战国策记录的是说客利用巧妙言辞说服君王的故事。在这个战乱频仍、礼崩乐坏的时代，没有严格的封建秩序束缚，客观上推动说客这一群体崛起，反映了自由竞争的时代主题和精神。在那个时代，人的价值取向多元化。说客，刺客，只要有才能，就有一席之地供他表演，时代的舞台是如此广阔。同时，侯爵地位世袭罔替的秩序被打破了，要想站稳脚跟必须有能力或是功绩拿的出手。触龙对赵太后就说过赵国国君的子孙被封为列侯，没有超过三代的，哪怕是贵族也要自力更生。诸侯之间的争斗，打破了原有的封建秩序，时代在进步，人们开始摸索新的治理模式和强国之道。说客的建议有对有错，多少都有些片面或是夸张，同时也都是从强国、惠民的角度来发表看法。按照曾巩《战国策目录序》的说法，这些谋士只注重是否能够说服国君，观点片面，不一定切实考虑到国君的切身利益，以显示自身价值为目的去游说各国。但是，在这样混乱的时代，各国君主思变、图强，如果没有谋士他们会很迷茫。谋士，也是一群知识分子，以改造世界为目的去充当国君的智库，思考国君想不到的问题，妙计安天下。虽然封建秩序崩塌，但再混乱的江湖也有规矩，国君还得利用王道、仁义来应对瞬息万变的局势，既要用实力说话也要讲信用和义气，来保持公信力。读者很容易相信谋士决定了历史的走向，其实不然。战国是谋士出彩的时代，但归根到底还是人民大众的历史。秦能够统一六国，是基于秦国自身实力的强大，以及人民群众对统一的强烈呼声。毕竟，国与国之间一场算计，一场复仇要搭上太多百姓的生命，劳民伤财。并不是说因为秦国采纳建议，而楚国不采纳建议，秦就能战胜楚国。战国策把所有成败得失都归功于谋士的话语，是片面的，忽略历史背景，这是它的局限性。战国时代，是一个尚武、血脉偾张的时代，荡气回肠的时代，弱肉强食的时代，尔虞我诈的时代，但更是凭真功夫吃饭的时代。谋士没有国界，可以随时改变自己效忠的君主，所以对君主用人之道和治国之道提出了非常高的要求。哪怕贵为国君，也必须不断学习，不断精进，所以无论是谁，没有真本事是混不到饭吃的。虽然战国策不能准确反映史实，但它告诉我们，自由竞争，是战国时代的鲜明特点。这个时代，值得研究和借鉴的是语言的艺术和张力。战国时代谋士的诡谲狡诈，以及苏秦、商鞅之辈讲究的绝对军事主义的霸道，在以后任何时代也看不到了。战国时代充满血气方刚，也充满奇思妙想，是一部再也无法穿越回去的中华民族的青春志。

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《战国策》中策士权量天下，精彩之极，鬼谷子是纵横家的开山鼻祖，相传他的弟子们辅助各国争霸，其中苏秦、张仪、庞涓、孙膑是代表人物，后来青史留名的谋臣策士都是这种思维，擅长根据信息出谋划策，但最终拍板做决策的还是领导者，因为策士思维是以规避风险、然后利益最大化为主，而真正定鼎者却是甘于承担风险、且杀伐果断的人，比如刘邦。利用信息的思维放在商业活动中，就是中间人、中介，或叫做掮客，干的是无本万利的事，因其不愿承担风险、有浓重投机属性而经常被人鄙视，但反过来，策士思维的框架就是围绕低风险构建打磨的，真要做得好是可以获得极高回报的。杨教授很明显没发掘《战国策》的精华，本书写得敷衍至极，连好的读书笔记都算不上。