鉴于接下来的七天会异常忙碌，今天一口气用了三个多小时翻完了这本书。感受，说简单点有种大学时听刑法的感觉，什么奇葩的案情都有，关键还记录下来了，这叫先人情何以堪🤣相较于太过劲爆的 "鸡奸"，寡妇那一章给我的信息增量最大，有种同《內闱》遥相呼应的感觉，两相比较，明清时代的粘滞感毕现。而且这几周的书读下来，刨除开存在感不强的元，帝制晚期这几个 "公司" 还真是一个赛着一个烂，不 "破产" 也真的是老天不长眼了。这也是我不太认同今早晨周末问答的一个小依据吧🤪话说，我这已经 50 本读完了，理论上功德圆满了。但以我对🦊的了解，大概率还会有 51、52、53😓之前读的《基辛格》、《复杂经济学》那几本估计应该下季见了。早休息，明天搬砖去咯😂对了，得到书评这星级还是应该迭代下。这本书按以往，应该给三星。但 “平淡无奇” 的理由确实是睁眼说瞎话了。勉为其难给个四星吧，但我也确实不推荐大家都读哈😅

这本书讨论了一个很有趣的问题，性在明清之际，何以成为司法关注的重点。其后隐含着一个更重要的议题，即中国等级社会渐趋瓦解的历史过程。君主专制中央集权的刚性和人口的流动性产生了巨大的矛盾，许多冲突由此而生，性成了统治者管控冲突的抓手，价值取向有一定的进步，但结果却难言成功。不过本书搜罗的许多案例，放在今天也属于大瓜，颇适合爱吃瓜的书友一读。古代中国性的一贯开放和性道德的日渐保守相互映衬，引人深思。

第一次接触法律史，就遇到这本好书，非常独特的视角，译者的功力也相当了得，书是从性的角度解读元明清的法律、社会、历史，推崇这种打开一个小切口来看历史，再看到译后记，才晓得这本书的重量级。阅读过程中看了许多判例和解释，慢慢回想以前觉得明清白话小说里恁多不堪和黑暗，其实当时律例和观念就是如此这样，人也就是如此这样的生活在那样的社会。

苏成捷在全书中概括提炼出来的那个核心论点 ——“清代的改革（特别是 18 世纪的那些改革），显示出在用于对‘性’（sexuality）加以规制的组织原则上发生了本质性转变，亦即由身份地位展演（status performance）转变为社会性别展演（gender performance）”，不仅能够帮助我们细致注意到那些当时具体体现在立法文本和司法实践之中的深刻变化，而且还可以启发我们从理论上反思，那种将西方学术界推崇的法律发展模式用来解释中国历史时所暴露出来的诸多弊病。