人靠什么站立。不是靠财富、地位或信息量，而是靠脑子，一个经过锻炼、能自己转起来的脑子。独立思考长什么样？不盲从，先验证再推演；怎么获得它？靠教育培养思维习惯，而不是靠死记硬背；思考怎么启动？好问题驱动好思考；最终给人什么？不是外在的舒适，而是内在的判断力和自由。1. 对任何一个信念或者假说，都要用一种积极和用心的态度去思考，探寻其成立的依据是否为真，如果是，再进一步考虑这种信念能够导致的结论，这个过程就完整地构成了思考。遇到一个观点，别急着信也别急着骂，先用心想想它凭什么成立、是不是真的；如果真有道理，再顺着想想它会带来什么结果。这样从找依据到推结果的全过程，才叫真正的思考。这就像侦探破案。看到案发现场的一个线索（信念、假说），好侦探不会立刻断定这人就是凶手。他会先积极地去查这个线索是不是真的（找指纹、看监控），确认是真的后，再顺着推演：如果他真的是凶手，那他下一步会去哪？从查证据到推演后果的全过程，就是侦探的思考。朋友说：现在的年轻人都不想生孩子了（信念）。高小松不思考的做法：对啊，养不起！或者胡说，我就要生！高老松真正的思考：先找依据，数据支持吗？是真的不想生，还是不敢生？如果数据是真的，再推结果，那未来的老龄化、教育行业会怎样变化？2.⁠思维方式和思维习惯的获得和提升是教育的本质和目的，而获取知识只是为了更好地为思维服务。教育真正要教人的，不是背了多少知识点，而是让人学会怎么想问题、养成会思考的习惯。知识只是工具，拿来帮人更好地动脑子的。如果教育只是灌输知识，就像给一冰箱的菜（知识），但不教人怎么搭配、怎么掌握火候（思维方式）。而好的教育，是教烹饪思维：给食材让练手，最后就算换个厨房、换个食材，也能做出好菜。知识是食材，思维才是菜谱。学历史，死记 1840 年鸦片战争爆发（知识），这只是存了个数据。但学历史思维，是去分析：鸦片战争的爆发，经济原因占几成？文化冲突占几成？如果道光皇帝换种策略，结果会不同吗？后者才是教育想让人带走的能力。3. 问题决定着思维的目的，而目的控制着思维的过程。脑子里带着什么问题，就决定了要往哪个方向想；而这个方向，又决定了整个思考过程该怎么走。问题就像导航里输入的目的地。输入去最近的加油站（目的），导航就会控制着走小路、找周边（过程）；如果输入的是去机场（目的变了），导航就会带着上高速、避开拥堵（过程改变）。问题（目的地）变了，思维（路线）全变。同样面对一堆销售数据：问题 A：这个月业绩为什么下滑了？思维过程就会去查原因、找漏洞、看竞品。问题 B：这个月业绩怎么才能涨？思维过程就会去想新点子、找突破口、激励团队。数据没变，问题变了，脑子转的方向就完全不同。4. 真正的自由并不是外在的享受和顺畅，而是一个人的智力，是经过锻炼而获得的严谨的思维能力。真正的自由不是想干嘛就干嘛、日子过得舒舒服服，而是脑子经过训练，能严谨地思考，不被人随便忽悠，这才是一个人最大的自由。外在的享受（有钱、有闲）就像给身体穿上了华丽的衣服，看起来自由，但遇到风雨可能扛不住。而经过锻炼的严谨思维，就像练出了一身强壮的肌肉。别人忽悠，就像有人想推倒，但肌肉结实，站得稳稳的，谁也忽悠不动，这才是内在的自由。网上突然有个专家说：吃茄子能治百病！没有严谨思维的高大松：哇，赶紧去买茄子！（被忽悠，失去判断的自由）有严谨思维的高老松会想：这有临床试验吗？样本多大？发表在什么期刊？然后发现是谣言，继续吃自己的沙拉。没被带节奏，这就是智力上的自由。总之，人最值得追求的能力，不是记住多少知识，也不是外在条件有多顺，而是经过训练后，能够带着好问题，独立、严谨地想清楚一件事，这种思维能力，才是真正的自由。教育的终极目的，是让人学会独立思考，从而不被外界裹挟。

杜威认为，人的思维过程属于智力成长的一部分，在思维训练过程中，应当重点关注孩子们与生俱来的，与思维相关的自然资源 —— 好奇心和联想。思维的过程不仅仅是组织思想的方法，还是做学问的途径，而且，思维的最终目的是解决问题。在教育领域，培养学生良好的思维习惯和科学的思维方法，是推动他们不断学习和进步的重要手段。不同的思维过程总会存在相似的中心因素，其实质就是依据目的去调节思维，通过对事物的疑问去激发思维。这一切都是思维本身所具备的深刻内涵，它们会在我们的解读中一一展现。

在杜威的观念里，思维过程分为五个步骤：第一，发现难以理解的情况；第二，确认疑难问题；第三，提出解决的设想；第四，检验设想；第五，验证或修改设想。而且，这五个步骤的位置可以互相调动。在 “思维五步骤” 的基础上，他发现教学过程也可以分成五个环节：第一，为学生设计一个与社会活动经验有关的情景；第二，帮助学生发现情境中的各种问题；第三，激发学生对问题的思考能力；第四，协助学生将思考内容整理出来；第五，教授学生通过实际行动来检验自己的想法。