心平静气不知道可不可以理解为无为的自然状态。这样的书，读着的时候频频点头，但是读完了却张大嘴巴。哈，这就完了？可是我好像还不是特别明白呀！或者是好像还差点什么，是那种需要自己悟出来的感觉么？天命之性，也是起心动念的地方，此乃黄庭所在。最后以《中庸》第一章来结尾，可见中庸之道才是王道！是正正好的那种气机相合。孟子《心气说》500 字，悟之受用一生。同时，真的悟透了，对《道德经》《心经》的理解也大有益处。现在正在抄写这两本经书，但是只敢读一读他人注解的，还没能力自己读原文。作者张庆祥熟读华夏经典并亲身体验，因此悟出了黄庭禅的真谛，用来修身养性。同时也把古今中外的经典融会贯通，达到真正的知行合一。其实知行合一一点也不简单，知道了以后，一定是一遍遍的刻意练习，达到无我的境界以后，身心合一了，才是真正的找到了黄庭禅的精髓所在。🌹你的念头会引导你的思维，你的思维导致你的心情，想要改变心情，还得从源头念头做起。念头的源头，就是黄庭所在。🌹人的振动频率低于 200 (20,000Hz) 的状态会削弱身体，而从 200 到 1000 的频率则使身体增强。1. 羞愧耻辱：20　2. 恶念谴责：30　3. 冷漠绝望：504. 忧伤懊悔：75　5. 恐惧焦虑：100　6. 渴求欲望：1257. 愤怒怨恨：150　8. 骄傲轻蔑：175　9. 勇气肯定：20010. 信赖：250（中性）　11. 温和希望乐观：310　12. 宽恕原谅：35013. 理性谅解：400　14. 关爱尊敬：500　15. 安详平静：54016. 喜悦快乐：600　17. 开悟正觉：700～1000🌹专注在一个小范围内培养觉察感知力，一段时间后你就会发现感觉敏锐了，最后再集中火力，专注地观察情绪的战场 —— 胸膛。🌹在日常生活中，在你的起心动念间，一丁点、一丁点去累积心头上的义，当人的心能够清净不二的时候，浩然之气就随时随地在身中发生，精化气、气化神、神还虚、虚还无，就一丁点、一丁点的在进行着，好像盖房子一样，是一块砖、一块砖慢慢累积起来，这样叫做集义。🌹其实儒家的 “养气”，与佛家和道家是名异而实同的。这股气炼得有所成就之后，儒家称为 “浩然之气”，佛家称为 “金刚法身”，道家称为 “得丹”。三教真传如出一辙，完全一致。🌹孟子的意思是说，修行最重要的就是两件事。哪两件事？第一重要的是 “志”，第二重要的是 “气”。🌹志这个字是特指那些有向上、向善特质的念头而言，有了向上的特质才叫志！🌹没有挂碍的想法称为意，挂碍牵绊的当下称为念。🌹念其实就是意，但念是指意中那些很难割舍的，很令人怀念，久久不能自已的那些意才叫念。🌹心是长远的、整体的；意则是短暂的，刹那的，所以说心的范围比意大。🌹养气首要在静心，心不定静，气无法长养，因此孟子才说 “不得于心，勿求于气” 这句话是对的。🌹“无念” 不是头脑中都不能有想法，而是对内心那股无意义的能量，返回没有好恶分别的至清至真的知见而已。

万法唯心

先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是寂然不动，便是未发之中，便是廓然大公；自然感而遂通，自然发而中节，自然物来顺应。”