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主编推荐语

这是一部在全球化、生态意识等背景下写就的法国大革命通史,也是一部写给现代人的社会变革启示录。

内容简介

法国大革命从未远去。

人类世界在“世界近代”的几个世纪经历了猛烈而持续的变迁,如果把这段历史视作一次火山爆发,那么法国大革命就是那火山口,是波及全世界的种种解放与毁灭之力的原爆点。

《自由与毁灭》用生动的历史细节,再现了法国大革命全历程的动荡起落。1789年,法国大革命在多重政治-社会危机中爆发,也释放了积蓄多年的底层力量与不满。旧制度、旧文化,在一阵如同旋风闪电一般的改革中土崩瓦解。法国大革命没有一贯的领导者,三级会议、国民议会、国民公会、处决路易十六、雅各宾专政、督政府……每个新阶段都是一次攸关生死的权力洗牌,是在历史中有无穷回响的政治原则之争。

《自由与毁灭》也用新的历史角度和清晰度呈现这场革命,从浩如烟海的尘封档案中打捞出鲜活的历史记忆,把个人故事与政治大势编织在一起。所谓“革命”,法国的城市、农村、战场、殖民地都在发生什么?不同阶层的法国人又如何适应变革,顺应变革?10年间,革命画家雅克-路易·大卫为许许多多革命者画了肖像。政局变换,这些革命者有的成了“烈士”,有的成为“叛徒”被推上断头台,也有的发动政变,成了新贵。住在巴黎的巧克力女匠人波利娜·莱昂,参加过喜气洋洋的革命庆典,领导过反对国王和支持女权的示威,而在平常日子里她天天排队领取少得可怜的配给面包。黑白混血儿亚历山大·仲马原本注定一生为奴,大革命敞开的机会之门让他能够成为军官,在革命军队里建功立业。……变革降临在所有人身上。 我们至今依然生活在法国大革命的遗产之中。它塑造了人类对于现代意义上的政府、法律、权利乃至人之存在的认识。两百余年来,不断有人宣布法国大革命“过去了”,“完结了”;但又不断有人民要再次探寻法国大革命理念的实现之途,或许也再次经历血与火的考验。《自由与毁灭》在沿袭前人的史学传统和问题意识的同时,也是在新世纪的变革浪潮、全球化、生态意识等背景下写就。这本书“将成为今后数年中法国大革命的一份标准讲述”。

目录

  • 版权信息
  • 中译本序
  • 导言
  • 地图
  • 第一章 拼凑起来的权力和特权:18世纪80年代的法国
  • 第二章 知识界的骚动
  • 第三章 处置不当的危机,1785—1788年
  • 第四章 人民革命,1789年
  • 第五章 改造国家,1789—1790年
  • 第六章 革命的凯歌,1790年
  • 第七章 基督之家的解体:宗教分裂与国王出逃,1790—1791年
  • 第八章 恐惧和愤怒,1791—1792年,以及二次革命
  • 第九章 处在十字路口的共和派,1792—1793年
  • 第十章 自由还是灭亡:动乱时期的抉择,1793年
  • 第十一章 “恐怖直到和平为止”,1793年7月至10月
  • 第十二章 拯救美德共和国,1793年10月至1794年4月
  • 第十三章 恐怖、胜利和倒台,1794年4月至7月
  • 第十四章 解决纷争:热月政变,1794—1795年
  • 第十五章 社会中有资本的人,1795—1797年
  • 第十六章 伟大国家与其敌人,1797—1799年
  • 第十七章 法国大革命的意义
  • 大事年表
  • 革命历
  • 注释
  • 参考文献
  • 译后记
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评分及书评

4.8
4个评分
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    给这本书评了
    5.0
    自由与毁灭

