对于为温饱奋斗的老一辈，现代人身体无病，吃饱穿暖，精神抑郁都属于 “吃饱了撑的。”，但科学的讲当然是事出有因，农业社会人类接触自然，延绵几千年，人的身体已经适应社会环境，但工业现代化只有 300 年，人类的身体和精神都还没有适应当前的社会环境，肥胖和各种心理疾病就开始产生。本书作者是半路出家的关系心理学家，此类书很像星象命理书，无论是否相信，都可以聊得很开心，但如果真的相信就幼稚了，因为人的性格是极具多样性的，决定性格的主要是先天基因和后天环境，很难有定式，精神类疾病已经非常细分，什么都能治的药肯定是假药，作者有过抑郁和原生家庭阴影，比较敏感，更急于表现结论，比较煽情，书中很多说法看武志红的书也似曾相识，比如关于家暴，还有妈妈喜欢吃鱼头的梗我也在《小山和小山之间》刚看到过 。心理问题的改善除了药物以外，主要是改变环境，心病还需心药医，自我开悟，心理咨询如同求神问卦，属于倾诉和心理安慰开解，看本书很难有什么改变，不如运动和晒太阳，论修心是我们老祖宗的长项，各种儒释道经典都有大量论述，静心系统学习更有效。讲个段子：有个妈妈为上中学的儿子学业烦恼，去庙里问法师，法师给她一本《楞严经》，说孩子身上有业障，妈妈每天认真读一遍经就行了。妈妈很虔诚的照做，孩子确实眼见的进步，妈妈就更虔诚的每日诵读，儿子顺利完成高考。谜底是《楞严经》6 万字，认真读一遍再快也要 3-4 个小时，这样妈妈口干舌燥，就没有精力唠叨儿子了，孩子自然学业进步。关于 “孤独” 也是随年龄变化，青少年生理上自然去追逐合群和同伴，成年人的孤独也在置身于城市中的熙熙攘攘的人海中，和万家灯火中，原始本能不该同类相见不相识，产生的不适感，但只有羊才喜欢合群，狼就应该孤独，而到了老年原本就应该参透生死，享受孤独。

《恰如其分的孤独》这本书是同学推荐的，我对胡慎之老师不是很了解，看过这本书后，发觉书中所讲的心理学知识和分享的案例很有启发。书中前四个章节谈到了如何看待自己，看待他人，如何认识关系中的冲突，如何面对自身的孤独。最后两章真正的自我接纳和心灵的慰藉，这两章的内容，值得反复阅读理解学习，并用到实践中去。何为真正的自我接纳？作者提到：真正内心强大、能够自我负责的人并不会轻易为外界所控制。即使被他人评价或责怪，他们也不会轻易受他人的信息影响。而且强大也不意味着无坚不摧、完美无缺 —— 强大不是 “我一定可以”，而是 “哪怕我不可以，也没关系”。作者还谈到了比如 “爱自己是什么样的”，“如何做才能爱自己”，要避免陷入自伤的陷阱，认可自己的成就，设定自己的边界，远离让我们感觉不舒服的人和事，要对自己有足够的尊重。科胡特曾说 “不带诱惑的深情，不带敌意的坚决”。当我们尊重自己与他人的边界，我们就有了更舒适的人际关系。最后一个章节 “心灵的慰藉”，作者谈到何为 “真正的独处”，他说：真正的独处一定是能够让人在独处中感受到力量，不管是专注地做一件事，还是进行一些创造，内心都是丰盈而稳定的，而且这种感受也会是你生命中不可或缺的感受。这样的独处，才是让人喜欢、让人享受的独处。对于每个人的人生来说，你如何拥抱世界，世界就会如何拥抱你。你可以体会一下：每天早晨醒来，你是全副武装、对世界保持警惕的，还是柔软放松、对世界充满善意的？当你能够充满善意地对待世界时，你会发现很多美好的事情会不断发生，你也会被这个世界温柔相待。我们值得 “被这个世界温柔以待”。

当整个社会都陷入一场名为 “孤独” 的 “流行病”，我们该如何自处？身处人群之中，却仿佛从未离开过自己的世界；结束了欢声笑语的聚会，却在人潮散去后感到更深的落寞；在网络上维系往来，却不再乐意了解现实中朋友们的日常；渴望一段亲密的关系，却在一次次冲突中无奈失去了对爱情的期待…… 孤独本无罪，但内在稳定客体的缺失，让我们既无法妥善地处理关系，又不能自在地享受孤独，在自我拉扯中走向内耗。关系心理学家胡慎之以专业的心理学知识和丰富的咨询经验，为被孤独感困扰的人们剖析了孤独感从何而来，以及如何摆脱负面孤独感、改善人际关系。向内体察自我，向外感知他人，每一个人都有能力抵达恰如其分的孤独。