迈克尔・霍斯金 [英] 写的《牛津通识读本：天文学简史》这本书，简明扼要，阅读后可以比较省力地获得天文学历史发展的大体脉络，知道那些在传统观念中最重要的成就、人物、著作、仪器、方法等等，读后立竿见影，很快有所收获。关于史前的天空，天文史学家主要依靠遗存下来的文献以及仪器和天文台之类的人造物进行研究。可以肯定，在史前时期，天空至少为两类人（航海者和农夫）的实际需要服务。在介绍古代天文学的时候，作者提到，托勒密编著的《天文学大成》像巨人一样在随后的 14 个世纪中统治了天文学。到了中世纪的天文学， 关于地球，一种看法是，作为唯一具有一颗卫星的行星，地球是反常的。第四章讲述了天文学的转变，第五章讲述牛顿时代的天文学，中世纪后期的观点曾被亚里士多德所统治，文艺复兴时期的观点则由柏拉图所支配。1915 年，爱因斯坦指出，水星的异常行为正是他的广义相对论所隐含的：对宇宙来说，还有许多是超出牛顿哲学想象的。第六章讲述探索恒星宇宙，1572 年新星的出现使我们相信了恒星是会变的，现在没有人怀疑天空会发生变化。最后，作者说：我们追随自古以来的观测者和理论家了解了天体 —— 它们是什么，以及它们怎样表现。不管观测者是否意识到，他们的信息都是来自从这些天体发出现在正抵达地球的光：他们观测到的是光，而不是天体本身。

梦想常常是遥不可及，也因此让人着迷。星空是如此深邃，一定藏着众多的梦想。孤独的旅行者一号已经离地球数百亿公里，那也只是光一天时间走过的距离。人类探索星际的第一步，四十多年过去了，还有四万多年才能落下。人类的历史太短，天文学的历史太短，宇宙的历史太长。

这本书翻译没有做口语化表达，语句顺序是按英语来的，看得很难受。它是以时间为轴讲述，只到牛顿时期，没有最新的进展，不过《简史》以历史发展为重点也没什么。还有一点，它的详略不当，对我来说没有看到我想看的。