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主编推荐语

科学用来理解世界,哲学用来指引生活。写给21世纪的《沉思录》。一场当代科学家/哲学家与古罗马智者的超时空对话。好的哲学,不仅为缓解焦虑,更为滋养生活。

内容简介

作者结合西方哲学、遗传学和演化生物学知识,鼓励我们用科学理解世界,用哲学指引生活,分清哪些事必须坚持,哪些事必须放弃,保持开放的心态。跟随古罗马智者爱比克泰德学习斯多葛处世之道,能解答21世纪生活中的诸多问题。

如何控制自身的欲望?如何应对职场关系?
普通人是否需要掌握前沿科技?
金融危机时如何处理财富?
抑郁、愤怒时应该怎么做?
孤独是不是坏事?
如何战胜残疾与精神疾病?
如何看淡生死,做个坚韧不拔的人?

目录

  • 版权信息
  • 01 曲折之路:我们如何生活
  • 02 斯多葛哲学旅行路线图
  • 第一部 欲望原则:何物可求,何物不可求
  • 03 有些事我们能够掌控, 有些事我们无能为力
  • 04 依从自然去生活
  • 05 和苏格拉底一起踢球
  • 06 善的本质:是神还是原子
  • 第二部 行动原则:如何处世
  • 07 以品格与美德为准则
  • 08 至理名言:理智改变生活
  • 09 榜样的力量
  • 10 如何对抗残疾与抑郁
  • 第三部 认同原则:随机应变
  • 11 假如我们非死不可
  • 12 应对愤怒、焦虑、孤独
  • 13 论爱与友谊
  • 14 实用主义十二条守则
  • 附录 奉行实用哲学的希腊学派
  • 致谢
  • 译后记
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评分及书评

4.6
49个评分
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    5.0
    本书只回答一个问题:何谓良好生活?

    虎年大年初一推荐的书,必须是一本值得人人阅读的好书。在得到上,讨论斯多葛主义的课程和著作很多,我还曾经整理过一份关于斯多葛的清单,不过,即使如此,这本书依然令我耳目一新。因为这位作者坚定且简洁的只聚焦于一个问题:什么样的行为,是有助于我们成长为一名真正的斯多葛主义者的?佛教里有一个词形容某种超然的境界:如如不动。在我看来,斯多葛主义者面对各种各样的困境和挑战,所展现出的魅力,正是 "如如不动" 的 —— 敏锐的体会到一切变化,但不被变化所干扰。不纠结,只改变自己所能改变的;不攀缘,只享受自己所能拥有的;不散乱,只践行自己所真相信的;不外求,只培育自己所能长出的。是为正见,正念,正精进。祝愿朋友们啊,都能拥有被正见、正念、正精进所充满的生活。

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      5.0
      怎么做,才能获得自由和幸福?

      斯多葛哲学告诉我们:对于每个人来说,重点应该放在我们能做到的事情上,而非我们做不到的事情上。思考什么事对我们至关重要和做这些事的最佳方式是什么,并根据我们的能力和环境的变化不断修正生活计划。

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        5.0
        哲学是什么?

