历史
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65千字
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2016-01-01
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主编推荐语
《易中天中华史第六卷:百家争鸣》是一份先秦时代的历史总结和思想浓缩。
内容简介
一场持续三百年的《百家争鸣》,没有答案,却影响了这个民族两千年。
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》(先秦),第二部《第一帝国》(秦汉魏晋南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
目录
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版权信息
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第一章 这世界有救吗
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天子剑
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孔子的遗志
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儒家的药方
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不要仁爱要兼爱
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不救才有救
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治国还须庶人剑
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第二章 哪个社会好
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为了正义与公平
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墨家社会主义
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两种“无政府”
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无为的专制
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平等导致了独裁
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儒家小康社会
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第三章 君权,民权,人权
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国王培训班
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无民权,就革命
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守住你的王冠
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人治出特务
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一毛不拔错了吗
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人权宣言
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第四章 活着为什么
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我的人生与你无关
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要做就做大丈夫
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为行义,活见鬼
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天命与使命
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没用才好
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若为自由故
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第五章 生存之道
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弱者生存
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兵道与兵法
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两种活法两种道
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中庸与反调
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君子当自强
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死期就在眼前
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第六章 制度与人性
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人是靠不住的
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孟子:人性向善
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荀子:善能胜恶
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韩非:人性本恶
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德治还是法治
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没有结论的争鸣
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后记 能做河伯也不错
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附录 本卷人物年表
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知识分子登台亮相
春秋战国是学术成果遍地开花,思想硕果数不胜数的时代。在礼崩乐坏,王室衰微的乱世,社会变得复杂,人们更加迫切地需要把社会运作原理搞清楚。于是,知识分子被需要,被尊崇,言论也充分自由,知识分子崛起的条件得到了满足,开始走上历史舞台。知识分子是要弘扬正道,东奔西走,救万民于水火的。同时,也会致力研究幸福之道,在个人、家庭问题上也提出很多观点,告诉我们如何做人是幸福的,怎样看待世界让自己活得通透,活得顺心。儒家学派主张 “克己复礼”,主张仁爱、礼乐和孝道,希望借此规范社会秩序,少一些作奸犯科、妻离子散和战火纷飞,多一些和谐和美好。这些思想是经得起推敲的,有人的天性和人之常情作为依据。儒家主张的生活态度,则是人要活得有骨气,养浩然正气。各家思想越辩越明,各有所长,今天看来对立统一,可以形成互补。仁爱和礼乐并非完全正确,有了仁爱和礼乐也并非万事大吉,法家韩非从反面批驳了儒家思想的局限性。严格的法律可以弥补道德教化的不足,这需要君主专制的依托。历朝历代统治者注重的是儒法并用,德治和法治一唱一和,相互配合,巧妙地化解矛盾问题。墨家主张兼爱,是反对战争的,也在弘扬公平正义,最有名的故事就是墨子劝说楚王和公输盘放弃武力征战宋国。墨子认为世界缺少爱,人才会贪得无厌,战争才会爆发。所以,墨子主张兼爱,也就是平等的、无差别的、无条件的爱。但是墨子错在主张绝对平均主义的公平正义,这样只能把社会的饼做小,每个人分不到太多饼,均贫富的结果是人人都没有机会变得富裕,只能贫穷。并且人人平等的观念也没有历史基础,群众基础,不能被接受。道家在人生态度的理念,似乎很消极,毕竟它起源于小国寡民的社会。道家主张统治者无为而治,个人生活态度清心寡欲,说明当时的人对于过度纵欲造成的社会问题有了充分认识,开始有意识地约束自己。老子的思想是无为而无不为,治国理政确实要有灵活的思维,学会给自己减负,适应环境变化。庄子则是主张无政府主义。没想到,老子的无为思想也融入了法家韩非的思想体系当中,从逻辑上支撑了专制集权统治下君主无为的理念。庄子主张独立人格,精神自由,这其实是人最大的幸福,有能力掌握自己的命运,这是我十分欣赏的。每一家思想都代表了一个群体的价值取向,反映社会各个群体和各个阶层的精神追求。物质文明发达,加大了社会复杂程度,促使人们思考复杂问题,思考问题的结果汇聚成诸子百家思想,这些思想也反过来塑造这个社会。人们清楚,很多事不再仅仅是自己的事,也要考虑社会意义。几个主要思想流派的观念在社会上形成共识,这些思想才有了群众基础,得以推广,扩大影响力。思想武器成为规范社会秩序的有力保障,社会治安和国家建设多了一份支持力量,历史才会向前进步。没有哪一种理念是完美无瑕的,都有所局限性,百家争鸣永远在进行。但各家思想取长补短,才能真正把理论作用于实践,指导实践,让理论发挥真正的价值。知识分子认识世界,也是为了改造世界。知识分子当以天下为己任,学习知识,传播知识,让人民大众和统治者都明事理,明辨善恶是非,团结一心把国家建设好,以此为社会繁荣和稳定贡献力量。
梳理先秦诸子
先秦诸子留下了宝贵的思想文化遗产:. 墨家关注社会,留下了社会理想,这就是平等、互利、博爱;. 道家关注人生,留下了人生追求,这就是真实、自由、宽容;. 法家关注国家,留下了治国理念,这就是公开、公平、公正;. 儒家关注文化,留下了核心价值,这就是仁爱、正义、自强。又或者说:. 墨家留下了建设家园的美好理想,. 道家留下了指导人生的智慧结晶,. 法家留下了应对变革的思想资源,. 儒家留下了凝聚民心的价值体系。所有这些,都是我们民族的精神财富。
易先生说先秦诸子百家是太平洋,此卷还算不上黄浦江。但对我来说,能有幸一览黄浦江之风采,已是人生一大幸事。感谢易先生!
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出版方
果麦文化
果麦文化传媒成立于2012年7月。面向城市新兴中产阶层,提供图书、电影、互联网文化产品等“更好的精神食粮”。