其实我看了很多版本的《道德经》解读，一读一新，越看越晕。这本书还是比较细致的，每次的感悟不一样，当然，看这书的人始终是在向道学习，积累篇可作为学经和做事的方法，大道篇和演化篇是解悟 “无” 和 “无为” 的基础，修身篇、无为篇、天下篇等都是方法，需要在背诵、静坐、交流等实践中慢慢领悟。孟子云：行有不得，反求诸己，遇到了不顺心的事情，都可以反思自己，从自己身上找原因解决。我也经常会反省自己，修行之中的阻力在于不甘心，就是一种习气，用经典去点醒就容易从中走出，这就是背经的好处。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，这是常犯的毛病。现在领导批评我，我会把心态往下放了放，哗 —— 感觉立马改变，领导说话也缓和了不少，自己也找到了不足。以前的话就像只暴跳的猴子，也是各种不服，总是有些盲目。当我不再局限于自身的时侯，从修之于家起，就是在用我充余的精气神回报社会，以致于回报天地，如此才不愧为人，才能得到天地和大道的加持。我一直希望，也一直努力做一个有修为的凡人。

为了上吴伯凡老师的《道德经》精读研修班，花一周时间提前预习了中华书局的版本。有的书，你在不同的年龄段读，有了不同的人生阅历后，会有不同的感悟。有的书，注定会等在你生命的某个时刻。也有的书，注定会出现在你生命中的每个时刻，《道德经》就是这样的经典，极度安静，默默陪伴，在你需要它的时刻。简单用五句话，推荐下阅读《道德经》的理由：第一，2500 年前，孔子前往洛邑见老子，回到鲁国后，“三日不语”。孔子说，老子像一条龙，行于地，游于水，飞于天。第二，全篇五千字，涵盖哲学、军事、教育、武术、社会交往等广泛领域，对中华民族、世界文明有重大影响。这是怎样的五千字。第三，春秋时期，百家争鸣，盛况空间，但儒家、道家、兵家、法家、道教等，都受了《道德经》影响。众派之祖，不为过。第四，被译成 73 种语言，英语世界发行量仅次于《圣经》《薄伽梵歌》。划重点，比《论语》多。第五，这是一部极度安静的经典。如果只能带一本书进山，不妨带上《道德经》。尼采说，“每个人都会陷入到自己思想的监狱里，这座监狱的围墙就是目光的尽头”。只有少数幸运者，能感受到这堵 “隐墙”，并且借助某种强大的思想外力，成功 “越狱”。老子，无疑就是这样的人。我们每个人，都走在成为幸运者的路上。

以前纠结于读懂。再读时更像陶渊明说的 "好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食"，读的过程也成了反思的过程，它提醒我们做事不必纠结，人生有动有静，有刚有柔，在无和有之间不断转化。"飘风不终朝，骤雨不终日"，一切问题都只是暂时的，取决于你看待问题的视角。我们要有水的精神，"善利万物而不争"，有 "无有入无间" 之力却依然选择柔弱处下，容纳万物，顺应自然。