论述清楚，观点明确，逻辑可信，不失考据。1、详述了成吉思汗的家族世系，蒙元的兴盛和衰亡。讨论了蒙元推举继承制和华夏民族的宗法制度的不同。2、结合环境地理因素考量蒙元的生活习俗，战力对比。分析了与南宋及周边各政权的关系，以及征服世界和管理国家等策略。3、讲述了蒙哥之死和忽必烈的崛起，展示了四大汗国的最后结局和与周边诸国的衍生关系。4、明确提出元明清是大中华的观点。阅读时间 5 小时，最大收获是种草撒马尔罕，期待早日成行。

这本书的书名起的妙，铁血二字用在成吉思汗和他率领的蒙古军队身上再贴切不过，元朝的建立充满血与火。成吉思汗是蒙古人的一代天骄，他带领蒙古人民走出草原，走向世界，把蒙古民族带向强大。同时，客观上也帮助到中华民族开疆拓土，征服了吐蕃、东北、云贵、澎湖等地，中国版图从两汉时期的哑铃变成后来的海棠叶或者说雄鸡。除此之外，元朝也留下行省制这一重要政治遗产。蒙古人是文化的破坏者也是创造者，多元文化政策促进了各族人民的交流，也改善和丰富了他们的生活。得益于蒙元势力延及欧洲，遍及亚洲，中国与波斯、阿拉伯、埃及、北欧等地国家和民族进行互联互通，许多生活用品和农作物传入中国。同时，大元统治者只实行种族歧视，并不实行种族隔离，民族之间往来密切，迁徙和杂居自由，在交融过程也产生了回族这样新的民族共同体。中华文明翻开了新的一页，统一多民族国家的形成趋势成为定局。尽管外族入侵，但中华文明不仅没有断流，而且兼收并蓄，继承并发展了原有的文明成果。但正如《沁园春・雪》评价的那样，成吉思汗虽是一代天骄，但他只知道如何打仗。他和部属不懂的是如何建设国家，如何抓住人心，一味依靠武力征服来发展势力。蒙古军以屠城的方式完成占领和控制，建国以后还实施种族歧视的政策，底层的汉人过得太艰难了。蒙古人只会带领军队掠夺财富，烧毁城池，却不会创造财富，也不会建造城市，更不用说理财。大饼是越分越少了，蒙古帝国不能代表先进生产力，资源只会更短缺，人与人之间抢夺短缺资源，内部矛盾只会越积越多。元朝的社会矛盾太尖锐，当局不仅缺少知识还不爱学习，不能很好地调和矛盾，无论是统治阶层内部矛盾，还是官民之间的矛盾。缺少文化积淀，并且不懂得虚心学习的国家注定是短视的，能引发矛盾的点太多了，很容易就引发内乱，很难走得太远。但与此同时，元曲、杂剧、散曲也在兴起。金元当局放宽对民间文学艺术的管制，这是因为他们不懂，不重视。而南宋上流社会十分排斥通俗文学和民间艺术，朱熹等理学家甚至直接禁止地方戏曲的演出。于是在元朝，基于底层人民充满劳苦和冤屈的现实，诞生了《窦娥冤》这样伟大的艺术作品。与此同时，中国的文学艺术也出现转折点，聚焦点开始由诗词转向通俗小说，文艺作品变得平民化。但是，由于元朝统治者不重视知识分子，本身也没有文化积淀，文化的果实只会变得干瘪，缺少营养和水分。再加上明清两代闭关锁国，汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见，中华文明的影响力大为衰减。尽管蒙古帝国武力充沛，疆域辽阔，但没有后花园的安定和仓库的充实，蒙古帝国还是难逃衰落的命运。

作者说，成吉思汗横空出世，蒙古帝国勃然崛起，开启了新的时代。他们打破了旧的格局和秩序，同时又把新的建立起来。新格局和秩序是世界的，也是中国的；或者说有世界的，也有中国的。我要说，中国必将改变世界，中国的终究会是世界的。