作者所关注的是一个真正值得深入探讨的问题 —— 欧美政坛的左右之争，实际上揭示了一个整体性的危机。这一观点不仅触及了政治领域的核心矛盾，也反映了更深层次的社会与文化困境。且作者在书中对许多社会现状的批判是准确且犀利的。他能够敏锐地捕捉到社会中的不公与问题，并以犀利的笔触进行揭露与批判。这种勇气与洞察力无疑为本书增添了些价值。然而，尽管作者在提出问题与批判社会现状方面做得不错，但他在书中得出的许多结论却很难让人信服。例如，作者认为自由主义倡导的是个体从传统与道德中松绑，但随后却提出应该用传统、宗教、文化来自我规制，克己复礼。这一观点在逻辑上显得自相矛盾。更为关键的是，仔细读他的描述，不难发现他理想中的社会实际上是一个白人基督教传统的社会。这种带有浓厚宗教色彩和种族倾向的构想，不仅缺乏广泛的代表性，也难以在现代多元社会的背景下得到广泛认同。

细思极恐，自由主义的失败恰恰因为它成功！自由主义无处不在，我不得不承认我自己有些观点也深受自由主义影响，感染了我，本书能让人清醒

本书的写作背景基于对​美国 —— 作为人类追求自由并建立致力于保障权利的有限政府的伟大尝试（或曰豪赌）—— 正几乎不可避免地变得越发不堪这一事实的观察，并把有限政府必然变为大政府归结为自由主义的失败。虽然论证并不严谨，但作者对自由假说及基于此的社会契约的反思，仍然值得重视。我们到底是 “生而自由” 还是必须 “学会变得自由”？如何区分使人之为人的规训和 “守旧观念的束缚”？人同时需要自由和秩序，却不常记得这二者存在矛盾。秩序的提供者，无论是君主、教会、礼法还是现代政府，都难以做到提供刚刚好的秩序。据说生而自由的个体的人，能否最终为自己提供秩序，为自己立法？今天关于自由的核心观念，上承自宗教改革，再从欧洲传播到全世界，500 年来没有明显的变化。也许下一场重要性不亚于宗教改革的观念转变正在酝酿。