哲学与宗教
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2007-01-01
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主编推荐语
论语：哲学经典与现实生活指导相结合。
内容简介
《论语》不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书。本书选取《论语》中最有代表性和典型意义的章节，以最为权威的译解，和最贴近现实生活的感悟，再加上与之相应的历史或现实事例，使之浑然一体。让读者能够从多方面去理解把握先哲们充满睿智的言行。
目录
- 版权信息
- 前言
- 第一章读《论语》感悟如何做人的新得
- 诚信立世前途顺坦
- 曾参杀猪不欺子
- 方法要活原则须强
- 田穰苴的治军之法
- 重在修为莫患得失
- 工欲善其事，必先利其器
- 建功引退看准时机
- 谀臣变谏臣的裴矩
- 该智则智当愚则愚
- 大智惹愚的聪明人
- 忘记旧仇不惹新怨
- 释前嫌为自己赢利益
- 不伪不矫做直爽人
- 虚伪矫饰的宋襄公
- 放平心态不怒无过
- 唾面自干
- 君子有财施于急困
- “涸辙之鲋”最需济助
- 享受人生不为物累
- 随遇而安天地宽
- 口有遮拦妄言得祸
- 董仲舒妄论惹祸
- 中庸处世和谐人生
- 伊尹的中庸之道
- 言语行为环境为准
- 萧何与岳飞的不同遭遇
- 口不妄言远离麻烦
- 贺氏父子妄言惹祸
- 私欲太盛必遭祸怨
- 庆封和晏子
- 人无远虑必有近忧
- 文彦博免祸
- 苗而不秀秀而不实
- 出师未捷身先死
- 谨慎行事回避风险
- 郭子仪谨慎保平安
- 积极生活把握此生
- “灭神”的范缜
- 此路不通另辟蹊径
- “另起一行”的人生
- 做人做事莫失偏颇
- 黄公嫁女的教训
- 讳疾忌医君子不为
- 蔡桓公与高汝白的两种结果
- 第二章读《论语》感悟如何与人相处的新得
- 莫忧己不显先把他人知
- 荀彧为何怀恨而死
- 全面观察才能知人
- 王政君错看王莽
- 君子无争争亦有礼
- 将相同心为国
- 择邻择友从善从仁
- 孟母三迁
- 忠善待友不可则止
- 曾国藩主动“送”友
- 谨慎交友亲益远损
- 什么样的朋友靠得住
- 严以律己宽以待人
- 宽容自会得回报
- 察人须深谨防误识
- 苻坚错误识人
- 以直报怨以德报德
- 梁楚相睦
- 不信流言不传蜚语
- 三人成虎
- 己所不欲勿施于人
- 为政者“恕”道
- 不毁不誉直道而行
- 王安石直道而行
- 细察人事切忌盲从
- 周成王和魏文侯察人防失
- 为人着想仁心无价
- 袁安和张咏
- 认清小人谨防上当
- 春申君之死
- 君子之间和而不同
- 赵普为国犯龙颜
- 君子成人之美
- 胡适成人之美
- 第三章读《论语》感悟修养身心的新得
- 温良谦恭能得厚报
- 刘备以德赢人心
- 贫莫自哀富不忘礼
- 不遮挡只需要阳光者的“阳光”
- 真“礼”朴素发自内心
- 隋炀帝的虚荣排场
- 恶贯满盈必遭报应
- 丁戍作恶终自戮
- 心有仁念必远恶行
- 舜志于仁不为恶
- 君子有节贵贱不移
- 杨震深夜拒金
- 士志于道不以物移
- 管宁的高风亮节
- 见贤思齐不贤为戒
- 庞涓妒贤自取灭亡
- 克服私欲方能刚毅
- 聪明无私的马皇后
- 心怀他人惠及自己
- 用恩惠换取恩惠
- 坦荡为怀人生宽广
- 坐怀不乱
- 安贫乐道远离不义
- 疏广的治家方略
- 健康生活宁俭不奢
- 以俭持身立世
- 欣赏艺术陶冶情操
- 孔母以音乐教子
- 饮食得法养生有道
- 康熙的养生之道
- 穷见节义松柏后凋
- 文天祥的气节
- 忠诚守信有过则改
- 唐太宗勇于改错
- 忠信笃敬天下通行
- 邓训以仁德安边境
- 自查自省善始善终
- 谨防“湿鞋”
- 君子之志，不可更夺
- 司马迁立志撰《史记》
- 虽为良医愿人无病
- “慰天下之劳人”的郑板桥
