一共四个短篇，我是连着看了两遍，第一遍被情节紧紧慑住，急于知道后来… 后来的后来…… 第二遍是弥补急读中错过的细节，并回味前一遍的惊喜与刺激，我会不会中了马伯庸这个鬼才的毒了😂，真应了书名《我读书少，你可别骗我》😎

因为喜欢马伯庸老师的书，所以，他写的每一本书都找来看。这一本书写的很开脑洞，能透过文字，感受到马伯庸老师在创造这一切时的酣畅淋漓和畅快洒脱。名字是熟悉的名字，场景是熟悉的场景，但是架构与情节是另外一个平行世界。在这个世界里，一样有人性，一样有执念，一样有情义。所以，其实外界的物质资源再怎么样丰富或者贫乏，都没有关系。只要有人，有活生生的人，就会有一个又一个精彩动听的故事。

《末日焚书》1. 书，是人类进步的阶梯，是人类文明留下的宝贵财富。2. 每个人读书，都有不同的偏好。不能单纯地评判优劣。3. 在读书这个事上，不能太招摇，要低调要谦虚。人类留下的书籍汗牛充栋，浩如烟海，一个人不可能全部了解，甚至连窥探其中之一二也是罕见。时刻保持谦卑，是作为读书人的最基本素养。4. 暴力不是解决问题的方法，冷静与理智，智慧与策略才是。5. 只要人人都献出一份爱，这个世界会更加美好。6. 爱，要勇敢地表达，而不是藏在心里，最终沦为遗憾。《西游摇滚记》梦想还是要有的，万一实现了呢？人要是没有梦想，跟咸鱼有什么区别？年少轻狂也好，人到中年也罢，房贷压力也好，家庭责任也罢，不管处在什么人生阶段，每个人心中都有一个梦，并且很多人都将它深深埋在心底，很少有人拿出来正视它，勇敢地放弃琐碎，去追逐它、尝试它。只要是迈出这一步，成功与否，真的可能没那么重要，至少不留遗憾。整个故事情节挺紧凑的，励志性也还行，就是这些名字，坏了事。非要套用西游人物生搬硬套，不免牵强附会。

举手示意下，有多少人是被它的书名吸引进来？还别说，我读书少，你可别骗我，很有道理哟。每读完一篇，写一篇笔记，这应该是我截止到现在，笔记最高产的一部中篇小说了。亲王的小说，有着天马行空、跳跃的思维，你得跟紧。同时，还能给我们现实所不能给我们的虚拟感，让我们的某些情感能有寄托、还能吐槽…… 合上书的那一刻，我又在怀疑：是不是我读书少，又被你骗了？

别人称马伯庸是叫 “马亲王”，我算是看明白了 “这马王爷确实有三只眼”。这本 “我读书少你可别骗我” 四个独立的故事我最喜欢第一篇 “末日焚书”，读书的力气有没有我不知道，烧书的胆量倒是变的很肥，就像架在火上烤的大腰子，看起来滋滋冒油，闻起来提神醒脑。“湘西航班” 和 “西游摇滚记” 一个是鬼怪一个是妖魔，这个框架下完全就放飞自我，不考虑什么合理性，什么赶着僵尸的黑人佬，空中运送僵尸的恐怖航班，都不如电影中林正英的僵尸道长，倒是摇滚乐队的唐玄奘和孙悟空，很有音乐品味，让我想起贾行家在文化参考里的一句话，马亲王作品的魅力，正式在于把严丝合缝这个客观事实的特征用到了有趣的胡说八道上，虽然西游记也是在胡说八道，那西游摇滚记就是胡说九道，多出一道。“贞德别传” 怪不得别人，确实是我书读少了，压根就不知道写的啥，在不知道原始故事线的前提下去读，就像书里描述的武功秘籍，到处是降龙十八掌，层层迷雾犹如查理看贞德，一个字 “晕”。

2025-234       喜欢第一个和第三个故事，因为觉得不是那么遥远，第一个故事我时不时总能想起来，特别是选书的时候。第三个故事是因为关于西游记的改写总会让人印象深刻。第二个第四个故事则是超出了我的认知范围，总有些不懂，有点硬着头皮读完的感觉。总归是有收获的，翻翻书挺好。

