听了刘玄老师的听书节目里对陶渊明的解读，回来又翻看这本书读读。把从前课本里陶渊明的诗歌重新翻出来，还是很有感动。1. 陶渊明的隐士形象，就是他自己一手打造的。2. 陶渊明和五柳先生的形象彻底重合在一起了。从此，这个形象的意义已经远远大于一个历史中真实的人物，成了中国文化中诗意隐居的象征。3. 中国文化就是这样一种高度自觉的文化，天然带有一种自我审视的视角。我们可以自然地相信自相矛盾的东西，而不至于陷入自我否定。

陶渊明是两汉至南北朝时期最杰出的诗人，同时也是卓越的词赋家与散文家。在中国文学史上享有崇高的地位。他的诗从内容上可分为田园诗、饮酒诗和咏怀诗三大类。其中田园诗数量最多，成就最高。他首次将田园生活这一题材引入诗中，开创了田园诗派，其平淡自然、朴实淳厚的艺术风格，为诗坛开辟了新的领地。咏怀诗和饮酒诗，也表现了他的高尚节操和对人生的哲学思考，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

莫名喜欢陶渊明。起于，"采菊东篱下，悠然见南山"，为此 QQ 名为悠然如昔～最近报名了董梅老师・陶渊明作品研修班～老师推荐《陶渊明诗》结果被这两句触动："此还有真意，欲辩已忘言。"" 问君何能尔，心远地自偏。"取自，《饮酒》其五说：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此还有真意，欲辩已忘言。重要的不是外部的环境，而是内心的状态，后者是可以改变前者的。陶渊明从偶然看到的、由山气归鸟构成的那片风景中，悟出人生的真谛。他觉得自己和那片风景已经融为一体，化为" 飞鸟 "归于山中，返回自然的状态。惟有这种自然的状态才是" 真 "。他想把其中的" 真意 "说出来，又觉得说不出也不必说了。这番洒脱、风流，好真实！是啊，如果总是想着读书可以带给自己什么，抱着功利的目的，或者不能从读书本身得到乐趣，那读书还有什么意思呢？又有什么风流可言呢！乐趣在于行为的过程之中，而不在于功利的获得。这也就是所谓只管耕耘不问收获吧。" 虽未量岁功，即事多所欣 " 所以，喜欢就好。