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主编推荐语

《西方政治哲学史(第三卷)》集结了国内政治哲学界的顶尖学者作品。

内容简介

《西方政治哲学史(第三卷)》集结了国内政治哲学界的顶尖学者,摆脱传统的意识形态束缚,克服哲学史教材化的通病,用大论文的方式深入剖析以赛亚·伯林、列奥·施特劳斯、卡尔·施米特、约翰·罗尔斯、尤尔根·哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念,在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源,辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。

目录

  • 版权信息
  • 作者简介
  • 总序
  • 序言
  • 第一章 自由与多元论:伯林的政治思想
  • 第一节 自由及其滥用
  • 一、两种自由的概念
  • 二、自由的扭曲与滥用
  • 三、自由原初的含义
  • 第二节 价值多元论与当代政治哲学
  • 一、多元性论题及其双重悲剧性
  • 二、自由主义对多元性困境的回应
  • 三、伯林思想的内在紧张及其启示
  • 第三节 自由主义的民族主义
  • 一、令人困惑的思想源头
  • 二、自由主义与民族主义的紧张
  • 三、自由民族主义的可能
  • 参考文献
  • 第二章 奥克肖特的政治哲学:涯涘无尽之知、道德个体性、法治联合体
  • 第一节 哲学及经验模式
  • 第二节 “最远离我们所需要者,莫过于国君应是哲人”
  • 第三节 政治上的理性主义:奥克肖特与哈耶克
  • 第四节 道德个体性
  • 第五节 法治联合体与巴别塔
  • 一、法治国
  • 二、人胜天?
  • 结语
  • 参考文献
  • 第三章 卡尔·施米特的宪政理论
  • 第一节 法治国-民主政体的法理学
  • 一、宪法的概念
  • 二、制宪权的观念
  • 三、近代法治国宪法的要素
  • 第二节 宪法的守护者
  • 第三节 合法与合法性
  • 第四节 危机时代的魏玛法理学:施米特与海尔曼·海勒
  • 第五节 国家、运动、人民
  • 第六节 “自由的宪法”
  • 结语
  • 参考文献
  • 第四章 论施特劳斯及其政治哲学
  • 第一节 关于施特劳斯的两个神话
  • 第二节 耶路撒冷与雅典之争
  • 第三节 政治哲学、隐微论与文明理想
  • 一、什么是政治哲学?
  • 二、隐微论
  • 三、古今政治哲学
  • 四、古今文明理想
  • 第四节 三种政治理念中的施特劳斯
  • 第五节 哲学的天真及其危险
  • 结语
  • 参考文献
  • 第五章 汉娜·阿伦特与政治经验的诠释
  • 第一节 阿伦特与西方政治哲学传统
  • 一、政治哲学传统及其问题
  • 二、多样性与新政治哲学
  • 三、natality的问题
  • 四、政治学中的本真性
  • 五、恶的问题与心灵哲学
  • 第二节 阿伦特的行动理论
  • 一、行动理论的提出
  • 二、行动的特性
  • 三、行动的救赎之道
  • 四、批判性思考
  • 第三节 革命经验的重温
  • 一、革命的意涵
  • 二、政治问题与社会问题的辨析
  • 三、对幸福的追求
  • 四、为自由奠基
  • 结语
  • 参考文献
  • 第六章 社会正义与理想制度:罗尔斯的政治哲学
  • 第一节 哈耶克与罗尔斯论社会正义
  • 一、哈耶克论社会正义与正义
  • 二、抽象规则与纯粹程序正义
  • 三、“无知之幕”与“最可欲的社会”
  • 四、个人选择、运气与正义
  • 五、福利国家抑或财产所有的民主
  • 六、经济自由与政治自由
  • 第二节 财产所有的民主制:理论与现实
  • 一、斯克尔顿论“财产所有的民主制”
  • 二、“财产所有的民主制”到“住房所有的民主制”
  • 三、罗尔斯论“财产所有的民主制”
  • 四、“财产所有的民主制”的左右之争
  • 第三节 正义第一原则与财产所有的民主制
  • 一、罗尔斯论基本自由权中的私有财产权
  • 二、对罗尔斯私有财产观的批评
  • 三、结论
  • 参考文献
  • 第七章 辉煌的失败:对哈贝马斯民主法治国理论的方法论批判
  • 第一节 商谈伦理学与规范性事业的重构
  • 第二节 生活世界的殖民化
  • 第三节 法律的重要性:两种有效性的张力
  • 第四节 商谈伦理学与基本权利体系的重构
  • 第五节 民主法治国的分权逻辑
  • 第六节 对司法权运作样态的考察:自我检验
  • 第七节 “计划经济”的幽灵:系统与生活世界的矛盾
  • 结语
  • 参考文献
  • 第八章 威廉姆斯的政治哲学
  • 第一节 批评理性主义与道德主义
  • 第二节 康德时刻与政治哲学
  • 第三节 多元与竞争的政治
  • 第四节 现实主义、偶然性与“他者”问题
  • 第五节 何为“政治”,如何“自主”?
  • 第六节 政治自主性主张争议种种
  • 结语
  • 参考文献
  • 第九章 G.A.柯恩:平等的虔诚信徒
  • 第一节 平等的必然性阶段
  • 第二节 平等的逻辑可能性阶段
  • 第三节 平等的规范可能性阶段(一):平等与自由的冲突
  • 第四节 平等的规范可能性阶段(二):平等与自我所有权的冲突
  • 第五节 平等的“现实可能性”阶段
  • 第六节 平等的“唯一性”阶段
  • 结语 平等主义还是后果主义?
  • 参考文献
  • 第十章 佩蒂特:从“无支配自由”到“论辩式民主”
  • 第一节 “整体论的个人主义”与共和主义
  • 一、集体主义与个人主义
  • 二、整体论与原子论
  • 三、整体论个人主义与共和主义
  • 第二节 超越“两种自由”的“无支配自由”
  • 一、无支配自由与无干涉自由
  • 二、共和主义、无支配自由与积极自由
  • 第三节 共和主义的“论辩式民主”
  • 一、从无支配到可论辩性
  • 二、民主与自由
  • 三、对国家的控制
  • 四、论辩式民主
  • 五、民主与去政治化
  • 第四节 对佩蒂特的一些批评
  • 参考文献
  • 第十一章 瞻前顾后的社群主义
  • 第一节 瞻前顾后的社群主义
  • 一、“在亚里士多德和黑格尔的阴影里”
  • 二、社群主义:向前看还是向后看?
  • 第二节 罗尔斯、拉兹与社群主义
  • 一、道德人格、中立性与分配正义
  • 二、社群主义的批评
  • 三、政治自由主义的转向
  • 四、拉兹:自由完美主义
  • 第三节 自由主义-社群主义之争与新法兰克福学派的转型
  • 一、朝向实践哲学反思的一种更宽泛框架
  • 二、从正义理论的批判到批判的正义理论
  • 三、从伦理生活的民主形式到民主的伦理生活形式
  • 参考文献
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年,是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足,我们在积聚书香与赓续文脉之时,也有一点小小的向往,在徜徉中拢住自我与他者的目光,给天下读书人一点点温暖。