这本书相当有趣好讀，它探讨的主题很简单，就是人与社会的关系。读完整本书后，我的感觉是，它主要讲述了人会受到他人的影响，同时也有自己的预设。适度的自恋是有益的，但如果过度或不足，都会带来某种不利影响。因此，保持恰到好处的自恋是关键。这种自恋可能导致后见之明，也就是事后诸葛亮的现象。此外，人们在归因方面，往往对自己的理性过度自信，喜欢依赖理性。然而，在面对不确定性时，人们可能会倾向于依赖群众或某种超自然的力量。这涉及到归因和理性的使用，还有预设的倾向。预设的景象被称为态度，即心理准备。这种预设景象具有工具性、功能性的自我防御、价值表现和认知功能。它的面向有五个维度：方向（如赞同或反对）、强度（轻微到十分）、深度（卷入程度）、向中度（接近核心價值的程度），以及外显度（行为以及外在表现）。我们人类的行为非常有趣，当我们评判事物时，不仅依赖于自我的感觉，还会自我客體化後参考外部化的感受，这其实是一种镜像效应和去自我的聯合效應。也就是我们常常将自己置于第三者的角度，与其他社会對象來比較。另一方面，尽管我们可能有某些倾向或受到某种刺激的强化，但我们仍然具有生物本能。即便在学习新事物时，最终我们还是会回归到这种本能。这告诉我们，不要过高估计自己的判断力或理性能力。我们需要关注如何设定自己的预设，如何评判自己与他人的关系，以及由此产生的防御策略和生物倾向。因此，我们要理解哪些行为是可行的，如何避免不利因素與避免鏡像他人不樂於己見的表達，學習如何强化积极因素，从而完善自己与自己及社会的互动方式，這是這本書教會我的核心套路思維。