- 君子有义不忘旧情
- 不忘旧情的义士
- 士行有耻君命不辱
- 颜真卿与沈括
- 第四章读《论语》感悟如何成事的新得
- 待人处世心诚则灵
- 礼不诚反害己
- 有错即改勇于自讼
- 敢于认错是大智勇
- 灵活有方不认死理
- 苏武的气节
- 勤奋上进乐在其中
- 乐在其中的劳动者
- 做人做事持之以恒
- 耿与司马迁
- 托孤忠臣寄命义士
- 刘备托孤诸葛亮
- 君子显德不逞其力
- 强项令董宣
- 谋事手段惟德可取
- “德”是最长远的家业
- 君子所为谋道行道
- 范仲淹先忧天下
- 治学做人不可分离
- 韩愈的两面
- 辨巧言远令色
- 糊涂的宋康王
- 言行适宜必得“人气”
- 刘秀和祢衡
- 君子重质不以貌取
- 韦诜择婿
- 第五章读《论语》感悟如何学习的新得
- 为学常温为人宽心
- 康熙读书治盛世
- 勤勉好学不贪安逸
- 赵匡胤自律治国
- 进德修业终生不辍
- 司马光、王安石的学习生活
- 边学边思不罔不殆
- 孔子诫弟子学思结合
- 不懂就问精益求精
- 虚心求教益处多
- 有学有识方成大器
- 至圣一生的修为
- 传授知识重在启发
- 孔子的教学方法
- 勤学好问扬长弃短
- 陆九渊疑问“圣书”
- 知其心性因材施教
- 古代名人的因材施教法
- 学而不厌默而识之
- 诸葛亮的求学历程
- 博闻多识择善取之
- 李时珍修《本草》
- 有教无类一视同仁
- 孔子的教育实践
- 多师前人完善自己
- “老马”识途
- 第六章读《论语》感悟伦理纲常的新得
- 以“仁”做人孝悌为本
- 王祥至孝感继母
- 恪操守道不渝其志
- 胡文虎子还父债成大业
- 君子笃亲以礼兴仁
- 康熙以孝治天下
- 既养且敬方为真孝
- 赵善应孝母
- 父母在不远游
- 李密为尽孝辞官
- 尊老敬老不违礼数
- 张良与陶侃
- 生死患难责无旁贷
- 齐貌辨和范式
- 第七章读《论语》感悟领导智慧的新得
- 守信节用惠己及人
- 黄霸勤政爱民传美名
- 以德为政四方皆敬
- 金世宗仁政兴国
- 以德以礼天下自治
- 汉文帝德礼创治世
- 专业要精百事要通
- 通才诸葛亮
- 举直抑枉民心顺服
- 金世宗的用人之道
- 使人以礼换得忠效
- 诸葛亮鞠躬尽瘁报刘备
- 认识自我切忌虚夸
- 鲍叔牙让相于管仲
- 英雄不问出处
- 不甘自弃的苏秦
- 信而不迷知难而上
- 孙权决策
- 行藏有度顺势随缘
- 诸葛亮与苏东坡
- 为政治国人才第一
- 曹操为何能成就霸业
- 各司其职不出其位
- 陈平的为政原则
- 以道为政不可则止
- 孔子的从政生涯
- 参政议政言必有中
- 诸葛亮说孙权
- 顺应规律通识时务
- 李世民不逆流而动
- 一言兴邦一言丧邦
- 贞观之兴与乌江之败
- 顾全大局怀德身退
- 鳌拜跋扈终被诛
- 欲速则不达小利败大事
- 刘备欲速反败
- 君子使人量器而用
- 孟尝君脱险
- 名正言顺百事通达
- 挟天子以令诸侯
- 品行端正自有威仪
- “正”与“不正”的两种后果
- 身先士卒全心敬业
- 唐太宗勤政治国
- 志存高远不恋“小家”
- 齐姜助夫成大业
- 欲先正人必先正己
- 李广和庾冰
- 先做贡献后谈收获
- 于谦两袖清风
- 小事忍耐以成大业
- 刘邦和项羽
- 成败进退皆在自己
- 陶渊明以“法”授后学
- 欲善其事先利其器
- 诸葛亮的“利器”手段
- 范睢忍辱成大业
- 以天下为己任
- 周公吐哺治国
- 水勿至清人勿过苛
- 吕蒙正不计人小过
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出版方
中国华侨出版社
中国华侨出版社直属中国侨联的中央级出版机构，成立于1989年1月，2010年12月改制为国有企业。中国华侨出版社把弘扬中华优秀传统文化，为海内外炎黄子孙架设心灵桥梁作为宗旨，注意更新观念，开拓进取，积极打造社科、人文、历史图书的核心竞争力，走社会效益和经济效益协调发展的出版道路。
