哲学与宗教
类型
6.9
豆瓣评分
可以朗读
语音朗读
157千字
字数
2022-08-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
探讨中古僧传书写的特征和张力现象，诠释佛教中国化。
内容简介
慧皎《高僧传》作为现存最早的一部僧人传记作品，不仅是中古思想史的宝库，更开创了佛教史传的历史，为历代僧传书写的典范。钱穆先生曾言：《高僧传》“在宗教里边加进了中国文化传统中的人文历史观点”。
本书借鉴这一视角，聚焦《高僧传》的书写，分别从材料源自、文体样式和精神向度等方面，探讨了中古僧传书写的系统性特征，如经录与僧传间的关系为何？“传论赞”文体组合模式形成的原因何在？历史、宗教和文学三个维度是如何架构高僧事迹书写的？异域与中土、僧制与王权、学术与政治、时代潮流与个体命运等富于张力的因素是如何塑造僧传文本面貌的？
本书力图从整体上揭示中古僧传书写中的诸种张力现象，及其与《高僧传》典范地位之间的关系，进而从一个全新角度来诠释和思考“佛教中国化”的命题。
目录
- 版权信息
- 日新文库 出版说明
- 绪论
- 第一节 僧传书写问题的提出
- 第二节 近百年中古僧传研究之回顾
- 第三节 研究方法与框架结构
- 第一章 从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察
- 第一节 慧皎的“欲说还休”
- 第二节 从经录到僧传
- 第二章 从像赞到僧传：《高僧传》书写之文体选择及文化内涵
- 第一节 “译经图纪”及背后的问题
- 第二节 一种“关系”视角的引入
- 第三节 《高僧传》的“传+论+赞”模式
- 第四节 中古僧人绘像及制赞作传的传统
- 第五节 “像赞”文体的特征及意义
- 第三章 历史宗教文学：中古僧传书写中的安世高形象
- 第一节 现存材料之梳理
- 第二节 安世高故事之成立
- 第三节 作为“事件”和“神话”的安世高形塑
- 第四节 多维的书写及意义
- 第四章 空间想象认同：《高僧传》对于“太武灭佛”事件的书写与建构
- 第一节 两条重要的记载
- 第二节 诸史料的对比
- 第三节 慧皎对“太武灭佛”事件的认知
- 第四节 慧皎的立场问题
- 第五节 慧皎的书写背景
- 第六节 慧皎的书写意味
- 第五章 学术僧制王权：佛陀跋陀罗“被摈”事件的多面书写
- 第一节 佛陀跋陀罗“被摈”事件再检讨
- 第二节 学术与僧团
- 第三节 僧制与政权
- 第四节 慧皎的书写及其内涵
- 第六章 僧团律典政治：中古僧传中的法显“南下向都”事件
- 第一节 史料背后问题
- 第二节 法显与佛陀跋陀罗之间的关系
- 第三节 法显“南下向都”的必然性
- 第四节 法显的选择困境
- 结语
- 主要参考文献
- 后记
- 专家推荐意见一
- 专家推荐意见二
展开全部
评分及书评
尚无评分
目前还没人评分
出版方
商务印书馆
商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海，1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。
