1、精选再精选。本书是《史记》的选本，选取本纪 4 篇，世家 3 篇，列传 5 篇，加上《太史公自序》，共 13 篇。每篇开篇先讲选择的理由，概括大意，再精选段落，进行注释。2、先易后难。文言文初中水平，推荐从这本书入手，大意概括及选段注释都很接地气。

竹简摊开在案几上，泛着幽暗的光。我蘸了墨，笔尖悬在简上，却迟迟不能落下。窗外雨声淅沥，仿佛两千年前那个太史公执笔时的夜晚。历史是什么？是胜利者书写的赞歌，还是失败者无声的哭泣？当我翻开《史记》，看到的不是冠冕堂皇的 "正史"，而是一个被阉割之人的血泪。司马迁在《报任安书》中写道："所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。" 这哪里是在写历史？分明是在用刀笔刻写自己的墓志铭。项羽本纪中，那位西楚霸王在垓下被围，夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰："汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！" 而后慷慨悲歌，泣数行下。司马迁写他 "力拔山兮气盖世"，写他 "不肯过江东"，写他最终自刎乌江。这些文字里，我读到的不是对失败者的嘲讽，而是一种近乎痛苦的共情。司马迁在项羽身上看到了什么？是否看到了同样被命运碾压的自己？李将军列传中，那位 "飞将军" 李广一生不得封侯，最终因迷路贻误军机而自刎。司马迁写道："余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰 ' 桃李不言，下自成蹊 '。此言虽小，可以谕大也。" 这些文字里没有史官的冰冷评判，只有一个活生生的人在为另一个活生生的人鸣不平。最令人心惊的是《酷吏列传》。那些以严刑峻法为能事的官吏，在司马迁笔下现出了原形。张汤 "所治即上意所欲罪，予监史深祸者；即上意所欲释，与监史轻平者"。杜周更直言："三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！" 这些文字像刀子一样剖开了所谓 "法" 的真相 —— 不过是统治者一时喜怒的遮羞布罢了。司马迁受过宫刑，他太知道权力如何以 "法" 之名施暴了。《史记》的伟大，正在于它的 "不客观"。传统史官讲究 "秉笔直书"，但司马迁偏偏要把自己的愤怒、同情、悲悯都倾注其中。他写刺客列传，写游侠列传，为那些被正统史书排斥的边缘人物立传。他笔下的历史不是帝王将相的家谱，而是无数被时代车轮碾过的人的集体悲鸣。案几上的烛火摇曳，映得竹简上的字迹忽明忽暗。我突然明白，司马迁之所以能写出《史记》，正是因为他失去了作为男人的尊严。那个时代，一个被阉割的人本应默默消失，如同不曾存在过。但他偏不，他用文字重建了自己的男子气概，用历史审判了那些审判他的人。"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。" 这是司马迁的选择。他本可以死，像许多受辱的士人那样以死明志。但他选择了更难的路 —— 活着，记住，书写。在《史记》的字里行间，我看到一个残缺的身体里，跳动着一颗比任何人都完整的心。雨停了。我放下笔，竹简上仍是一片空白。面对《史记》，任何评述都是多余的。最好的敬意或许是沉默 —— 就像那些没有被史书记载的无数生命，他们的沉默构成了历史最沉重的底色。两千年来，权力更迭，王朝兴替，但《史记》始终在那里，像一面镜子，照出每一张冠冕堂皇面孔下的狰狞与脆弱。而这，或许就是司马迁对那些伤害他的人最优雅的报复。