初看书名《悉达多》，误以为此书是写加泰玛。悉达多成为佛祖释迦牟尼的历史小说传记，看完了才知道不是。这是德国作家赫尔曼。黑塞的作品，小说分明取材于释迦牟尼修真成为佛佗前的故事传说，类似许多故事场景我们都很熟悉，并在许多电影的精彩桥段中呈现过，比如周星驰演的《济公》、《西游记》，故事主人公或许不同，但他们在证悟的方式上相似的，追寻的是 “加泰玛。悉达多 “八相成道” 的佛法典故中的证悟路径。缘起于婆罗门贵族子弟英俊聪颖的悉达多，因不甘于内心的孤寂与苦闷，毅然不顾父母与族人的反对，与好友戈文达一起遁入了沙门，过起了苦行僧的生活，以追寻生命的真谛与精神上的圆通。赫尔曼。黑塞似乎有意而为之，将加泰玛。悉达多一分为二变成两个人。乔达摩是修成正果的得道佛佗智者，而悉达多是那个未有成就的人。他们在悉达多进入沙门不久后在卫城相遇，悉达多和戈文达就在这里聆听了这位智者宣扬的佛法，也因这次相遇让悉达多和戈文达选择了不同的证悟之路。悉达多历经人世间七情六欲和生活百态的千般万般苦，最后在河边寻求自杀的时候，遇上了本书的第二个得道者船夫，悉达多也在聆听船夫对生命的体悟中得道。而戈文达戒守清规，克己自律，经年累日的戒斋、冥想，成为了人眼中德高望重的高僧大德，但始终无法证悟。戈文达不懂这个世界，不知道师尊为何不让他去爱，也就无法真正的理解这个世界的真谛。生命的意义一定是从实践中获得，而不是从高僧的理论中来的，不经历刻骨铭心的体悟，也就无法理解万物苍生。世尊加泰玛创造的理论并不是凭空想象得来的，而是他自己经历艰苦的人生实践悟道后才告诉人们如何悟道的，在他得道之前，并没有相关书籍。诚如悉达多与戈文达所言，“他（加泰玛），认识人类生存中的一切暂时性和虚无性，却仍然如此热爱人类，因而在他独特的漫长而艰难的一生中始终致力于帮助人类，教导他们！就在你伟大的导师身上，在他的身上，我所看重的也是他的事迹远胜于他的话语，他的行为和生活远比他的言论更重要，他双手的举动也较他的思想更为更重要。我看到他伟大之处，并非他的言论，他的思想，而是在他的行动上，他的生活里。” 戈文达这时仍表示不理解。当弋文达向悉达多做最后的智慧探讨时，悉达多终于让戈文达在亲吻他的额头时悟道。这是一个关于成长的故事，其实他可以是任何人的故事。作者借助悉达多的成长故事向我们阐述了追求生命真谛的意义，行胜于言，生命就是一个不断向外感知、向内探索终极意义的过程，在抵达彼岸的那一刻，人才能求得智慧的圆满，灵魂才得以升华，悉达多实际上也是最后阶段和加泰玛在精神上合成为了一体。

他环顾四周，好似他生平第一回看见世界。世界多美丽，世界多绚烂，世界真是奇妙而又迷人！这里是蓝色的，那边是黄色的，还有绿色的，天空在流动，河水在流逝，树林和山峰停滞不动，一切都美丽，一切都谜一般充满魅力，在一切之中是他，是悉达多，是这个觉醒的人，他正走在认识自己的道路上。

这是一本关于怎么爱他人和认识自己的书，精美而真挚，充满热情又如此深入。一条智慧的河流，当你宁静的时候就能听到河水的语言。    找到真实的世界，唯一可做的是你能够怀着爱、惊喜去观察这个世界、我、和其他一切生物。人可以传授知识，但是智慧很难传授。在你的路上，别人定义的幻觉、概念、真实都不重要，不要被陷在语言的迷宫里。表达和沟通需要语言，而言语的表达和含义总是弯曲的。希望你读完此书，也能够像悉达多一样听懂河水的语言。

爱和自由

《悉达多》是诺贝尔文学奖得主、德国作家赫尔曼・黑塞的作品，是一本启迪人们找到自我的 “心灵之书”。它的 “文化反射弧” 很长，出版 40 年后，在心灵觉醒的一代嬉皮士中找到了知音，成为垮掉派作家亨利・米勒的最爱，摇滚乐队 Radiohead 和传奇摇滚人物尼克・德里克的灵感来源，在 20 世纪 60 年代的美国，大学生们人手一册，如今，百年后的中国，也常有作家和读者坦言自己曾在最迷茫的时刻反复阅读了它 20 多遍。小说主人公悉达多的故事脱胎于佛教创始人释迦牟尼的传说，但又完全不同。在这本书里，黑塞虚构了一个叫悉达多的求道者，讲述了他以自己独有的方式探索求知的过程。在这本书里，悉达多走了一条艰难曲折、布满荆棘的险路，这是所有独立思考的求真求知者的人生路。本书的核心内容：《悉达多》讲了两件事：第一是关于求知的境界的问题；第二是关于自我，或者说人生境界的问题。这个特立独行的求道者，一生的探求经历了三个阶段：第一阶段，他是选择出世的青年，抛弃一切，禁欲苦行；第二阶段，他是选择入世的中年人，声色犬马，纸醉金迷，又再次抛弃一切，甚至想要结束自己的生命；第三阶段，他是一无所有的老人，在河边做了船夫，终于找到了内心的安宁，顿悟成佛。无论求知还是做人，在这本书里，都是同一件事，都是一条布满荆棘的险路。这是一个人从 “自我” 走向 “自性”，从小我走向大我和天人合一的过程。本书分为三部分，分别讲悉达多一生探索自我、求知求真的三个阶段和五次觉醒的过程：第一部分讲悉达多的出世阶段；第二部分讲入世阶段；第三部分讲顿悟，以及书外的典故，也就是作家黑塞与心理学家荣格这两个特立独行的求道者灵魂相遇的故事。《悉达多》讲了两件事，一是求知的境界问题，悉达多最后悟到，智慧是无法言传的，圣贤之言对求道者来说可能只是空洞的废话，你以为你明白的道理，其实你并不明白，只能亲自去经历体会才能真明白，获得真智慧。正所谓，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。第二是关于自我，或者说人生境界的问题，在这个问题上，黑塞和荣格相遇了。所谓 “认识自己，成为自己” 也有一个艰难的过程，人要从小我走向大我，从 ego 走向 self，也就是自性，达到人格的完善。总之，无论求知还是做人，在这本书里，都是同一件事，都是一条布满荆棘的险路。但是，没有任何人能替你走完这条路，你只能自己去走。

书里的悉达多，不是未出家的佛陀，也不是未觉悟的佛陀，他是孤独的、痛苦的我，困惑的、迷茫的你，是和我们一样的凡人，他身上有每一个曾经陷入生活困顿的人的脆弱无力，也有每一个渴望心灵自由的人所向往的自足喜乐，每个人都能在他身上找到自己的影子。

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