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主编推荐语

洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源,可靠性和范围。

内容简介

本书一开头洛克首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点,并且从而提出了他的那个有名的白板论,即认识的唯一来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。

不过,洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的,正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者(特别是法国百科全书派的启蒙思想家),同时也被唯心主义者(特别是贝克莱和休谟)有隙可乘地加以利用和歪曲。

目录

  • 版权信息
  • 汉译世界学术名著丛书(分科本)出版说明
  • 洛克和他的“人类理解论”简介
  • 献词
  • 赠读者
  • 第一卷
  • 第一章 引论
  • 第二章 人心中没有天赋的原则
  • 第三章 没有天赋的实践原则
  • 第四章 关于思辨的和实践的两种天赋原则的一些其他考虑
  • 第二卷
  • 第一章 观念通论以及观念的起源
  • 第二章 简单观念
  • 第三章 专属于一个感官的观念
  • 第四章 凝性(Solidity)
  • 第五章 各种感官的简单观念
  • 第六章 简单的反省观念
  • 第七章 由感觉和反省而来的简单观念
  • 第八章 关于简单观念的进一步考察
  • 第九章 知觉(Perception)
  • 第十章 把握力(Retention)
  • 第十一章 人心的分辨能力以及其他作用
  • 第十二章 复杂观念(Complex Ideas)
  • 第十三章 论简单情状:第一先论简单的空间情状
  • 第十四章 绵延和其简单的情状
  • 第十五章 绵延和扩延的比较研究
  • 第十六章 数目(Number)
  • 第十七章 无限性(Infinity)
  • 第十八章 别的简单情状
  • 第十九章 思想的各种情状
  • 第二十章 快乐和痛苦的各种情状
  • 第二十一章 能力(Power)
  • 第二十二章 混杂的情状(Mixed Modes)
  • 第二十三章 复杂的实体观念
  • 第二十四章 集合的实体观念
  • 第二十五章 关系
  • 第二十六章 因果同别的一些关系
  • 第二十七章 同一性和差异性
  • 第二十八章 别的一些关系
  • 第二十九章 明白的、模糊的、清晰的、纷乱的等等观念
  • 第三十章 实在的和幻想的观念
  • 第三十一章 相称的和不相称的观念
  • 第三十二章 真实的和虚妄的观念
  • 第三十三章 观念的联络
  • 第三卷
  • 第一章 通论文字或语言
  • 第二章 字眼的意义
  • 第三章 普通名词
  • 第四章 简单观念的名称
  • 第五章 混杂情状的名称和关系的名称
  • 第六章 各种实体的名称
  • 第七章 连词
  • 第八章 抽象的和具体的名词
  • 第九章 文字的缺陷
  • 第十章 文字的滥用
  • 第十一章 前述各种缺点和滥用的改正方法
  • 第四卷
  • 第一章 知识通论
  • 第二章 知识的各种等级
  • 第三章 人类知识的范围
  • 第四章 人类知识的实在性
  • 第五章 真理通论
  • 第六章 普遍的命题及其真理和确实性
  • 第七章 定理
  • 第八章 无聊的命题
  • 第九章 我们对于“存在”所有的知识
  • 第十章 我们对于上帝的存在所有的知识
  • 第十一章 我们对别的事物的存在所有的知识
  • 第十二章 知识的改进
  • 第十三章 关于知识的一些附论
  • 第十四章 判断
  • 第十五章 概然性
  • 第十六章 同意的各种等级
  • 第十七章 理性
  • 第十八章 信仰和理性以及其各自的范围
  • 第十九章 狂热
  • 第二十章 谬误的同意或错误
  • 第二十一章 科学的分类
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评分及书评

4.8
4个评分
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    5.0
    知识是如何被发现学习到的

    《人类理解论》是英国哲学家约翰・洛克创作的哲学著作,首次出版于 1690 年。《人类理解论》是洛克关于经验论的哲学著作,它的任务是探究知识的性质和人类探究真理的能力。全书分为四卷:第一卷的内容是批评 “天赋观念” 论;第二卷主要研究作为知识的来源的 “观念”,说明 “实体”、“样式”、“关系” 这些复杂观念是如何形成的;第三卷关注的是 “话语”,阐述关于 “概念” 的学说、“名义本质” 与 “实在本质” 学说;第四卷是 “知识与意见”,阐述了洛克的知识论。1《人类理解论》论述的是认识论问题。这是一部至洛克为止欧洲历史上的第一部专门论述认识论问题的著作 德国思想家卡尔・马克思:“人们感觉需要一部能够把当时的生活实践归结为一个体系,并从理论上加以论证的书,这时洛克关于人类理性的起源的著作,很凑巧地在英吉利海峡那边出现了。它像一位久盼的客人一样,受到了热烈的欢迎。

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      5.0
      《人类理解论》

      《人类理解论》是现代英国经验主义哲学的奠基之作,也是为现代实验科学奠定方法论基础的著作。洛克系统阐释了人的认识如何从出生时的白板一块,通过经验感觉和反思,逐渐上升到知识。本书核心内容:1. 洛克如何挑战理性主义的天赋观念学说,提出他最著名的主张 “心灵是一块白板”;2. 在否定了天赋观念之后,洛克如何从经验主义的角度解释人类知识的来源;3. 洛克如何看待语言这种知识表达的工具;4. 洛克如何理解 “自我” 的概念。洛克系统批判了理性主义哲学中的 “天赋观念论”,提出了著名的 “白板说”,认为一切人类认识和知识都是后天通过经验感觉和反思,印刻在心灵这块白板上的。洛克还用经验主义的原理,讨论了人类语言的本质和自我的基础。洛克认为语言只反映使用者头脑中的观念,而并不能反映事物的本质。而 “自我” 或 “个人同一性” 的基础在于我们的记忆,这个理论会给我们带来与以往不同的看待人际关系的新视角。第一, 洛克反驳了理性主义的天赋观念论,指出人类的心灵在出生时就是一块白板,所有的内容都要来自人类的后天经验。第二, 搭建整个人类认识结构的最小单位是简单观念,它们来自于感受和反思。简单观念在人的头脑中经过不同处理,形成了不同的复杂观念。外在世界中事物的性质导致了人类头脑中观念的形成,这种对应关系保证了人可以获得知识。第三, 人类的语言仅仅是表达观念和进行交流的工具,不一定能够直接有效地描述外在世界,更不能不保证交流的真实性。最后,一个人的自我观念也是一种由人的理解力形成的复杂观念,它的核心在于我们的记忆力。

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      出版方

      商务印书馆

      商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海,1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。