面对糟糕的夫妻关系，天野主席认为：“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。妻子残酷无情、心生杀意的原因在丈夫自己身上。在家庭内部，妻子不断进化，丈夫却止步不前。做丈夫的总是按照社会标准，高高在上地俯视家庭，殊不知，家庭成员的实际排位是妻子第一、孩子第二、宠物第三。如果丈夫能意识到自己排在第四位、处于最底层的话，也许就能端正自己对待家庭的态度了。” 现在，在我脑中徘徊不去的疑问是：“婚姻到底是什么？” 天野主席回答说：“婚姻是老天的恶作剧。老天把两个不适合的人绑在了一起。只有结了婚，才能了解人性、了解自己。婚姻将人分成了两类，一类是被婚姻摧毁的人，另一类是因婚姻而变得胸怀宽广的人。” 另外，关于夫妻别姓，天野主席认为无法对夫妻同姓或别姓做出清晰的好坏之分。不过，“明显的错误，是婚后丈夫将从夫姓的妻子视为私有物。很多人的潜意识里都有这样的想法。谈恋爱时卿卿我我，一旦用了相同的姓氏就反目成仇，夫妻同姓制中含有丈夫将妻子视为私有财产的一面”。天野主席接着说：“订婚戒指是世界上最小的手铐。如果夫妻俩能意识到枕边人也是‘陌生人’，就会更容易倾听彼此。只有那些真正懂得婚姻意义的人，才能获得家庭幸福。聪慧的妻子心满意足了，也会心存感激、开口道谢。家庭是人类社会的最小单位，家不安宁则国不长久。” 和睦的夫妻关系是幸福家庭的基础，影响夫妻关系的社会原因必须得以解决。全国亭主关白协会的目标，是从磨炼自己做起，精进不休。

我读过作者所写的《不能生育的社会》，很感慨；但这次看见这本书，更让我惊叹，不是惊讶于日本人妻竟有这样的心思，而是，原来我们印象里坐等受丈夫工资的日本人妻，也有这样的心思！可能国内没人做这样的研究，也不敢写出来吧。一再地想起曾经同学对我说的：中国的未来可以参考日本。至少在很多生活的方面，源于共同的文化背景，真的可以参考！所以少子化、老龄化这些都可以照见自己、尽快调整！至少，中国的女性在就业、社会认可等方面似乎比书里的日本好（包括中国爸爸们能休育儿假的概率应该也比日本的年轻爸爸们高）。但社会责任、舆论压力、家庭责任等方面，可能不只是亚洲国家，连欧美、甚至欧美的上层社会女性都是一样的！纠结姐妹花们，我们是要寄望于下一代吗？PS：我连夜读完本书的，在我能翻开本书之前，我得一个人负责两个孩子的梳洗、打闹、作业、哄睡，反反复复，心态不好真的一触即可爆炸。此间全程，那个人就以十分不利于颈椎健康的姿势躺在床上刷手机，刷到深夜，我读到 50% 的样子。早起后，几乎是继续。唉😮‍💨

虽然没有心理咨询师写书那样各种分析和理论，但是这种案例和采访的调查式社会学书籍反而更有力量，因为它正在某个地方大规模的发生，让你不得不反思。社会学是现在进行时的历史故事，也是我们要有紧迫感的真实挑战，作为一个男人，比起亲密关系相书籍里一个个远方的故事更能触动我。

内容简介里说，日本网络：在搜索引擎搜 “丈夫”，先自动显示的关联词是 “去死”。我很好奇，那我们国家是啥？结果，百度和抖音搜索出来是 “出轨”，微博是 “生病”“起诉”“隐瞒”…… 额…… 最亲密的关系却有着最深重的隔阂，不忍唏嘘。“不顾妻子怀孕照常去喝酒，不愿给孩子换尿布，早上送孩子去托儿所、下午却借口加班不去接孩子，丈夫诸如此类让妻子动怒的行为数不胜数。” 都是第一次为人父母，为何大部分女性可以为母则刚，而大部分男性却永远长不大，像孩子一样逃避责任呢？每打破一次平衡，妻子们中的愤恨就会增长，杀机就恰恰潜藏在日常生活的鸡毛蒜皮之中。如果丈夫一直视而不见妻子的不满，一心只等退休后安享晚年，那么，凉透了心的妻子心中积压多年的怨恨就终将爆发。

