建议读旧版的《别闹了，费曼先生》，或新旧版对照着来读。例如新版翻译在普林斯顿大学研究生院，每星期三，各路神仙都来演讲。讲话的经常很有趣儿。讲话后的讨论，通常非常好玩儿。比方说，我们学校有个坚定反对天主教的家伙，他提前为那些准备向宗教人物提问的人提供问题，把那些讲话的整得好惨。旧版翻译每个星期三，总有各式各样的人应邀到普大研究院来演讲。通常主讲人都很有趣，而在演讲之后的讨论，更是最好玩的部分。例如有一次，来演讲的是位宗教界人士，而研究院的反天主教激烈分子，却事先把一些刁钻问题分给大家，结果弄得那位主讲人十分狼狈。

用游戏般的好奇与执着，破解世界的谜题。费曼的一生都在践行：像孩子一样，觉得好玩就动手尝试（如自建实验室、发明各种小玩意）；遇到真正的难题，则展现出不搞明白不罢休的严肃韧劲（如苦思冥想修收音机）；而驱动这一切的，是对事物本质为什么的纯粹好奇，而非对表面答案的机械记忆。他将整个世界视为一个充满趣味的谜题，并用一生的热情与诚实去求解。1. 真正的理解比机械的记忆更重要，费曼批评那些只知套用公式却不深究原理的学习方式，强调知识若缺乏内在理解便脆弱不堪。别光背答案，要搞懂为什么，费曼觉得，如果只是死记公式却不明白道理，这知识就是纸糊的，一碰就倒。在麻省理工学院，费曼用曲线板捉弄同学。他问为什么曲线板上的曲线都设计成最低点切线是水平的。同学们用曲线板和铅笔比划了半天才发现确实如此，但他们明明在微积分课上学过任何曲线最低点的斜率都是零这个原理。他们记住了是什么，却没理解为什么，所以知识是脆弱的，换个场景就不认识了。就像背下了三角形的内角和是 180 度，但如果问为什么，只会说书上写的。这知识是借来的，不是自己的。只有当亲手把三角形的三个角剪下来，拼成一条直线，亲眼看到 180 度时，这知识才真正自己的，怎么也忘不掉。2. 好奇心与动手实践是探索世界的核心，无论是费曼儿时修理收音机，还是自制实验室设备，他始终通过亲身尝试和观察来满足对问题的渴望。觉得好玩就动手试试，他从小修收音机、做实验，都不是因为任务，纯粹是好玩儿，好奇心才是他探索世界的发动机。费曼小时候用旧木箱、电池、灯泡给自己建了个实验室。为了切菜豆时手指不受伤，他坐在厨房外琢磨，把菜刀斜插在桌上，像拉小提琴一样拉菜豆来切。虽然最后因为切到手被老板骂停了，但这种纯粹因为觉得好玩、想省力而自发进行的捣鼓，正是他一切探索的起点。就像一个小孩得到一盒积木，他不会先看说明书，而是会兴冲冲地开始乱搭，看看能搭多高，什么形状最稳。驱动他的不是任务，而是我想看看会怎样的好奇心和自己创造的快乐。费曼的实验室和那些发明，就是他的成人积木。3. 用思考与韧性直面难题，面对挑战时，费曼坚信一旦遇到个难题，是不会善罢甘休的，这种执着贯穿了他的科学与生活。搞不定的难题，偏要啃下来，费曼遇到难题时，就像不搞明白浑身难受，这种不罢休的劲儿，才是他解开所有谜题的钥匙。费曼帮人修一台先咆哮一阵再正常的收音机。他没钱，对方又瞧不起他，他就在那里来回踱步、苦思冥想。最后他灵光一现，想到可能是电子管加热顺序不对，于是把几个相同的电子管调换了位置，果然修好了。他享受的不是修好的结果，而是想出办法、解决谜题这个过程本身。这就像一个侦探面对一桩悬案，所有线索都断了。普通人可能就放弃了，但费曼会茶饭不思，把线索图贴在墙上反复看，晚上睡觉都在想，直到某个瞬间，所有碎片咔嗒一声拼在一起，豁然开朗。那种巨大满足感，就是驱动费曼的燃料。总之，把自己活成一个怎么办和为什么的永动机：用双手追问，用头脑破解，乐趣是其唯一的燃料。

能把一个道理讲得通俗易懂，能成为一个有趣的人，还能获诺奖，还是一名鼓手。究竟一个人要怎样做才能有这样丰富的一生。费曼为这个世界提供了一个样本。不一定苦哈哈的做研究才有成果。我们作为普通人，应该怎样度过这一生，或许就是这本书给我们的思考。