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43千字
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2024-06-01
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主编推荐语
近代教育家、佛学家蒋维乔翻译解读,梳理袁了凡生平与作品。
内容简介
明代思想家袁了凡留给子孙的家训,阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学,融合儒、释、道三家的思想,形成了一种高超的为人处世哲学,以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作,福自己求”,当个人的心性状态发生改变,人生也会随之而改变。
目录
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版权信息
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序言
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立命之学
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一、万般都是命,半点不由人?
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二、命由我作,福自己求
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三、天作孽,犹可违
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四、修身立命,积德祈天
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五、惟命不于常,道善则得之
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改过之法
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一、发心改过
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二、改过方法
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积善之方
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一、积善之家,必有余庆
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二、善念至诚,可以动天
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三、以其无私,故成其私
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四、平冤减刑,深合天心
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五、一点善心,万般勋德
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六、真善与假善
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七、端善与曲善
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八、阴善与阳善
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九、是善与非善
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十、偏善与正善
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十一、半善与满善
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十二、大小难易看动机
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十三、行善妙方有十味
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谦德之效
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书信附录
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诗歌附录
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下第
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云谷禅师授袁了凡功过格
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编后记
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袁了凡其人与《了凡四训》其书
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心念一闪 震动四方
袁了凡逆天改命《了凡四训》的核心思想可以归纳为 “立命修身、积善改命”,它通过儒释道三家思想的融合,提出了一个关于命运与自我修炼的系统方法论。主要思想包括以下几个方面:⸻一、命由我立,而非天定 ・反对宿命论:袁了凡原本因 “算命” 而相信命定,后来受到云谷禅师点化,体悟到命运并非完全注定,而是可以通过自身的德行、行为去改变。 ・关键命题:所谓 “命由我作,福自己求”。强调人要主动作为,而不是被动接受。⸻二、积善立命,善有善报 ・“一善破百祸”:人生的根本在于行善,通过积累善行来转变命运。 ・善的标准:不仅仅是表面的善行,还要看动机是否纯正,是否真正利人。 ・方法论:善要日积月累,从小事做起,才能改变气运,延年益寿,兴旺子孙。⸻三、改过自新,知行合一 ・改过三法: 1. 羞耻心:知过而生惭愧; 2. 畏敬心:知因果报应而自律; 3. 勇敢心:立即改过,果断不拖。 ・重点:不怕有过,怕的是不知悔改。改过是改变命运的根本起点。⸻四、积德培福,广行利他 ・功德与福报:人的福气有限,要通过不断行善来 “培福”,例如:济贫、助人、教子、修身、戒欲。 ・利他为本:真正的善行是发自内心、不求回报的,且应普及于家国社会。⸻五、谦德受益,傲慢招损 ・谦卑处世:谦虚是最大的美德,能带来长久的好运与贵人相助。 ・傲慢之害:傲慢不仅损德,还会折损福报,使已有的好运流失。⸻六、修身齐家,内外兼修 ・修身养性:以德行为根本,自我反省、自我约束。 ・家庭教育:书中特别强调对子女的教化,以身作则,方能延续家族兴旺。 ・社会责任:强调家国天下一体,个人修身应上升为家国社会的贡献。⸻总结:价值与现实意义《了凡四训》的思想价值可以用 “自我管理 + 社会责任 + 因果律” 三个关键词概括: 1. 自我管理:强调主动改变命运,重视修身、戒欲、积善。 2. 社会责任:善行不仅仅为己,更要惠及他人,利于社会。 3. 因果律:将行为与命运紧密挂钩,用 “善有善报” 激励人行善。它既是一本个人修身、家族教育的手册,也是一本实践型的 “行为改变指南”。在当代语境下,可以把它看作 一部关于自律、价值观和长远战略的行为管理书。⸻
这是一本神书,读过之后,你就会关注他每一本新的版本出版
这本书读完之后,个人的哲学思维都发生了变化,而且莫名有种穿越的感觉,能够理解先贤的诸多看法,不知道了凡处于什么样的情景之下,突然能够让灵魂回归本真。特别是像我们这种人到中年的人,在生活发生了许多变故,亲人也都逐渐离开,这本书好几个篇章非常能够触动到我,不禁感叹:天道好轮回!
了凡四训
《了凡四训》一书是阐述修身律己、安身立命之道的。第一部分讲 “立命”,也是《了凡四训》的精华和主题所在。袁黄以自己由信命认命到行善积德、最终改变自身命运的真实经历来勉励世人奋发向上,不要自暴自弃抑或是随缘顺受。因为 “命由我作,福自己求”,一个人是有命运的,而其命运可以通过自己的努力而改变,更具体地来说,当自身的心性状态发生改变,人生也就会随之而改变。改变自身心性的途径便是改过和行善。然而第二篇为何先谈改过?其实大多数人都会有意无意地逃避自己的过失,能时刻直面过失并加以改正的人少之又少。古语有云:“过而能改,善莫大焉。” 改过实际是第一大善,不知道改过的人,就像漏了底的容器,再行多少其他善事也难以收到效果。因此,未论行善,必先改过,是为 “改过之法”,以此作为行善求福的保障。
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