小说
类型
8.1
豆瓣评分
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76千字
字数
No.69
文学
2021-09-01
发行日期
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主编推荐语
为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力,她决定变成一棵树。
内容简介
为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力,她决定变成一棵树。
在英惠的丈夫郑先生的眼中,“病”前的英惠,是个再普通不过的女子:不高不矮的个头、不长不短的头发,相貌平平,着装一般,温顺、平淡、文静。正如他所希望的那样,英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家务,伺候丈夫,就像千千万万的传统妇女一样。
然而,一场噩梦之后,妻子却突然开始拒绝吃肉,拒绝为家人准备荤菜,甚至到最后,她开始拒绝自己的“人类”身份,把自己当成了一株植物,一株只需要阳光和水,谢绝任何食物和交流的植物。而随着她被动的反叛以越来越极端和可怕的形式表现出来,丑闻、虐待和疏远开始让她螺旋进入她的幻想空间。
在精神和身体的完全蜕变中,她现在危险的努力将使英惠——不可能的、狂喜的、悲剧性的——远离她曾经为人所知的自我。
你不吃肉,就会被吃掉
《素食者》讲的是韩国女生英惠,一个普普通通的女性和妻子,过着普通平淡的生活。做了一个梦,突然开始不吃肉,彻底成为一个素食者。悲剧从这里就开始了,或者说,悲剧一直都在。《素食者》是我目前为止看过的最为艰涩的一本书,每个字我都看得懂,连成一句话,就像一份份咒语一样,把你拽入恐惧的深渊入口。🌷 本书分为三个小节:素食者、胎记、树火。它们是彼此分立的章节,也互相联结的三个部分。看 “素食者” 的时候,接下来的一天时间里,我看到肉就不舒服。看 “胎记” 的时候,就像在看一部情色小说,还是在检测核酸时看的,炎热的午后里,冒的却是冷汗。看 “树火” 是在晚上,整个人哭得像鬼一样,到处都埋藏着泪点。▶️ 你是一棵树吗?发生改变后的英惠,从全素食物到拒绝食物,只喝水,吸收阳光。她说自己是一棵树,倒立的时候,身上会长出叶子,手掌会生出树根,植物不需要摄入食物,只需要阳光和水。可人终归变不成植物,那么英惠想的是重归土壤,或许会得偿所愿,来生做一株自由自在的植物。▶️ 谁才是正常的呢?拒绝任何肉品的英惠,在众人眼中就是一个不折不扣的疯子。老妈高举着夹肉的筷子,祈求女儿尝试一口她曾经最爱的食物。姐姐责备妹妹不好好爱惜自己的身体,言语尽是敲打和奚落。丈夫一副受害者模样,对于妻子的异样事不关己高高挂起。而父亲呢,给了英惠两巴掌,并让全家人帮忙,想把肉直接塞进女儿的嘴里。然后,英惠割脉了,住进了医院。背她去医院的是她的姐夫,一个惦记这小姨子的艺术家。我不知道这里边谁是正常的,或许都是,或许,都不是。▶️ 欲望是否会完全吞噬掉一个人?英惠的姐夫,是一个艺术家,在妻子那里听说了英惠身上还留有胎记的时候,对小姨子心生觊觎之心。一步步诱导英惠展示自己,也一步步走进了妻离子散的结局。在他眼里,英惠具有一种野性的美,这种美时刻勾连着自己的欲望,最终欲望满足了,他也被吞噬其中。这过程,我除了看到恐惧,还看到了平静。是否,为了心中的那份欲望,值得付出所有?▶️ 你还会吃肉吗?从前的英惠,喜欢吃肉,也特别擅长处理肉类,做出美味的佳肴。因为一个梦,彻底颠覆了口味和生活方式,这是一个梦,也不仅仅是一个梦。它是过往所有经历的集中爆发,父亲的暴力,姐姐的恐惧,丈夫的无视,这一切的一切。让英惠对过往的那些脸,都产生了恐惧之情,这人间,于她而言,还不如做一株植物来得自在,只需要阳光和水就足以站立着。▶️ 这一切,是否是一个梦?整本书看完,我发了会呆,不知道在想什么,把眼泪擦干。我想,明天我依旧会吃肉。我也会记得那个叫英惠的女子。🌷 这一切,是梦,又不是梦。
丑陋的韩国人
