政府同日本的军事交流概况
- 二 民间及南方革命党人的对日军事交流
- 三 军事交流影响作用的异同比较
- 四 结语
- 五四运动期戴季陶的日本观
- 1. 信仰论的武士道
- 2. 道德论的武士道
- 3. 制度化的武士道
- 秋田雨雀与中国左翼文学——以胡风、王莹为例
- 引言
- 一 两国三人之间：关于秋田雨雀、胡风、王莹
- 二 两篇文章写一个人：中日现代文学关系史上的一个佳话
- 结语
- 1905年中日会商东三省事宜交涉的研究
- 一 交涉前的背景
- 二 交涉涉及的主要问题
- 三 对谈判的分析
- 五大臣日本考察活动研究
- 一 五大臣使团在日本的主要活动
- 二 日本人怎样看待五大臣出洋
- 三 五大臣使团眼中的日本
- 四 结语
- 五 战时与战后篇
- 民国大学的日本史教育
- 一 日本史科目在各大学设置情况
- 二 日本史师资阵容
- 三 日本史讲授内容特点
- 四 结语
- 战后日中交流的开始——关于对日战后处理的若干问题
- 一 序言
- 二 国民政府的对日战犯审判
- 三 不彻底的对日战犯审判
- 四 结论
- 抗战爆发前日本关于中国经济情势的一份调查——以对《本年度支那农村景气测定》的评介为中心
- 一 近代日本对华调查的概况及本调查之地位
- 二 本调查的内容要点
- 三 本调查的特征及政策意向
- 四 结语
- 中日全面战争期间中日物流构造的变迁——中日战争期间日本的中国海关占领政策
- 一 卢沟桥事变之前日本对华北海关的政策
- 二 卢沟桥事变之后日本的天津秦皇岛海关接管经过
- 三 卢沟桥事变后日本对青岛、芝罘、龙口等海关接管过程
- 四 接管后的日本的华北海关占领政策
- 小结
- 汉语角的运营和推广模式述评——日本侨报社推进中日民间交流的实践报告
- 一 汉语角的运营模式和现状
- 二 汉语角的推广模式
- 日本政治文化的结构特征与基本要素
- 一 日本政治文化的结构与渊源
- 二 日本传统文化的构成要素
- 邦交正常化以来中日文化交流的特征与作用
- 一 中日两国文化交流的必要性
- 二 邦交正常化以来中日文化交流的特征
- 三 文化交流在中日关系中的作用
- 论中日民间交流的基本特征
- 一 中日民间交流具有明显的“指向性”
- 二 民间交流的“多层次性”
- 三 民间交流的“异向性”
- 四 民间交流具有“历史继承性”
- 从商务最新教科书的诞生看近代中日文教交流
- 一 商务印书馆的教科书出版
- 二 日本教育思想的影响
- 三 金港堂及其创始人以及当时的历史背景
- 四 金港堂的教科书出版
- 五 结论
- 自强、理解、共同认知及其对话交流——对发展中日关系几点看法
- 中国自强是中日关系发展的基础
- 加深相互理解和沟通是搞好中日关系的前提
- 共同的历史认知是中日关系发展的保证
- 尊重历史，以史为鉴，加强相互交流与学习，是发展中日友好的关键
- 周恩来与中日友好交流
- 周恩来在日本
- 建国之初的周恩来与中日关系
- 恢复邦交过程中的周恩来
- 周恩来与日本友人
- 周恩来的中日交流精神遗产
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出版方
社会科学文献出版社
社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构，以“创社科经典，出传世文献”为己任，出版经管、社会学、历史、文化书籍。
