“思想界” 的出现是 20 世纪初中国社会发生剧烈变动的真实写照，既意味着近代中国形成国家与社会新型的对应关系，也映射出走出科举时代的读书人对新的角色的探求。而报章作为最主要的新型传播媒介，构成了包含近代信息最为丰富的载体，也是思想界成形的要素之一。这本书的个头太大，且文献太多，只能是快速翻阅，至少也算是完整的过了一趟这本书，确实让我对清季民国时期的 “思想界” 有了全方面的认知和了解。“思想界” 包涵新型的出版媒介和走出科举时代的读书人。“思想界” 的出现，对应的是晚清的士向知识分子的转型，暗含的是中国社会的重组，映照的是中国由传统社会向近代社会的剧烈变迁。近代以来的三千年未有之变局以及晚清废除科举制度，从根本上摧毁了士这一阶层，但读书人还在，于是如何确立读书人在现代社会中新的角色与身份，成为走出科举时代的学人思虑的焦点。国家与社会形成新的对应关系后，公共舆论的形成，成为读书人表达身份意义最突出的环节。因此，“思想界” 的出现和形成实际构成读书人寻求新的角色与身份的结果，而报章杂志以及大学、出版业等在晚清的成长，正映射出 “思想界” 的具体内涵，并成为其依托的媒介。其中作为新型传播媒介之一的报章又实际构成社会动员的主要媒介，发挥着越来越重要的作用。同时，在文章的写作方面，自己对标题的作用也有了另一番认识。不管大标题小标题，都应该是那一段内容的高度浓缩。一个好的标题能让人从标题中就能大概看出该段的大致内容，这也告诫自己在写文章的时候对文章标题、段落标题应该仔细推敲。对于页下注释，文章中的语句尽量是要用自己的话语写成，自己引用的原始材料的内容则在页下注标明。而书中引用大量原始资料，对自己阅读资料的能力也有所提高。如今的中国也处在社会转型期，如今的网络也正发挥着过去报章所无法比拟的功能。历史惊人的相似，却也有所不同。网络的出现加速了信息的传播，同时也拓宽了信息的传播面。但是在另一方面，网络把更多的人聚集在这个圈子里，因此网络不仅仅是知识分子的空间，它的信息来源和受众都不局限于思想界，它所传播的信息也更趋向于大众化的、科普性的知识，这是与晚清时期的报刊媒介等出版业所不同的。这一变化对于知识分子与传统出版业言，既是机遇也是挑战。该何去何从，是个问题。

潜心十余年所成的创新之作，全书最亮眼之处在于引入了许多新的概念，例如布迪厄的 “场域”，来对近代中国的思想界进行综合考察。文章还大量引证了美国史学领域的研究成果，因此，有很多理论需要多琢磨体会作者意思，不过这是自身的问题。