作为一个对 “反内卷” 话题抱有复杂态度的读者，我对 pha 的《人生拒绝清单》始终难以完全认同。这本书在社交媒体上被贴上 “清醒之书”“自由指南” 的标签，作者 pha 本人也被塑造成逃离主流规训的 “叛逆偶像”—— 但细读后我发现，书中的 “拒绝哲学” 或许只是另一种理想化的乌托邦，甚至可能成为新的精神负担。作者 pha 毕业于京都大学综合人类学院，25 岁进入职场后选择 “摸鱼”，28 岁辞职开启自由生活，并创立共享房屋项目。他的个人经历无疑是本书最大的卖点：名校背景、逃离内卷、实践极简主义，这些标签精准击中了当代年轻人的焦虑痛点。书中以四大清单（不拥有、不努力、不自责、不期待）为框架，每章用 9 个具体条目展开，配合诸如 “不交房租”“不削减睡眠时间” 等冲击性标题，辅以 “协和谬误”“认知偏差” 等心理学概念包装，结构清晰易读。但问题恰恰出在这种 “清单体” 的写作方式上。作者将复杂的人生选择简化为 36 条教条式守则，例如建议读者 “不买东西”“不献身于工作”，却未深入探讨这些行为背后的结构性困境。书中反复强调 “99% 的必做之事都可拒绝”，但对于依赖工资还贷的上班族、需要赡养父母的中年人而言，这种论调更像站着说话不腰疼的鸡汤。书中最具争议的那张 “不努力清单”，主张 “懒惰是美德”“不要削减睡眠时间”。作者以自身辞职经历佐证，称 “绩效反而涨了 30%”。但现实中，普通职场人若贸然拒绝加班，很可能面临裁员风险。pha 忽略了一个关键事实：他的京都大学学历和前期积累的社会资本，早已为其构筑了试错的安全网 —— 这种特权恰恰是多数读者不具备的。更吊诡的是，书中一面批判 “必须买房买车” 的消费主义，一面又建议通过 “持续数月表达需求” 来获取他人闲置物品。这种建立在他人资源过剩基础上的 “共享经济”，在社会保障体系不完善的社会中，本质上仍是空中楼阁。当作者描述东京的 “极客之家” 时，刻意淡化了共享居住可能引发的隐私纠纷、管理成本等现实问题。最令我困惑的是书中暗藏的悖论。作者在 “不钻牛角尖” 章节承认，过度坚持 “绝不努力工作” 本身也是种执念，却又在全书不断强化这种非黑即白的对立。这种自我消解让 “拒绝清单” 显得立场摇摆：它既反对社会规训，又建立起新的教条；既批判功利主义，又将 “轻松自由” 塑造成另一种必须达成的 KPI。更讽刺的是，当 “拒绝” 本身成为被追捧的生活方式，书中所列的 36 条准则反而演变为新的社交货币。我在豆瓣看到大量读者晒出 “已实践 20 条清单” 的打卡帖，这与作者反对的 “必做清单” 本质上并无二致 —— 拒绝的姿态，最终沦为另一种表演性自律。不可否认，《人生拒绝清单》为困在 “内卷” 中的读者提供了短暂的心理按摩。但它更象是一面哈哈镜，将少数人的生存特权折射成普世解药。当我们为 “拒绝” 而拒绝时，或许正在落入新的思维牢笼。真正的自由，不该是 36 条清单能定义的 —— 它需要更深刻的社会洞察，以及承认现实局限性的勇气。毕竟，不是所有人都有资格像 pha 那样，把 “不努力” 当作行为艺术。

当今世上充斥着无数 “必做之事”。不管是看电视、上网还是逛书店，到处都是 “不这么做就糟了” 的言论。一个原因是 “信息泛滥”。在当今社会，活着就逃不掉被大量信息所污染。另一个原因是 “这样能赚钱”。99% 的所谓 “必做之事”，其实都是 “可以不做” 的。为了摆脱每天被什么事缠身的生活方式，让我们把盘踞在心中的 “必须做” 整理出来吧。

请各位自己列出 “想要做什么” 的人生清单吧。