读此书的过程是从一开始的困惑不解到渐渐了解，并且逐渐共情于夫妻双方共同面对的困境和艰难。我想摘录几段书中的话借以表达自己的感想。摘录：认清自己的生活条件，直面家务和育儿，才是最自然不过的活法。“婚姻是老天的恶作剧。老天把两个不适合的人绑在了一起。只有结了婚，才能了解人性、了解自己。婚姻将人分成了两类，一类是被婚姻摧毁的人，另一类是因婚姻而变得胸怀宽广的人。”“订婚戒指是世界上最小的手铐。如果夫妻俩能意识到枕边人也是‘陌生人’，就会更容易倾听彼此。只有那些真正懂得婚姻意义的人，才能获得家庭幸福。聪慧的妻子心满意足了，也会心存感激、开口道谢。” 都说 “远在天涯海角犹如近在咫尺，这就是男女关系”，可到底何谓夫妻？只因为在冥冥之中被月老红线一牵，便姻缘缔结？位于福冈市的 “全国亭主关白协会” 的种种努力似乎给了我们一些暗示，丈夫每一天都要雷打不动地遵循铁定的 “三原则”。爱的三原则：毫不犹豫地说 “谢谢” 毫不恐惧地说 “对不起” 毫不羞涩地说 “我爱你” 不赢三原则：不赢不能赢不想赢（不争者真勇士也，“与妻无争” 才是胜利者的姿态。）“从现在开始，丈夫必须闭嘴。丈夫不做出改变，妻子的恨意就永远不会改变。在家里，妻子百分之百正确。反驳妻子只不过是无谓的抵抗。”“下决心改变自己” 的觉悟最为重要。尤其是丈夫退休以后，起码要自己做午饭。”“三原则” 是从 2.5 万名会员的个人经历中总结出来的。

婚姻是爱情的坟墓，这话听着非常耳熟，然而在一些人的眼里这更像是其婚姻生活的真实写照。个别不惜铤而走险，手刃亲夫，把对方真的送进了坟墓。原本该是亲密无间的两人究竟有何深仇大恨以至于此？不禁让人陷入深思。 《有恨意但不离婚的妻子们》一书记录了 15 位女性的婚姻生活，虽然说家家有本难念的经，但是在看完书中女性各自不同的遭遇后也会发现一些相同点。婚姻意味着不幸，怀孕是噩梦的开始，离婚是不可能的，丈夫去世才是真正的解脱。看似不可思议，却道出了这些女性的内心声音。 如同男性不懂月经之痛一样，很多男性无法理解女性为了生育所要经历的痛苦，更无法想象女性为此要付出的沉重代价。更为可怕的是本该给予支持和帮助的男性，反倒因为忽视和无视女性的付出而成为了拖累和负担。被压得难以喘息的女性胸口再次被压上一块块巨石，让她们更加无力应对生活中接踵而来的磨难，为了生存无奈之下，只得独自默默承受起一切。 妇女能顶半边天，不少女性为了生活和养育下一代常常需要独自撑起一片天。丧偶式育儿相比来说还是不算太糟糕的，要是遇上丈夫像《志明与春娇》里一样长不大的孩子，女性瘦弱的肩膀将要挑起的担子更重了。不管夫妻在蜜月期间如何美满幸福，一旦随着孩子的出生，都将露出彼此最真实的样子。在产后日常琐事的一次次折磨里彼此之间渐行渐远，成为同住在一个屋檐下的陌生人，由此而产生出的恨意甚至想让对方瞬间消失在这个世界。 按道理说既然如此，离婚不就好了吗？这个看似合理的选择往往成为很多人无法触及的选项。本书一大重要的价值就在于揭露了女性除了遭遇性别歧视的不公外，还要承受从家庭、企业甚至社会中各方面的歧视和不公，以至于困守在婚姻的孤城里。简言之，女性离婚以后想要生存会变得更加艰难，社会各界对此不仅没有相应的支持，甚至会造成新一轮的重压。 《勾践灭吴》里为了鼓励妇女生育政府还会出面奖励，以减轻其生活上的压力。当今为了应对老龄化社会，放开生育却没有相应完善的制度，喊喊口号就想让女性做出巨大的牺牲，稍微动脑想想就觉得不太现实。 多看看社会里最为普通的广大女性同胞，不要总是盯着那些明星企业和名人。不要光看宣传和公关所展示的样子，更要看看身处其中的女性日常生活到底如何。常常喊着要改变世界的硅谷公司里，压榨和折磨起女性也是 “敢为人先 “。女性从面试入职就要承受由性别歧视等带来的一切，为了生活不得不忍受，一旦结婚生子所要面临的境遇将雪上加霜，与此同时却常常得不到各方足够的理解和支持，甚至要面对羞辱和歧视等恶行。即便如此她们依然养育了子女，难怪说天底下的母亲都是伟大的，以凡人之躯，比肩神明，可谓是现实生活中的超级英雄。向天底下的每一位女性和母亲致敬！ 文明社会发展至今，我们仍需要问一句，这样对吗？尤其是身处一个提倡男女平等、重视女性权利的社会，不管是日本还是中国的女性，或者其他地方的，都值得拥有比这更好的生活。这就要求对那些过往的行为和制度进行改革，甚至推倒重来，以建立起一个更适合上班族女性和全职主妇等广大女性的社会。 想要在那些重要的地方做出关键的改变，需要从社会到企业以及个人的持续努力和付出，共同努力创造出一个更加良好的环境。基于此，建议每一位婚前的男女阅读此书，尤其是男性同胞们。作为一个钢铁直男，本书让我看到以往被社会所忽视的地方，为我打开了一个新的世界，也开始重视女性以及其所做出的那些付出。让更多人了解此书和提及到的女性困境，也是我以实际行动支持和理解女性的一个小小的开始。