脑洞大开，推荐一读

用叙事对抗遗忘，用判断对抗虚无，用想象对抗贫瘠，用信念对抗迷茫。在生活的旷野上，我们正是依靠这些自己创造出的坐标、火把与罗盘，辨认方向，汲取温暖，并一路前行。1. 小说是现实生活的虚线延长线，在煞有介事的胡说八道中，昭示着一种合乎可能的世界。好小说家画的不是现实，是现实的影子，在看着像瞎编的故事里，藏着生活真正的可能性。就像《西游记》，讲的是神仙妖怪取经，但看孙悟空从叛逆到皈依，沙和尚的默默付出，这写的其实就是职场团队、个人成长。它不是唐朝旅游纪实，却是每个中国人心里都懂的现实。小说家像个高超的皮影戏艺人。观众看到幕布上是夸张变形的影子（虚构故事），但艺人手里操纵的，却是真实人物的关节和情感（现实核心）。影子虽假，动的规律却真。2. 焚书取暖，实是焚烧文明的砝码，每一本书的抉择，都在掂量人类知识中何为珍贵、何为冗余。烧书就像在烧文明的秤砣，每扔一本进火堆，都是在回答：人活一辈子，到底什么该留着，什么该丢掉。如果世界末日只能带一本书逃难，选《实用野外求生手册》还是《莎士比亚全集》？选前者是活下去，选后者是作为人活下去。焚书的过程，就是不断做这个残忍的选择题。就像给自己的整个知识家当做断舍离。摸着每一本书自问：这本成功学鸡汤，和那本《史记》，哪个更算是我家的基石？烧掉不重要的，是为了让最重要的那部分，轮廓清晰地显现出来。3. 幻想是头脑的广播体操，在空虚中趟出回沟，哪怕非生产性，却让神经元的奔跑成为对抗荒芜的惬意。胡思乱想是给脑子做的广播体操，虽然不顶吃不顶穿，但它让脑袋里的小路越跑越宽。大脑就像一座城市。正经工作和学习是在修建主干道（逻辑、知识）。而胡思乱想，就像在城市各处随意漫步、探索小巷。这些看似无目的的漫步，常常能让发现主干道之间意想不到的近道（创新连接），甚至找到从未见过的美丽角落（灵感）。4. 信仰是手中的剑，也是心中的尺，纵使世事如戏、真伪交织，唯有持守所信，方能斩开迷雾、行义不止。心里信什么，手里就握什么剑，就算世界真真假假一团乱，自己信的东西，会带领走出自己的路。有人坚信诚实是最好的策略，那他在面对诱惑时，手里的剑就是拒绝谎言的勇气。有人深信家人至上，那他面临事业与家庭的冲突时，手里的剑就是选择守护家人的决心。信仰就像内心的指南针。世界是一片充满迷雾的森林（真假难辨），流言是风，利益是藤蔓，都会把带偏。但只要低头看看手里牢牢握着的指南针（深信的原则），就能判断方向，一步步走出属于自己的路径，而不是在原地打转或被他人裹挟。总之，人类在混乱、荒诞或困顿的现实面前，通过虚构、判断、幻想与信仰等一系列精神活动，为自己构建坐标系与庇护所。这并非逃避，而是一种主动的、创造性的生存策略，在虚无中建立意义，在寒冬中点燃篝火，在假语中探寻真事，最终完成对自身存在的确认与慰藉。

伯爵出品，必属精品

跟马伯庸后期的作品相比，这本早期创作的短篇集，更像是一个天马行空的天才少年创作出来的。如马亲王开篇里的自述，故事主要是在地铁、大脑放空，又或是在卫生间马桶上胡思乱想而一气呵成。其中《湘西航班》，以及最后一个《贞德别传》，脑洞之大不由得人不惊叹：连圣经教义都能幻化成武侠招式，能把真实的英法百年战争，历史人物，移花接木到我们熟识的武林江湖，并且最终都还能圆回来，这想像力估计除了马亲王，天下恐难有第二个人了。好在他只是煞有介事地在胡说八道，倒也没有亵渎，否则耶稣只怕是会气得要从天上下来会会他了。马老说，“好小说不过是精准地画着现实生活的延长线，是虚线，却昭示着一个合乎可能的世界”。这便是马老的小说一旦打开，总能让人一气呵成不忍释手的原因了：似曾相识的桥段，说不上是百爪挠心，倒仿佛在挠着你的手心、脚心，膈应着人。这是读马伯庸小说容易上瘾的另一个原因，尽管，他也曾郑重其事地赞同马克吐温的那句话，“如果有人胆敢在书中寻找什么结构，道德寓意之类，一律逮捕、流放，乃至枪毙。” 所以，读马老小说，笑笑就好，千万别写劳什子的读后感（我这不算）😂

最后一个小文章还不错

四部小说都很有趣。《末日焚书》末日的设定，世界进入严寒，人类即将灭亡。一小伙人躲在图书馆里，焚烧书籍取暖，发现了大秘密……《湘西航班》在飞机上赶尸。《西游摇滚记》（不知这是在哪个平行世界里）玄奘是知名摇滚歌星，性格与大家熟悉的那个碎碎念的师傅完全相反，冲动、随性、果断、浑不吝。他抛开名利，要去西天寻找真正的音乐。他会遇到怎样的孙悟空、朱钢鬃、沙悟净？《贞德别传》少女贞德的故事在法国背景中，用中国武侠小说手法写出来，竟然丝毫没有违和感。

末日焚书的故事太有画面感了，这天马行空的想象着实有趣

马亲王少有的不是那么精彩的作品。

这里面每一个故事场景拍成影视作品可能都特别厉害，我看的时候感觉画面感太强了，太厉害了。

马伯庸的小说设计脑洞大开，防不胜防，情节波澜壮阔，出奇制胜 令人感概不已。周末阅读，实在是一种享受。

马老师真是知识渊博啊，我读书少你可别骗我喔。

本书是马伯庸早期作品，与风起陇西，长安十二时辰，两京十五日，古董局中局，风格不同。有趣！特别是前三篇短篇小说。各具特色。精彩！

一本正经的胡说八道。

每个故事都有熟悉的元素，却用了不同的配方。最明显的是最后一篇圣女贞德，就是金庸生在欧洲后的手笔。