皇皇巨著，高阳被称为中国的巴尔扎克，我反而认为他应该算是中国的大仲马。高阳作品众多，但都属于通俗小说类的演义，著名的应该算这本《慈禧全传》和《胡雪岩》。如果从演义的角度来看，本书确实写得好，写的很传统，驾驭历史材料全面，从咸丰 1861 年热河驾崩到 1908 年 11 月慈禧一暝不视，清末近 50 年，几百个人物娓娓道来，贴近宫廷生活和各种习俗礼仪，精彩生动。在纸媒时代，适合连载，可贵的是对历史解读贴近历史自成体系，现在的网络写手是信马由缰，不可比拟。这样费心费力的巨著，将来应该成为绝响了。30 年前看此书感觉非常了不起，比枯燥的历史书生动多了，如同大仲马的《基督山伯爵》，不看可惜了。但如果当成正史就不行了，从开始的吴棠的故事，到结尾的光绪之死，现在的正史都有不同的解读。而且慈安可是和慈禧共同垂帘了 20 年，很多事的锅也不是慈禧一个人背。重温清末 50 年，感慨的就是 “国运气数” 1. 一个没读什么书也没出过门的年轻寡妇（26 岁到 73 岁）执掌帝国，还能咋样？2. 那年月人的寿命不长，曾国藩，恭亲王都 60 多就去世了。咸丰 30 岁，同治 19 岁梅毒而亡。帝国气息奄奄。3. 慈禧死前带走了 37 岁的光绪，把帝国留给幼童宣统，更是给大清朝棺材板上钉钉子。4. 庞大的帝国真奈折腾，内忧外患，最后还是自作孽才把自己搞死，三百年的王朝周期律，该死了谁也救不了。本书电子版得到限时免费阅读，现代人很难有时间去读了，而且各种影视作品从 “火烧圆明园” 到 “走向共和”，这段历史太多解读了。

没有想象中的难看，也没有想象中的好看。这本书给我最大的感受就是对于历史的还原是很有深度的，如果没有其他的历史正史书可看，拿这本书当历史来看也勉强。不过让我失望的是，虽然太平天国不能写的详细了，但是甲午海战居然几乎没有提…… 慈禧到底是个什么样的人，其实我一点也不关心，对于整个中国在 19 世纪末的落后和苦难，虽然并没有起到什么好作用，但也不能完全怪她，实在是整个大清皇室，也就出不来一个能比她强的人了。最后只能说一句，换任何一个人坐在她的位置上，未必能比他她做得更好，只是我们觉得我们可能比她强而已。

高阳先生的的这部《慈禧全传》虽然我才 10%，但我觉得它是我迄今为止最爱五部书之一。     先引用罗老师的一段评价:《慈禧全传》，你以为它写的是一套传记吗？错，它其实是一套非常轻松好读的小说。你以为它写的就是慈禧本人吗？错，它其实写的是晚清五十年的近代史。你以为它仅仅是现在市面上常见的那些所谓的轻松读史的读物吗？错，它其实是这个领域我平生仅见的一本奇书。​     第一，历史无外乎人情，谁也不要告诉我这段历史就是特别荒唐，如果你这么看这段历史，你压根就没读懂。只有回到当时的人情，你揣摩那个格局，觉得一切都合理了，一切都你能感受到那种温度，这段历史你才懂，这是这本书给我的第一个概念。这本书为什么强力推荐。就是在这本书没有无所谓好人和坏人。每一个人在他的历史情境下，无论他干出什么大奸大恶，大浑大俗的事情，其实本质上都是三个字，叫不得已。所以读完了这本书，我建立了自己对历史洞察的最初的那个种子；读完了这套书，我看待整个世界，包括自己的人情交往，我的眼神都变得温和了一些，在我的世界当中，再也没有坏人存在了，我都试图理解对方的那三个字，叫不得已。      ​ 那这套书真正牛在哪儿？它是一套颠覆性的书，但是它的颠覆不是那种上下颠倒，就是把好人给说坏了，把坏人给洗白了。它的颠倒是内外翻转，它的作者高阳先生有能力回到当时的那个清朝政府的决策的内部，去体察他们的人情和社交关系，从而给我们看近代史一个完全翻转的视角。      这本书，你会看到每个人光明的一面，也会看到每个人阴暗的一面。高阳先生把每个人写得都非常的真实。正如罗老师说的那三个字 “不得已”。所以上我收获的第一点就是：只要不是在大是大非面前签完不要把别人逼得过于难看，不要拉无畏的 “仇恨”。第二、遇到事情不是去吼 不是发脾气就能解决问题的，要懂得冷静，从问题本事一点一点抽丝剥茧的去处理问题。不能操之过急第一位的。就不如 “慈禧、慈安垂帘听政” 这件事情。慈禧有争、有让、有耐心的等待时机、有巧妙的 “借势”，一点一点慢慢地实现这个心愿。很多事情不是急于求成的，要一点一点的做好每一个小细节才形成的最终结果。当然一定懂得是急于 “意识形态” 下的共同认知来做。      还有做任何事情，都要基于理和法来说的，不能 “胡搅蛮缠”。还要懂得 “利益” 交换 利益共享。想要满足自己的心愿。只有先帮助别人满足了对方的心愿。对方才会帮助你实现自己的心愿。       归根到底，一个有智慧的人一定要有战略思维，战略规划真是风向标，每天的动力。自己没有自己的 “战略” 规划，那么就只能去为别人的战略去服务。