本书带给我的第一个印象，就是作者 “离经叛道” 的遣词用句。本书英文书名 MonkeyLuv，直译过来就是 “猴子之爱”（书中的第 15 章）。当然他书中出现最多的猴子是狒狒，而 “Luv” 则是 “Love” 的流行简写。这种不走平常路的行文风格，让我和夏志在翻译这个作品的时候，经常会为一个词琢磨半天，也会为一句突如其来的无论是关于典故还是关于物种的 “天外飞仙” 而感到莫名其妙。本书带给我的第二个印象，就是作者才华横溢。从全书 18 章的选题、内容和分析角度来看，不得不承认作者是通才。作者不仅是一名杰出的脑科学研究者，而且对包括基因组学在内的生命科学多个领域都有涉猎。作者贯穿始终的对人类自嘲的开放性思维，为书中的案例剖析增色不少。正如我们会用大猫（Big Cat）来描述虎豹狮等野兽，作者在书中说的最多的猴子是狒狒，这同样是我最喜欢的灵长类动物，我的博士论文就是关于狒狒和山魈的基因组研究。当《猴子之爱》这一章中提到母狒狒在成功挑逗公狒狒打斗之际，会去偷偷 “安慰” 曾经暗恋她、多次为她梳毛的 “暖男”—— 那些因地位较低没有太多交配机会的公狒狒时，这个场景让我忽然感觉被治愈。万物有灵，大抵如此。

作者在这本《动物本能》中从基因入手，试图说明基因，身体，对社会以及人类的影响。但是通篇论述不够清晰，翻译语言不够流畅，谈不上专业的晦涩，也说不出实际的内容，颇有点水论文字数的感觉在，通篇文字，却没有真实有效的内容，可读性不高，直接导致了没有记忆点生成的主要原因。其次对于新鲜感、愤怒、兴奋等情绪的分析和结论得出过于随意，中文书名立足动物本能，分类归于科普读物，但是科普性不强，论证专业度有待更严谨的方法论支撑。先天和后天的影响问题通观全文依旧是没有得到有效回答，书籍推荐中那些深刻而明显的人类行为，并没有得到真实科学的解答。相较于萨波斯基的《行为》，此书当时是浅薄了。不过各花入各眼，且写至此吧。

你以为是在写动物但里面有人类的故事你以为是在写人类动物原始的一面但里面又有各种动物行为的实验你以为他是在写整个生物（人和各种动物）本能共性的内容但里面又会说到各种社会学维度的刑事案件或许是个人的先入为主或许就是作者抑制不住的写作热情的副产品但读起来确实很有意思 SO 如果不是书荒书虫类似的脑科学或者社会学基于一个主题深入的洞察的书记很多此本可以略过