论述清楚，观点明确，逻辑可信，不失考据。1、详述了成吉思汗的家族世系，蒙元的兴盛和衰亡。讨论了蒙元推举继承制和华夏民族的宗法制度的不同。2、结合环境地理因素考量蒙元的生活习俗，战力对比。分析了与南宋及周边各政权的关系，以及征服世界和管理国家等策略。3、讲述了蒙哥之死和忽必烈的崛起，展示了四大汗国的最后结局和与周边诸国的衍生关系。4、明确提出元明清是大中华的观点。阅读时间 5 小时，最大收获是种草撒马尔罕，期待早日成行。

这本书的书名起的妙，铁血二字用在成吉思汗和他率领的蒙古军队身上再贴切不过，元朝的建立充满血与火。成吉思汗是蒙古人的一代天骄，他带领蒙古人民走出草原，走向世界，把蒙古民族带向强大。同时，客观上也帮助到中华民族开疆拓土，征服了吐蕃、东北、云贵、澎湖等地，中国版图从两汉时期的哑铃变成后来的海棠叶或者说雄鸡。除此之外，元朝也留下行省制这一重要政治遗产。蒙古人是文化的破坏者也是创造者，多元文化政策促进了各族人民的交流，也改善和丰富了他们的生活。得益于蒙元势力延及欧洲，遍及亚洲，中国与波斯、阿拉伯、埃及、北欧等地国家和民族进行互联互通，许多生活用品和农作物传入中国。同时，大元统治者只实行种族歧视，并不实行种族隔离，民族之间往来密切，迁徙和杂居自由，在交融过程也产生了回族这样新的民族共同体。中华文明翻开了新的一页，统一多民族国家的形成趋势成为定局。尽管外族入侵，但中华文明不仅没有断流，而且兼收并蓄，继承并发展了原有的文明成果。但正如《沁园春・雪》评价的那样，成吉思汗虽是一代天骄，但他只知道如何打仗。他和部属不懂的是如何建设国家，如何抓住人心，一味依靠武力征服来发展势力。蒙古军以屠城的方式完成占领和控制，建国以后还实施种族歧视的政策，底层的汉人过得太艰难了。蒙古人只会带领军队掠夺财富，烧毁城池，却不会创造财富，也不会建造城市，更不用说理财。大饼是越分越少了，蒙古帝国不能代表先进生产力，资源只会更短缺，人与人之间抢夺短缺资源，内部矛盾只会越积越多。元朝的社会矛盾太尖锐，当局不仅缺少知识还不爱学习，不能很好地调和矛盾，无论是统治阶层内部矛盾，还是官民之间的矛盾。缺少文化积淀，并且不懂得虚心学习的国家注定是短视的，能引发矛盾的点太多了，很容易就引发内乱，很难走得太远。但与此同时，元曲、杂剧、散曲也在兴起。金元当局放宽对民间文学艺术的管制，这是因为他们不懂，不重视。而南宋上流社会十分排斥通俗文学和民间艺术，朱熹等理学家甚至直接禁止地方戏曲的演出。于是在元朝，基于底层人民充满劳苦和冤屈的现实，诞生了《窦娥冤》这样伟大的艺术作品。与此同时，中国的文学艺术也出现转折点，聚焦点开始由诗词转向通俗小说，文艺作品变得平民化。但是，由于元朝统治者不重视知识分子，本身也没有文化积淀，文化的果实只会变得干瘪，缺少营养和水分。再加上明清两代闭关锁国，汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见，中华文明的影响力大为衰减。尽管蒙古帝国武力充沛，疆域辽阔，但没有后花园的安定和仓库的充实，蒙古帝国还是难逃衰落的命运。

作者说，成吉思汗横空出世，蒙古帝国勃然崛起，开启了新的时代。他们打破了旧的格局和秩序，同时又把新的建立起来。新格局和秩序是世界的，也是中国的；或者说有世界的，也有中国的。我要说，中国必将改变世界，中国的终究会是世界的。

