蒋介石曾感叹道：“一本《大众哲学》冲垮了三民主义的思想防线。”，艾思奇纪念馆展览室墙上有一首出自蒋介石和蒋经国的高级幕僚马壁的诗：“一卷书雄百万兵，攻心为上胜攻城，蒋军一败如山倒，哲学尤输仰令名。” 艾思奇原名李元萱，云南腾冲人，35 年入党，本书出版于 1936 年。虽然作者本人后期也表示本书是 “幼稚的读物”，“简陋的读物”。但不可否认这本书用非常通俗接地气，简明的文字和论述促进了马哲在中国的传播，影响了一代人。唯物论，中国原本没有上帝崇拜，比较容易接受唯物论，有了唯物论就容易接受科学，唯物论的传播和普及为中国科学普及开启了大门，“科学技术代表先进生产力” 成为中国人的常识，所以中国才能培养出世界上最大的工程师队伍。辩证法，对辩证法的引入和介绍，符合中国人的实用主义哲学，也就是 “实事求是” 虽然本书被陈伯达批为教条主义，并从 1950 年后永不再版，现在读也认 % 为确实 “通俗”，但不可否认本书对中国人民大众的启蒙，让唯物辩证法成为现代中国的理论基础。把复杂的理论用通俗易懂的语言阐述是真本事，对比国民党还陷于传统文言的生涩，洋化博士们的绕口语言，教员和艾思奇等一辈革命家的笔杆子真是锋利无比。

世界是客观的、可知的，反对用神秘目的、奇迹或宿命解释世界。坚信万事万物都有其内在的、客观的规律和原因，这些是可以被认识的。人是被社会条件塑造的，人的意识、目的和追求，并非凭空产生或绝对自由。它们根植于人所处的社会关系，特别是由经济地位决定的阶级地位。人的自由和力量，不在于想做什么就做什么的随心所欲，而在于认识客观规律，并利用它来实现自己的目的。从可能到现实的转化，是客观条件与主观努力共同作用的结果。尊重客观规律是前提，积极的主观努力是关键。1. 我们反对目的论，并不就等于主张宿命论。自由是必然性的认识。人的自由不是随心所欲，而是来自对客观规律的认知和主动运用。只有掌握了规律，才能避免盲目性，自觉地走上必然胜利的道路。我们不相信一切事情都是事先安排好的，但这也不代表我们认为人生全是命中注定、无法改变。真正的自由，不是想干什么就干什么，而是懂得了事物运作的规律，并且能利用它。就像懂了交通规则，反而能在路上开得更安全、更自在。只有掌握规律，做事才不会瞎碰运气，才能稳稳地走向成功。自由不是在任意地方挖洞，而是获得一张精准的地图，并学会使用它。前者是盲目和徒劳，后者才能让人自信、高效地到达任何他想去的地方。2. 阶级的目的，是决定于人所处的社会关系，决定于人的社会物质生活条件。不同社会主体的思想、行为、目标，都有其物质根源。在有阶级的社会里，人的目的决定于他们的阶级地位。一个人属于哪个阶层，基本上是由他身处的社会关系和经济条件决定的。不同人群的想法、做法和目标，背后都是他们的现实生活状况在起作用。在存在阶层分化的社会里，处在什么位置，往往就决定了在追求什么。一个每天为房租、孩子学费发愁的打工者，他当下最大的目的很可能是找一份更高薪、更稳定的工作，或者节省每一笔开支。而一个家境优渥、继承家业的企业家，他思考的目的可能是如何扩大市场份额、进行资本运作或实现品牌升级。这不是谁的思想更高尚，而是他们所处的物质生活位置，自然而然地塑造了他们最紧迫的目标和思考重心。就像在一栋大楼里，地下室的住户最关心的是防潮、通风和安全感；中间楼层的住户关心采光、邻里和物业；顶楼的住户则可能更在意视野、露台和电梯速度。他们的目的和焦虑，直接由他们所处的楼层（社会位置）决定。3. 世界上决没有什么神异的奇迹，而任何事物都有它自己的规律，都有它一定的产生的客观原因。这世上并没有凭空出现、无法解释的奇迹。任何事物的发生，都有它背后的规律和客观原因。没有什么事情是毫无缘由、突然蹦出来的。苹果从树上掉下来，古人可能觉得是大地在吸引这种神秘属性。但牛顿发现了万有引力定律，指出了这是质量物体之间相互作用的必然规律，这就从神异奇迹变成了可理解、可计算的科学现象。魔术师台上的瞬间消失看起来是奇迹，但对后台的助手和知道机关的人来说，这只是一个利用了视觉错觉和机械装置的物理过程。世界上所有令人惊叹的奇迹，在找到其背后的机关（规律和原因）之后，都将不再神秘。4. 可能性转变为现实性，依赖于一定的客观条件，也依赖于人的主观努力。一件事有可能成功，不代表它就一定能成。要想让它真的实现，一方面需要具备合适的客观条件，另一方面也离不开人的主动争取和努力。两者缺一不可。可能性变成现实，就像点火。客观条件是燃料和氧气（没有它们，火苗根本不会产生），主观努力是那根最初划燃的火柴（没有这个主动的动作，燃料再多也不会自己燃烧）。两者结合，才能燃起熊熊大火。总之，世界的运行遵循客观规律，不依赖于神秘意志或偶然。人的思想和目标由其社会物质条件所塑造。真正的自由并非摆脱规律，而在于认识并运用规律，在客观条件允许的范围内，通过主观努力将可能性变为现实。

原来也略读过一些哲学书，但都没能深入的理解透。作为一名中国青年，学好哲学不仅是个人发展之必需，更是中华未来之必需。掌握一套科学的、现实的哲学思想让我们所有人都更加清醒的认识这个世界，认识这个社会，认识自己。当我们善于抓住主要矛盾去实现发展与成长的时候，会更好的找准自身的定位，并以更加积极的、有效的、聚焦的努力去实现自我价值。这种实现的过程是挑战的但不是困难的，是主动的但不是消极的，是有预期的而不是盲从的。读此书须有代入感，须把自己置身于那个年代，置身于无产阶级的一份子去思考我们来到这个世界的意义，作为中国青年的意义，以及我们一直走在路上的意义。