哲学与宗教 类型
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218千字 字数
2013-03-01 发行日期
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本书在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。

内容简介

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。

目录

  • 版权信息
  • 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
  • 前言
  • 第一章 现当代哲学与抽象“主体性”批判
  • 一、抽象“主体性”与意识形态批判
  • （一）近代“主体”与“主体性”观念的独断性
  • （二）近代“主体”与“主体性”：一个“意识形态的幻象”
  • （三）“普遍主体”背后的控制欲望与特殊利益：意识形态幻象的深层秘密
  • 二、“主体性”批判与社会批判规范基础的反思
  • （一）抽象“主体性”与社会批判规范基础的危机
  • （二）“主体间”的“相互承认”：现当代哲学对“抽象主体性”的替代方案
  • （三）从抽象主体的“自我意识”到增进人们之间的“团结”和“联合”
  • 三、“认知主体”的存在方式及其批判：以海德格尔为例
  • （一）抽象的“认知主体性”：“主体中心困境”的根源
  • （二）确立“认识主体”的本源生存方式：克服“主体中心困境”的根本途径
  • （三）生存实践哲学：超越“主体中心困境”所开启的思想视域
  • 四、“主体性”批判的意义及其限度
  • （一）“主体”成为“实体”：“主体性”批判的深层根源
  • （二）破除“实体化主体”：“主体性”批判的意义
  • （三）“主体性”批判的限度与“价值主体”的合法性
  • 第二章 “价值主体”：“主体性”不可消解的维度
  • 一、从“认知主体”到“价值主体”
  • （一）两种“主体”的区分：“认知主体”与“价值主体”
  • （二）“认知主体”批判与“价值主体”的合法性
  • （三）价值主体的优先性：马克思“主体性”原则的核心内容
  • 二、“主体性”原则与有尊严的幸福生活
  • （一）“人真正成为目的”：有尊严的幸福生活的必要条件
  • （二）“自由”与“正义”：有尊严的幸福生活的重大前提
  • （三）全面丰富的生命存在方式：有尊严的幸福生活的根本保证
  • 三、“主体性”观念的价值内涵与中国语境
  • （一）“主体性”观念与价值规范基础的重建
  • （二）理想的冲突：“主体性”观念在中国的复杂语境
  • （三）“价值排序”与“主体性”原则的落实
  • 四、确立价值信念的真实主体与应对价值虚无主义的挑战
  • （一）具有独立人格的自由生命个体：价值信念的真实承担者
  • （二）个人主体为抽象物献祭：价值虚无主义的重大根源
  • （三）价值分化与价值虚无主义：澄清二者的界限
  • 第三章 “主体性”原则与马克思哲学的当代性
  • 一、人现实的“主体性”与“抽象对人统治”的破除
  • （一）理性形而上学与资本原则的“联姻”：现代性的深层逻辑
  • （二）“个人受抽象统治”：现代性的深层困境
  • （三）破除“抽象对人的统治”：马克思现代性批判的深层旨趣
  • （四）现代性批判与形而上学批判
  • （五）拯救人的生命的“具体性”：马克思形而上学批判的根本旨趣
  • 二、辩证法与人的“主体性存在”
  • （一）“死”的理论概念与“活”的人的存在：哲学所面临的重大矛盾
  • （二）有限理论视角的“无限化”与“人的存在”被抽象
  • （三）人的实践存在与辩证法作为“人的实践诠释学”
  • 三、“主体性”与人的理解原则的重大变革
  • （一）“现成性”而非“生存实践性”：传统哲学关于人的基本理解方式
  • （二）“生存实践性”而非“现成性”：马克思对人的“本性”的理解方式的变革
  • （三）自由：人的“生存实践”本性的集中体现
  • 四、“主体性”与“以人为本”社会发展观
  • （一）重新反思“社会”与“发展”：“以人为本”的“社会发展观”的哲学前提
  • （二）“社会”就是处于社会关系中的个人本身
  • （三）“发展”是人追求和创造自身价值的自觉活动
  • （四）以人为中心的“社会观”和“发展观”与人在“社会发展”中的主体地位
  • 第四章 个人生活的目的与社会生活的统一性：“个人主体性”的合法性及其限度
  • 一、“诗性”的自我创造与个人生活的目的
  • （一）形而上学的“脚本”与个人生活的“普遍化”
  • （二）不能被普遍共相穿透的空间：“个体我在”的正当性
  • （三）“诗”的而非“科学”的：个体生活目的的自我理解
  • 二、“个人主体性”的限度与社会生活统一性的哲学论证
  • （一）“个人主体性”与社会生活的统一性：现代性语境中一对重大矛盾
  • （二）社会团结与社会生活统一性的形而上学论证及其缺陷
  • （三）马克思哲学对于社会生活统一性课题的论证
  • 第五章 “主体性”与“自由”和“启蒙”概念的重新反思
  • 一、“主体性”与“后形而上学”视野中的自由观
  • （一）“个人自由”与“普遍自由”：现代性的一个基本矛盾
  • （二）形而上学思维方式与自由的抽象化
  • （三）“后形而上学的现代性”视野中“个人自由”与“普遍自由”矛盾的超越
  • 二、哲学的启蒙功能与人的自我解放
  • （一）哲学的启蒙功能：终结还是深化
  • （二）启蒙：“名词”与“动词”意义的划界
  • （三）不可消解的启蒙精神与哲学的希望
  • 三、个体性“哲学自我”的显明：哲学主体自我意识的觉醒
  • （一）代表“我”的“我们”：个体性“自我”的隐匿
  • （二）个体言说的自觉与理论创新
  • （三）“哲学自我”的显明：健康的学术公共空间的基本条件
  • 索引
  • 主要参考文献
  • 后记
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出版方

北京师范大学出版社

北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业，成立于1980年，是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。30多年来，北师大出版社始终坚持“传播科学真理，促进教育创新”、“弘扬中华文化，共享世界文明”的出版理念，出版图书万余种，发行量达15亿册，出口图书近千种，百余种图书获得国家级、省部级奖，积累了丰富的出版资源，形成了知名的图书品牌，在中国出版界、教育界、学术界享有盛誉。