如果有人声称要毁灭世界，我们大可一笑了之，因为他不太可能具有毁灭世界所需的全部知识，而且也很难获得其他人的支持。如果有人声称要改变世界，让世界变得更好，那我们就要小心了。因为他虽然也不可能拥有让世界变好所需的全部知识，却可能吸引与之具有共同知识缺陷的人，并将异见者宣判为阻止世界变好的人。

索维尔开篇即拆解 “社会正义” 这一被高度符号化的概念。他指出，在许多公共讨论中，社会正义被简化为对特定群体或特定诉求的道德拥戴，却忽视其背后的制度成本与逻辑矛盾。例如，“结果平等” 的诉求常以矫正历史不公为名，否定个体努力与市场反馈，最终导致资源错配与效率流失。索维尔警告，这种以意图而非后果为导向的正义观，极易滑向道德专制。书中反复强调，正义若脱离规则普遍性与程序中性，必将沦为身份政治的角力场。索维尔以历史案例为证：二十世纪诸多以 “公平” 为名的社会实验，往往以剥夺个人选择权、压制异议收场。他特别批判了现代社会中以 “正义” 为标签的语言重塑运动 —— 某些倡议团体通过改写术语、重构叙事，将复杂社会问题简化为二元对立的话术斗争。这种操作不仅无助于解决问题，反而加深群体隔阂。索维尔进一步剖析了 “社会正义” 倡导者常犯的认知谬误：将统计差异自动归因于歧视，忽视个体偏好与文化资本的影响；将市场视为零和游戏，否定交换互惠性；将政府干预默认为解方，无视政策的非意图后果。这些分析延续了他一贯的实证风格，数据与逻辑链条清晰，极少依赖情绪化表达。

這是一本值得用心一再深思細讀的好書。