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主编推荐语

熊逸带我们快快乐乐读一部《坛经》,一边拆开这部中国原创经典中大和尚们吹的牛,一边给我们普及佛教的原始教义。

内容简介

这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代,本书势单力薄地以《坛经》为经线,厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目,并为《坛经》清晰梳理出其印度佛学的理论背景,有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。

关于禅趣,很多人都会想到林林总总的机锋公案,然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊,莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理,高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。

最后有必要提醒读者的是,本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格,但仅适合于那些怀有纯粹的文化趣味的读者,如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀,那么还是放下这本书为好。

目录

  • 版权信息
  • 题记1
  • 题记2
  • 序之一 八戒说禅,胜似唐僧
  • 序之二 既不励志,也不小资,更没文化的禅
  • 序之三 从几个常见的误区说起
  • 第一篇 行历
  • 不立文字,用什么来立《坛经》?
  • 举一反三,旁敲侧击
  • 说法·摩诃般若波罗蜜法
  • 授戒·无相戒
  • 灵魂不灭是不是歪门邪道?
  • 自道家世·樵夫的前世因缘
  • 慧能说:我想成佛!
  • 有些人有佛性,人人都有佛性,石头也有佛性
  • 佛法拗不过人心·求解脱还是求福报?
  • 禅宗传法·竞争上岗
  • 默默无闻的慧能和众望所归的神秀
  • 神秀思前想后、顾虑重重
  • 神秀法门
  • 凡所有相,皆是虚妄
  • 入门太难
  • 天才出语惊四座
  • 佛门也似鳄鱼潭
  • 逃亡与追捕
  • 风动还是幡动?到底是什么意思?
  • 第二篇 说法
  • 说法第一义:佛性
  • 毛孔大还是城市大?
  • 戒、定、慧
  • 一行三昧·大款的成佛之路
  • 坐禅无用论
  • 欺师灭祖,天理也容
  • 磨砖做镜,坐禅成佛
  • 灯和光
  • 顿悟和渐悟,相容还是不容?
  • “三无”真谛
  • 神秀的镜子和慧能的垃圾桶
  • 借诗说禅·借儒说禅
  • 为什么没有就是有?
  • 你想亲眼看见佛祖吗?有办法!
  • 老鼠心理学
  • 唯物的佛和唯心的佛
  • 了义和不了义
  • 四弘大愿
  • 讲顿悟也需要讲忏悔
  • 怎样到彼岸,逝者如斯夫
  • 饿了就吃,困了就睡,什么事都无所谓
  • 新的传法凭据
  • 第三篇 答问
  • 梁武帝对,还是达摩对?
  • 把天堂和菩萨拿给你看
  • 出家也行,在家也行
  • 第四篇 曹溪
  • 南能北秀
  • 佛门奸细
  • 不立戒、定、慧
  • 法华真义
  • 挨了打,疼还是不疼,这是个哲学问题
  • 三科三十六对
  • 神会不哭
  • 预言身后事
  • 西天谱系·风云失色
  • 后记
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评分及书评

4.7
228个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0
    一辈子做好事。

    住家也行,不住家也行,反正一个人一辈子不要做坏事,只做好事,你就成佛了。

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      2
      用户头像
      给这本书评了
      5.0
      不立文字是对的

      嘿嘿,真正的智慧是无法用语言表达的,语言有其自身存在的局限性,一旦一个学说写出来了,就会存在着漏洞,就需要后期不断地去打补丁,也就离原本传达的本意越来越远。也可以反过来说,一些觉悟的人并不需要学习很多经典,读很多书。熊老师的书挺好看的。

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        评论
        用户头像
        给这本书评了
        4.0
        何为禅,何为佛,心正即禅,心明即佛。

        任何宗教信仰都在随着时代的流变而变,佛法依然。熊逸老师追求客观的分析了《坛经》及慧能禅宗的始末,及其矛盾的地方等。从唯物的角度来看,这些显然不可信。但是从社会现象来说,这又是客观存在或者是必须有的需求。我们可以从中获得宗教发展脉络及社会因素,让清心自清。

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