说秦汉的书我看了不少，但大多数作者是先亮明立场，摆明车马的来叙述一个人。套用现在流行的一个词，就是已经用上了有色滤镜。而本书作者晏建怀在这本书中，立场及观点的把握就相当的好。虽然没有提出任何新的事实依据，但是在作者生动的文笔重新安排之下，不仅有精彩的叙事呈现，更有作者独到的分析，为我们娓娓道来秦汉王朝更替的历史，带给我们更多深层次的启示。其中给我印象最深的是作者对项羽的整体侧写：项羽为何颠倒众生？比如讲项羽的可恨之处。说 “他嗜杀成性，暴虐无行”，他一生征战无数，多次屠城杀降。说 “他不讲道义，有悖人伦”，三句话不对路，就大开杀戒，无论战友、上级还是其他人。说 “他刚愎自用，任人唯亲”，用人上不肯放手，从不放权，过于信任家族人员。说 “他勇武有余，谋士不足”，战场上他是常胜将军，战略上却鼠目寸光，无胸襟，无远见；但是项羽却有其可爱之处。说 “他胸无城府，快人快语”，他面对秦始皇东游不是卑微表现，而是豪气冲天的说 “我愿与你单挑，决一雌雄，谁赢谁坐天下.....”。说 “他英雄惜英雄，无论尊卑贵贱”，鸿门宴上对樊哙不怪罪，反而惺惺相惜，大赞樊哙是壮士。说 “他英雄爱美，情深意重”，在生死关头，与虞姬一唱一和，爱人挥剑自刎，霸王怆然泪下..... 何其感人。最后作者总结性对项羽进行评价：引无数英雄竞折腰，为其叹息，为其垂泪，为其鸣冤，为其立传！还引用了著名词人李清照《夏日绝句》的诗云:“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 最后在这里推荐作者的另一本作品《帝国的脸谱 - 北宋官场众生相》，时间可能有点久了，不过真的很精彩，希望得到电子书能上新。

天下兴，有兴之缘由；天下亡，有亡之道理。古人云 “得人心者得天下”，但得人心之前，须先得人才，得人才是得人心的前提，更是得天下的保证，或可以说：“得人才者得天下。” 秦王嬴政下 “逐客令”，李斯上书谏阻即止；嫪毐作乱，嬴政震怒之下迁母太后赵姬于雍地，齐人茅焦一句 “大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦” 的劝诫，令嬴政马上收回成命，迎归赵姬；一介布衣尉缭献计于秦，嬴政不仅纡尊降贵，以平等之礼相待，而且与尉缭 “同衣同食”。不仅听从他 “赂六国豪臣” 之计，还将他越次提拔为最高军事长官。要想到这个时候，嬴政才不过一个刚刚二十出头的小伙子，为得一人才，获一良策，“少恩而虎狼心” 的他，礼贤下士是如此甘心情愿，其识见何其高远，其心胸何其开阔！正因为这种对人才的极度渴望、极度重视和超常规拔擢，六国之才尽为秦用，加上嬴政 “奋六世之余烈，振长策而御宇内”，内修法度，外斗诸侯，乃有 “战国扰攘，秦兼天下”。刘邦横挑项羽，亡楚于垓下，得意之余，曾在洛阳南宫向群臣抛出这样一个问题：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？” 高起、王陵认为刘邦得之于 “与天下同利，人人归心”，项羽失之于 “妒贤嫉能，人心背离”，将原因归纳为 “人心”。刘邦却不这么认为，他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。镇守国家，供给粮饷，我不如萧何。统百万大军，逢战必胜，凡攻必取，我不如韩信。此三杰，我皆不如，但我能用好他们，这就是我得天下的原因。项羽连最亲近的‘亚父’范增都不能用，因而失天下。” 可见，在 “得天下，失天下” 这个命题中，刘邦认为关键在 “人才”，而非 “人心”。