        哲学是什么?—— 读《哲学的指引 —— 斯多葛哲学的生活之道》       科学用来理解世界,哲学用来指引生活,《哲学的指引-斯多葛哲学的生活之道》作者马西莫・匹格里奇,是纽约城市大学生物学家,结合遗传学、演化生物学知识,与罗马智者展开一场跨时空对话,汲取斯多葛 (Stoic) 处世哲学,用科学 / 哲学解答当下生活难题。一位科学家研究哲学并奉之为人生圭臬,是不是让人费解?      “人生之旅行至半程,惊觉身处幽冥森林,而原先笔直的通途,早已踪迹难寻。”—— 但丁       为什么一位科学家会寻求哲学的皈依,作者引用了但丁《神曲》的一句话。读罢,立即感同身受,年届不惑,但越来越困惑,人生究竟应该怎样过?有的皈依宗教,有的信赖科学,有的发展自己的人生哲学,而作者选择了斯多葛哲学。       控制二分法,是斯多葛学派的精髓,“有些事我们能够掌握,有些事我们无能为力”,对能控制的事情尽力而为,对不能控制的事情不必介怀。控制二分法,听起来简单粗暴,会让人怀疑是不是非黑即白的简单二分法,但它却是最有效的处事方法论,可应用于任何场景。举例而言,我恪守母亲职责,给孩子提供尽可能好的物质条件和原生家庭氛围,倘若孩子依旧骄横跋扈,我会懊悔吗?按照控制二分法,我不会。因为我能控制的是我的行为和培养过程,但孩子的行为和最终成长是我不能决定的,尽心享受当下每一分亲子时光即可。用作者的话说 “不论你能否成功,冷静接受最后的结果才是最佳选择 ”。        斯多葛哲学集儒家的修身、佛教的无常、基督教的伦理以及积极的心理学于一身,给出了一个常人可以实践的、最简单方便的生活指引手册,他主张享受现实的美好,又要洞察美好皆会转瞬即逝,不可执着;同时追求有德性与理性的生活,不管生活环境如何变化。他以品格和美德为准则,提出了四种密不可分的品格特质:智慧、勇气、节制、正义。       智慧 —— 认知力量。学习不能停,这种学习不光是书本学习,更是在生活中积攒经验和智识。书中提到 “庸人之恶”(参考汉娜。阿伦娜《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸之恶的报告》),纳粹高官艾希曼在受审之日接受了汉娜的采访,汉娜发现艾希曼并不坏,并非想象中十恶不赦的侩子手,艾希曼在希特勒针对犹太人的 “最终方案” 中负责后勤工作,他一直觉得自己做的是正当之作,且为自己工作高效而自豪,从未想过自己的工作是变相杀人。正如苏格拉底所说 “人们不会刻意作恶,只会由于无知而作恶”。       勇气 —— 直面现实。越战期间美军将领斯托克代尔驾驶战斗机被击落,被俘期间经历各种非人待遇甚至虐待,在长达七年的囚徒生涯中从未放弃过对生的希望,并组织战俘有效对抗越方的各种威逼利诱。七年多后,他幸运地被解救了,百感交集说,“那些说等到圣诞节我们就能出去的人,看着圣诞节来又去,在绝望中死去”,斯托克代尔作为斯多葛信徒,没有丢掉两样东西:一是你终将胜利的信念 —— 这是你最输不起的;二是训练自己直面残酷现实 —— 无论现实有多残酷。       节制 —— 克制欲望。欲望生而有之,信奉斯多葛的女士会买买买,但不疯狂,斯多葛学派有价值字典序列,健康、财富、名声、物质在同一个序列中。用财富换取物质是可以的,但我们还有更高的序列,比如正义、道德。譬如,疫情期间,最美逆行人奔赴武汉和湖北其他疫区,她们看似牺牲健康,为什么?为的是更为有价值的道义。欲望需要节制,行为同样需要节制,原则是说话务必少而精,别过多谈论自己的事情。“让沉默成为你大部分时间里追求的目标,只说必要的话,并且要言简意赅。”       正义 —— 保持公平善意。斯多葛归根到底是劝人向善的哲学,正义是我们内心的秩序,当我们审视自己的灵魂,坚守正义为我们带来内心的平静和灵魂的丰盈。马克。奥勒留说,“毕达哥拉斯学派信徒嘱咐我们在凌晨仰望天空,从而提醒自己;有那么一些星体一直以同样的方式各司其职,他们纯洁无暇,秉持本色。因为星星不会为自己披上面纱。” 这段长且绕口,跟康德名言 “脚踏实地、仰望星空” 有异曲同工之妙。深思康德另一层意思,“无涯的宇宙中你我皆是微不足道的一瞬,别太拿自己当回事,但一定要珍惜每一瞬间。”       总之,各种矛盾的张力,这就像生活的多元。斯多葛哲学不是隐藏情绪压抑情绪,而是从容的控制自己控制情绪。所谓不纠结,不攀缘,不散乱,不外求,是为正见,正念,正精进。

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        出版方

        未读

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