一代天骄成吉思汗真可谓是横空出世，由他建立起的蒙古帝国是个奇迹，在当时世界上打谁都是降维打击，在军事上无敌，对其他民族却是灾难。对人口的大屠杀，造成世界人口锐减，对政治的不了解，造成统治下的人民苦不堪言。

对于元史，士大夫的作用有限，更多的人底层人民的生活。

虽然元的统治让中华注入了新鲜血液，但不可否认的是对汉文化、汉民族、汉人的迫害。

元对中国的板图增长有很大帮助……

中国是四大文明古国中唯一几千年来没有中断历史的国家，上下五千年历史浩荡。我们被告知的历史向来是这个说法。但是在读到元和清的时候，无疑都会心生疑窦，中原全部被蒙古人或满族人征服，难道就不是历史断代了么。大约在我们汉族的心目中，被征服就意味着民族历史的中断。看易先生的铁血蒙元，有一种说法，解释了我们心中多年的疑惑，为什么说中华文明延续千年，源远流长。回到本源，中华民族的源头在哪里。我们自称是炎黄子孙。最初是炎黄部落融合，再后来，诸夏与诸羌、诸戎融合为华夏，秦汉时期诸华又与东夷、南蛮、西戎、北狄融合为汉民族。后来五胡入华，南北分治，辽金占据中原，也都是民族融合的高峰期。可以说，中华民族是一个大熔炉，或者是赵汀阳说的大旋涡，把周围的民族，不断的吸引，经过漫长历史的融合，对中华文明的认同和向往，逐渐成为民族的一部分。正是由于周边少数民族不断地注入新鲜血液，中华文明才源远流长而且波澜壮阔。到现在，中华大地上很多身份证上民族为汉族的人，祖上也许是满、蒙、苗、白等等，现在谁搞得清楚。关键是在中国这个国家框架内，获得群体的国家意识，可以和这个国家中的其他人共同协作，获得人生安全、个体成长、事业发展、生活有保障。朝代更迭周而复始，在中国这片土地上逐鹿的豪杰，无论谁掌握了至高权利，都会以中华一统方式宣称继承中华之天命，用中华之儒家、法家思想治理国家，继承自秦以来的国家机构管理制度和格局 —— 郡县制。蒙和清的入关统治者，也无一例外。继承了中华文明灿烂文化，元曲在书中辉煌如花，关汉卿窦娥冤、王实甫西厢记灿若星辰。在中原土地上，辛苦有辽人耶律楚才的宏图大志，也才避免了蒙古征服者每征服一城就屠城，甚至打算把中原大地变成牧场的意图。当年蒙古人对待人类就像牛羊一样，甚至比牛羊还不如。是耶律楚才把人口的生产力换算成实际的收益，让蒙古征服者真正看到了实际的好处，才让汉民族幸存了下来，并让中华大旋涡再次开动。记得去年一期的启发俱乐部，郭建龙老师说中华民族是一个不对外扩展，一直以来用儒家思维和其他国家民族展开协作，共同创造财富的民族。不像其他国家一强大就开始对外扩张，打击或者吞并其他民族，攫取利益。中华民族经过几千年的历史更迭，也是特殊的地理位置，造成了国家民族的共识，在现有的国家地理条件下，采取贸易和共赢，在相互尊重基础上，创造和发展。这就是中国，己所不欲勿施于人，此为中国。

这本书最明显的特点，就是更多偏向于蒙古帝国的兴亡问题，特别是最后几部分，落点于世界视野，讨论了蒙古帝国造成的世界格局的巨大变化，尤其是其中所言的 “伊斯兰文明的崛起，中华文明的衰落，欧洲文明的复苏”，确实有很大的讨论必要，尤其是蒙古帝国给这些地区的文明是否注入了或多或少的蒙古基因，也是很值得探讨的。但是这一本缺少了专门的专题探讨元朝的中后期政治问题，以及边疆治理问题。尤其是元朝一直被认为是专制主义被削弱的时代，但越来越多的学术研究表明，元朝的专制主义化其实是更强了。这点在这本书基本是看不到任何讨论的，可能是放到《朱明王朝》中进行讨论吧

易老师的梳理和讲故事能力，让我欲罢不能。