用这本书，带你穿越回二十世纪初的世界，看看咱们老祖宗傲视全球的农业种植理念。这是一本，一百多年前出版的书籍，在他出版后的这百十来年，书中的主角中国、日本、朝鲜等国毫无关注的声音，却在大洋彼岸的欧美，被人趋之若鹜。知道他是因为读了温老的《从农业 1.0 到农业 4.0》，才了解，咱们老祖宗几千年积攒下来的智慧是多么先进。而因为这百十来年国力的落后，而近乎一切的领域都照搬西方化，而解放后又受苏联的影响开始大机械化，评判标准也随着人家的游戏规则进行改变，致使本来是合理的，适应国情的农业种植方式也被一刀切的舍弃了。当然，很多人会质疑。合理的，适应本土的种植方式，放在三四亿人口时的大清已经开始饿殍遍野了，张宏杰先生就写过一本《饥饿的盛世》那还算是康乾盛世呢，人口也就两三亿，都已经是吃饭困难了。现在十几亿人口，靠着传统种植方式，中国人还能吃上饭吗？这应该是很多人质疑传统农业方式的基本逻辑。我喜欢这本书，温老师推荐这本书的初衷也并不是说，要完全退回到传统种植上面去。袁隆平爷爷解放后延发的杂交水稻还是可以用的啊，那些最新研发的高产的作物还是要种植的啊。中国传统方式并不反对用新的、高产的种子啊。书里对比的其实是耕作的理念和计算的方法。美国也好、苏联也罢，都是地广人稀的国家。美国原住民的印第安人在美洲大交换时，95% 的人口都灭绝了，甚至现在的保留地也没剩下多少原住民了。在比中国领土还大的国土面积里，才三亿人口，连咱们国家的零头都不够，他们不需要精耕细作。咱们国家呢，十几亿人口，耕种面积仅有 19.18 亿亩，仅占国土面积的 12.68%，还不都是一等两天。不光不能浪费，还得保证土地的肥力。所以，阅读一下这本书，看看一百年前老祖宗们是如何种地的。如何轮耕，如何养地，如何将所有的人类排泄物做成有机肥料增加土地肥力。如何精打细算在没一小块，哪怕只是几十平米甚至十几平米的小块耕田上都让他产生作物的。如何合理利用民力，成年男女的下地耕田，老人的手工编纺丝织，小孩儿放牧的猪马牛羊，使得形成节俭和循环利用的理念。我猜，聊到这，很多道德卫士就胡站出来提农民 “鸣不平” 了，凭啥你们在城里文职办公，非得让农民在土地里辛勤劳作，还让小孩儿放猪放牛，不上学了。。。。哎。我都说了，阅读一下这本书，看看一百年前是啥样的。而不是说今天也这样。这充其量算是农业 1.0，只是在提炼咱们老祖宗的耕种逻辑而已。放到现代，肯定要改啊，但是要怎么改，还能像之前说的那样大机械化农场经营吗？那小块耕地就放弃了，现在的梯田模式就舍弃了？别抬杠。详细的方法，可以去温老师写的《从农业 1.0 到农业 4.0》那本书里去找答案。读这本书，只是为了理解精耕细节这件事。其实这算是补课了，我们这一代人，生活在边陲小镇的，还试着干过今天农活，那些新千年出生的，在城市里长大的孩子，可能完全不明白种地是怎么回事，甚至现在买肉都不用自己改刀了，最简单的杀鸡杀鱼可能都不会，他们是最容易忽略种地这件事的，可是咱们国家吃饱饭才几年啊，吃的好又才几年啊。你可以不会种地，但是不能不关心和种地相关的问题啊。读读和三农相关的书吧，证明你还是个人。

在傳統農業社會中，我們的祖先用勤勞和智慧，創建了呼應自然節律喝農業生產週期的‘應時’，因地，因物的生產方式，以農為本，以和為貴，天地人和諧的農耕哲學。地域多樣性，民族和文化多元性，鄉土民間性，在世界上都是獨樹一幟，深刻影響著中國的歷史進程，甚至影響著世界的發展。然而，隨著進入工業化和全球化，我們卻拋棄了傳統農業的精耕細作，推行高效率的單一作物的大規模生產，又由於追求效率，大量使用農藥和化肥，導致水土流失，環境大規模污染。近年來，隨著人們對生態環境的關注，對食品安全的擔憂，越來越多的人意識到大規模生產並非農業唯一出路，人們更希望生活在青山綠水之間，食用安全可靠的食物。這種普遍的認知和要求，促使人們重新反思傳統農業。在傳統農業社會，植物是多樣的，所有生產要素都得到了充分利用和循環使用，傳統農業是節儉和沒有垃圾的，如果有，說明資源沒有得到充分利用。回歸傳統的親自然的農耕，是中國農業發展的方向。

这是写给外国人看的和了解的，不知道我们身在中国为什么还要看这些早已知道和了解的东西，意义何在？