作者韩江获得 2024 年诺贝尔文学奖,她的书我喜欢《不做告别》(见我之前书评),其他作品包括本书,原本我以为只是个敏感的小众女性作家,现在她获奖我才明白诺奖委员会看中的,是她写出 “韩国人的丑陋”。韩国和加纳这两个国家在 20 世纪 60 年代初经济发展处于类似的水平(事实上,韩国当时要穷得多,1961 年韩国的人均收入为 93 美元,而加纳为 190 美元,中国 1978 年人均 155 美元)。英国社会学家和社会改革家 - 比阿特丽斯・韦伯(Beatrice Webb)将韩国人描述为 “1200 万肮脏、堕落、闷闷不乐、懒惰和没有宗教信仰的野蛮人,他们穿着不得体的肮脏白衣,生活在脏乱的泥屋里” 。这样的韩国人创造了 “汉江奇迹”,自然让洋人不爽。30 年前我出国的时候,外国人都以看 “大红灯笼高高挂” 和 “活着” 的眼光看我。本书篇幅不长,故事也不复杂,我有很多朝鲜族朋友,韩国很多习惯也是沿袭旧的北方农村习俗,男尊女卑,客人来家里吃饭,女人是不上桌的,老一辈男性家长管教孩子喜欢动手,而韩国和日本因为没有中国的妇女解放,陈规陋习更多,欧美联军的印象是军营外的 “慰安妇 “,书中女子就是活在这样的阴影下,女主角因为一个梦,某一天突然决定吃素,全世界的人都知道,可怜的韩国人把肉当成高级品,不吃肉的韩国人肯定是怪物,全家逼迫她吃肉,搞到自残,再加上好色的姐夫之后的猥亵,结合已经成为西方人歧视亚裔的 “dog eater" 的既视感,丑陋的韩国人算是有了标签印象,三星手机是美国大股东就算了,但如果现代和起亚汽车想代替 BBA 肯定差一个 level。由此看出村上春树肯定难获奖了,而残雪写的太老套,已经被莫言写尽了(想想吃婴的邪恶),中国人民太善良,传统的儒家文化教育我们 “吾日三省吾身”,《失去的三百年》让我们反省 “闭关锁国”,《活在洪武时代》让我们反省大一统的限制自由,媒体和舆论是资本控制的洗脑工具,在西方 “民选社会”,谁控制了媒体,谁就控制了你的思想;而控制了你的思想,也就主导了你手中的选票!所以编故事造舆论确实是资本的强项,而好莱坞和诺奖当然不是圣诞老人,想想这些年西方推荐的伊朗,阿富汗等地影视文学作品给我们的印象,就明白韩江本书为何获奖,而潘展乐为何让他们破大防了。
你不吃人,别人就要吃你——我读《素食者》
英惠原本是个普普通通的韩国女子,普普通通的长相,普普通通的家庭,上着普普通通的大学,结了普普通通的婚,普普通通地度过每一天。她的丈夫需要的也是这样一个普普通通的妻子。直到有一天她变了,她好像变得不普通了,实际也没什么特别,她就是不吃肉了,她成为了一个素食者。原因是她老是做噩梦,梦里总是血腥的恐怖的肉食场面。素食,让她自己心里好过一些,不那么害怕。但是故事就从这里正式开始了。作者韩江用三个部分把后续情节舒展开来。这三部分可以看成三部独立的中篇小说,也可以合三为一看成一本长篇小说。我倾向于后者。这本书一经出版在韩国再次引起广泛讨论,像当年《82 年生的金智英》那样,大家再次关注韩国女性地位。也成为了亚洲第一个获得首位国际布克文学奖得主获奖作品,得到各界的充分肯定。第一部分叫做《素食者》,看这部分的时候,我觉得这是一本家庭小说。故事一直在他们家庭里发生,就是从小家到大家而已。丈夫对于妻子突如其来的改变,很费解。冰箱里的肉类食品全部扔掉,家里饭菜跟和尚吃的差不多。他有些无法忍受,更无法忍受的是他携眷跟领导聚餐的时候,她一口都不吃,因为都是肉。领导夫人的热情夹肉,她熟视无睹,这让他没面子,更让他可能得罪领导。他很生气。于是他向英惠的娘家投诉,希望娘家人劝劝她,不要再这样。这样折磨自己,也折磨别人。英惠一家趁着英惠姐姐房子入伙的契机,一起来到首尔,希望劝英惠恢复 “正常”,继续吃肉,不要再让他们丢脸了。爸爸、妈妈、姐姐、弟弟轮番上阵劝说,英惠岿然不动。最后弄出流血事件,英惠被定义为 “疯子”,丈夫也和她离婚了。第二部分叫做《胎记》。全世界离她而去后,还有姐姐和姐夫愿意照顾她。姐姐是因为爱,姐夫是因为性欲。从这里开始,我感觉自己是在看色情小说,看姐夫如何一步步引诱小姨子。艺术家的姐夫是从知道英惠屁股有一个绿色胎记后,就浮想联翩。从想把她作为艺术作品,到想把她完全占有了。姐夫盘算着 “疯了” 的英惠更能接受他这种 “先锋” 的思想。但是,我不得不承认她姐夫的确是个艺术家。我惊叹作为一个女作者,她竟然可以把男性的性心理和性幻想写得那么真实,代入感十足。让人看了面红耳赤,我都怕人知道我在看黄色小说。而在前面的描述中,英惠丈夫一再强调自己幻想对象是自己的大姨子,也就是英惠的姐姐。这样一个对比,更值得玩味。第三部分叫做《树火》,最后这个故事已经从家庭走向社会,我感觉是一本社会小说了。因为连她姐姐都把她送她去精神病院了,她越来越觉得是一棵树,越来越不能跟这个社会融合。医生、护士、护工都觉得她是一个不配合的病人,不断对她升级治疗,而那些治疗近乎虐待。这个时候的叙事者是从姐姐的角度了,姐姐其实觉得自己也快 “疯了”。但是她不能 “疯”,她还有儿子要照顾。她还要努力赚钱、教育小孩还要和这个把人逼疯的社会相处。所以当我合上书的时候,我也可以看到 “吃人” 两个字。“我想变成一棵大树,我高兴时开花,伤心时落叶。” 这也许很符合英惠的心声,但是人做不了树,最多也就是做个植物人。
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出版方
磨铁图书
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