“一件事物已经存在多久了，那他还将至少继续存在多久”。这是著名学者纳西姆・塔勒布在《反脆弱》里写到的一段话。这样看来，中国历史中那些穿越时空的美好文字，还将继续传颂一个千年又一个千年。🌸 文字之美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。~《蒹葭》节选当代西方文字几乎全面字母化，文字的最小颗粒仅仅对于发音有贡献，从而失去了人们创立文字时的表意功能，也失去了意会之美。中国的文字，仍然保留了以象形表意为主的形式，尽可能的保留了文字本身之美。有一说，文字最初起源时都是象形文字。而中国的文化传承是持续的，所以文字基本保留原有特征；西方文化多次受落后文明的冲击而中断，文字的内在涵义也因此而被中断，形成了稳定的符号系统。我不知道这种说法是否严谨，但是我对中国文字之美深信不疑。🍀 语言之美名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。~《名都篇》节选妖女对少年，这是怎样的美好，又是怎样的大胆。寥寥数语，一幅生动的画面呈现在读者眼前。美好的文字不是无病呻吟，而是自带灵魂。一个场景，二三人物，人物背后的故事，都跃然纸上。每一个字都不可或缺，每一句话都恰到好处，这就是语言的美好。🌈 美好背面从诗经到陶渊明，表面上是文学的迭代；从西周到南北朝，实质上是时代的变迁。蒋勋老师带着我们走过的中国文学之旅，也是中国的历史之旅。战乱、和平、发展、动荡，这些都在文学中留下永不磨灭的烙印，在人群中口口相传。从平民的歌谣，到皇帝的叹息；从官僚的感慨，到文人的唱诵；也许人们有阶层之分、贫富之别，但是在文学面前，每个人都是平等的。踌躇满志从小胸怀天下的王子，和流连岸边观看女子采莲的少年，在文学面前，并无分别。💡 诗与历史古希腊哲学家亚里士多德说过：“诗比历史更真实。” 是的，文学中既有看得见的美好，也有感受得到的时代变迁。

蒋先生的解读，蒋先生的文字，读的时候，一定要想象是先生本人的声音和语速，我尝试用 AI 和罗胖的声音去读，听得笑出声来，赶紧切换，自动脑补，用蒋先生解读红楼梦的那种语调完成阅读。那种感受，无比的妥帖，慰藉。先生的大爱，悲悯，深厚，广博静静地震撼着抚慰着每一寸阅读的时光。常常想，搬张小板凳，坐在四下无人的树下，托腮，一直听或者一直看，直至听不见看不见，悄悄幸福地滑入另一个世界…

我们通常所说的 “语言”，是指人发出的声音，而我们所说的 “文字”，是指记录语言的一种符号。大家对语言和文字都非常熟悉，你与人交谈，或者拿着笔做记录，你交谈时用的就是汉语，你记录下来的就是汉字。这是一本好书！