事实也是如此。刘邦起于乡野，人单力薄，最后夺取天下，靠的就是 “一个好汉三个帮”，他深谙此道，且身体力行。在用人上，刘邦坚持五湖四海，从谏如流。他的手下：张良是贵族，韩信是平民，陈平是游士，萧何是官差，灌婴是布贩，樊哙是狗屠，彭越是强盗，娄敬是车夫…… 可谓三教九流，形形色色，刘邦皆一视同仁，按功行赏，各尽所长。在用人上，刘邦非但身体力行，甚至为得一人才而克己违心。举事之初，雍齿 “窝里反”，刘邦险遭不测，后来雍齿再来投靠，刘邦既往不咎。刘邦深恶儒生，凡儒生来访，常把他们的帽子摘下 “溲溺其中”，往里面撒尿。对谈，动不动爆粗口，“竖儒” 成了口头禅，鄙视之心毕现。但当儒生郦食其谒见，提出 “合义兵，诛无道” 之策，正躺在床上由俩侍女服侍洗脚的他，立刻一跃而起，穿戴整齐，待之如贵宾，虚心请教，言听计从，与当初 “同衣同食” 重用尉缭的嬴政何其相似乃尔！士为知己者用，这些人感恩刘邦，忠于刘邦，紧跟刘邦，聚是一团火，散是满天星，患难与共，赤胆相随，遂有 “秦室亡，汉室兴”。然而，光有人才便躺平无忧了吗？非也。正如郦食其所言：“马上得之，宁可以马上治之乎？” 如果说攻城略地、争雄逐鹿过程中人才是根本，那么四海归一后的休养生息，平治天下，人心便是关键了。这一点，胡亥是极为典型的反例。他上位以后，在招贤纳士、开疆拓土上没有学到父亲嬴政半点，但在严刑酷罚上有过之而无不及，立刻露出了凶残的一面。胡亥窃取帝位，做贼心虚，为消除兄弟姐妹间的猜疑，竟将兄弟十二人、姐妹十人锻炼成狱，屠杀殆尽，加上之前被他矫诏逼死的兄长扶苏，胡亥双手，血淋淋沾满了亲人的鲜血。对朝中文武百官，胡亥亦来了一次重新洗牌，他的理由是，老的知根底、摆资历、难掌控，因此贬的贬、杀的杀，从战功赫赫的蒙恬兄弟，到功劳卓著的左相李斯、右相冯去疾、将军冯劫，秦始皇时的勋旧，除宦官赵高外，鞠治无遗，连坐者不计其数。亲人大臣尚且如此，何况普天下的匹夫匹妇？更视如微尘草芥了。秦始皇晚年，本来就因折腾暴敛而天怨人怒了，胡亥上位后非但未及时扶颠持危，施以修复民心的德政，反将父亲暴政中最残酷的部分变本加厉。对于曾惹众怨、犯众怒的秦始皇陵、阿房宫等劳民伤财工程，他征夫越多，督责越严，因之家破人亡者不知凡几；为满足穷奢极欲的 “耳目之好，心志之乐”，他将更加沉重的赋役强加在本已苦难深重的百姓头上，横征无度，敲骨吸髓，伴以严刑酷法，并以 “税民深者为明吏”“杀人众者为忠臣” 这种荒唐到恬不知耻的宣传去蛊惑人，终导致 “刑者相半于道，而死人日成积于市”，饿殍载道，死亡枕藉的惨状。从此，众叛亲离，人心尽失，随着一声 “戍卒叫”，江山万里，毁于一旦。秦始皇若地下有知，恐怕做梦都不会想到，他殚精竭虑建立起来、企望二世三世传之万世的偌大帝国，短短十五年便土崩瓦解，二世而亡。这种结果既在意料之外，亦在情理之中，“失人心者失天下” 这一古训，真乃亘古亘今颠扑不破的真理！从嬴政的 “大一统”，到胡亥的 “大撒把”，曾经辉煌于世的大秦帝国轰然坍塌。旋即，诸侯蜂起，你死我活，楚汉拉锯，争雄天下，大家纷纷你方唱罢我登场，昨日还是大富大贵的王侯，今日即沦为身陷囹圄的囚徒，或横陈疆场的尸首；昨日还是出身卑贱的草莽，今日一跃成为振臂一呼、应者云集的枭雄。无论是出身于贵胄还是起步于草莽，个个如红眼的赌徒，将身家性命做最后的孤注一掷。这些人中，有的一战成王侯，有的一夜成新鬼，但无论结局如何，他们皆是那个时代的人杰或枭雄，如繁星点点，至今还在历史的万古长空中熠熠闪烁。

整篇文章通俗易懂。好读，好学。更进一步了解历史。同时还隐含有人生道理。