    #管中窥豹读书计划(第 2136 本)#2025 年读书主题(十一)历史 -《自由与毁灭:法国大革命 1789-1799》(313)大家好!2025 年的管中窥豹读书计划第六年,我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍,日拱一卒,功不唐捐,用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始,世界近代史 - 法国大革命进行刷书,第九本《自由与毁灭:法国大革命,1789-1799》。这是一部在全球化、生态意识等背景下写就的法国大革命通史,也是一部写给现代人的社会变革启示录。法国大革命从未远去。人类世界在 “世界近代” 的几个世纪经历了猛烈而持续的变迁,如果把这段历史视作一次火山爆发,那么法国大革命就是那火山口,是波及全世界的种种解放与毁灭之力的原爆点。《自由与毁灭》用生动的历史细节,再现了法国大革命全历程的动荡起落。1789 年,法国大革命在多重政治 - 社会危机中爆发,也释放了积蓄多年的底层力量与不满。旧制度、旧文化,在一阵如同旋风闪电一般的改革中土崩瓦解。法国大革命没有一贯的领导者,三级会议、国民议会、国民公会、处决路易十六、雅各宾专政、督政府.…... 每个新阶段都是一次攸关生死的权力洗牌,是在历史中有无穷回响的政治原则之争。2、精彩内容:①知识界的骚动 1783 年 8 月 27 日,富兰克林十分兴奋地在马尔斯校场(现在埃菲尔铁塔的所在地)目睹了世界上第一次热气球飞行。接下来的一周,他沉浸在 9 月 3 日成功签署《巴黎和约》的喜悦中,和约正式结束了美国独立战争,承认了新的美利坚合众国。在富兰克林于 1785 年 7 月启程回国之前,罗伯斯庇尔只是法国众多受教育的精英中富兰克林的崇拜者之一。富兰克林受到盛情款待,不仅仅因为他打败了法国的老对手英国并且是一个新成立的共和国勇敢人民的代表,另一原因正如罗伯斯庇尔所认为的那样,富兰克林是一名科学家和 “进步人士”。进步人士的目标是理性和 “启蒙”,他们的 “文人共和国”(republic of letters)由任何地区没有偏见的人组成。哲学和日常生活的区别是,在哲学中没有什么是未经证明就被接受的,它从不认可模棱两可的概念,它质疑什么是确定、模棱两可、不确定的界限。不久,这部作品无疑会在人们的思想中促成一场革命,我相信暴君、压迫者、宗教狂热者和不宽容者会失败。我们将服务于人性。经济自由和公民自由密不可分,“消费革命” 伴随着更大的繁荣。法国 “居住在城市里的人”(资产阶级)的人数从 1700 年的大约 70 万增长到了 1780 年的 230 万左右。即使在小资产阶级内部 —— 小店主、工匠师傅、低级官员 —— 一个独特的 “消费文化” 也正在蓬勃发展,体现在对写字台、镜子、钟表和雨伞的喜好上。②人民革命 1788 年 12 月 27 日,路易十六决定将第三等级的代表人数加倍,这使得政治权力的问题进一步凸显,因为他没有说明 1789 年 5 月在凡尔赛召开的三级会议将如何表决。民众被激发出来的改革热情表明,危机已经不再局限于拒不妥协的贵族与国王之间的冲突。这次危机是全国性的,与每个人都息息相关。此前一次召开三级会议是在 1614 年,当时国王路易十三年幼,由亨利四世的王后玛丽・德・美第奇摄政,从此三级会议再也没有召开过。由于严冬持续到了春季,饥荒和不安已经到了临界点,路易十六召集三级会议更是提高了人们的期待。小城镇、农村和城市的人民开始用彻底、非法的方式挑战现有社会秩序,以此表达他们的态度。农民拒绝缴纳捐税,在东北部的康布雷和埃诺、弗朗什孔泰和巴黎盆地等地的部分地区都发生了抢劫食物补给的情况,他们或许还期待着国王体谅这种在困境下的无奈之举。城市手工业者、商人和地产所有者的陈情书表达了 “职位应当向贤能开放” 的主张。他们坚信国王的财政危机只有所有社会等级的人平均分摊税负才能够解决,这种大胆假设的前提是所有人享有平等的权利和义务。他们的陈情书中同样令人震惊的是对于普通人尊严的重视,他们的代表们用拒绝在凡尔赛分别开会的方式表达了他们的决心。这些陈情书一再要求改革现有的社会和政治制度,实际上是在要求废除这种制度。③革命的凯歌 1790 年 7 月 14 日庆祝攻占巴士底狱一周年的庆典,标志着革命者们的普世情怀和爱国情怀达到了顶点。6 月 19 日,普鲁士贵族、克鲁茨男爵让 - 巴普蒂斯特・杜瓦尔・德格拉斯带领 36 名外国人来到国民议会的会场,会议记录记下了外国参观者的到来:“阿拉伯人、迦勒底人、普鲁士人、波兰人、英国人、瑞士人、德意志人、荷兰人、瑞典人、意大利人、西班牙人、美国人、叙利亚人、印度人、布拉班特人、列日人、阿维尼翁人、日内瓦人等。” 一个 “驻巴黎的外国人” 代表团请求参加 7 月 14 日的庆典。资产阶级在旧制度解体后填补了权力的真空,他们是革命的最大受益者,尤其是那些专业群体和财产所有者。一同推翻旧制度的其他社会团体的需求和愿望并没有全部得到满足。其中就有巴黎和其他城市中的劳工阶层,他们对更充分的政治权利的要求由于国民议会出台的一些经济改革措施而变得更加激愤。

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