问婚姻是什么？本是为了两个互相有差异的人更好的生活在一起，，主要因素是情感关系。而如今快速发展的经济社会节奏慢慢磨掉男女的那些耐心和信心，在越法激烈的环境中争夺资源，让物质条件不得不越来越占大多数地位。那些 “想让丈夫去死” 的妻子们，是女性记仇一辈子的象征？还是像日本那样男女不平等现象比较严重下形成的局部现象？本书给到我们一个侧面去了解，日后中国面对老龄化以及婚姻关系的思考

这本书很真实的呈现出婚姻里，女性为家庭做出的职场牺牲，还有养育孩子付出的不被认同的社会价值。日本社会女性的地位比中国更不平等，特别是在结婚后随夫性。什么是婚姻，婚姻也是一个社会问题，大家需要小家的和谐稳定，家合才能万事兴。从宏观层面上，应该从法律法规，保障制度上让婚姻有更多的权利和义务，这也是应有的人权；从另一个角度，女性的平等地位与受尊重程度也应是社会文明进步的一个标志与衡量的指标。女性更应该保持独立，学会爱自己，女性也是社会的半边天。

随着二胎的到来，更多的关注家庭问题和社会问题之间的关系，越来越感觉自己在单位和社会中都受到了善待。

「为什麽要成为家庭主妇，在家不用上班靠老公养好幸福喔？」这是社会上对女性很偏颇的歧视，多数女人全职照顾孩子，是因为社会大众对女人不客气的期待，认为男人不用管那麽多家事，女人细心，以及职场上潜规则你怀孕有孩子，你就容易停止升迁管道，甚至恶意资遣，一个妈妈要怎麽去撼动这数千年来文化对女性的压迫.... 唉，我很灰心阿

这本书第一个故事 “70 女人殴打 79 岁丈夫致死”，第二个选着摘录一篇新闻中的内容 “在搜索引擎中输入丈夫，显示的第一关键字是 “去死””，确实很抓人眼球。前几章从女性视角描述在她们的婚姻中为什么希望丈夫去死，颇为压抑。在日本社会双薪家庭已经占据占主导，女性希望有自己的职业生涯，经济独立，有价值感，有自尊被尊重，但是经常遭遇因孕失业，这是社会层面的原因，因为育儿辞职，失去职业，失去价值感，即使精疲力尽也不被丈夫尊重，或者基本得到来自丈夫的帮助和体贴，也堪称丧偶式育儿，这有来自漫长的传统婚姻观念影响，也有所托非人的个体原因。何况还有其他预计吃软饭的奇葩。书中提到日本女性将近一半是因为想要孩子才进入婚姻，我想随着女性意识的觉醒以及经济实力的提升，无论是女性还是社会对于婚姻的观念都在转变，随着社会进步，日本会不会推出类似 1999 年法国推出的 PACS，女性不用结婚也可以要孩子，或者像丹麦建立单身妈妈社区，互帮互助共同养育小孩，不用再用一纸婚书把 2 个绑定在一起，可以选择开放式婚姻也无不可。读到第四章，真是一声叹息，生活的窘迫让双方都无比疲惫，在底层挣扎，看不到希望，双方都感觉在炼狱一样，喘口气都是奢侈，真是贫贱夫妻百事哀。之前在顾衡好书榜中听顾衡老师解读过几本书，《我们为何结婚，又为何不忠》，《婚姻史》等，专门也讲到了婚姻问题，婚姻制度不是一直如此，现在在不同地方也都有一些新的尝试，如之前提到的法国，丹麦，美国等等。日本的情况有其社会和传统问题，相对欧美更难改变，但是在全球化的今天，无论身在哪，都能看到，也有希望。

原书描绘的是日本婚育中备受不公与委屈的女性。我想，在中国、在世界各地其实都不乏女性在过着类似的生活。书中讲到一些日本女性面临的生育困境，比如生产后就调到养老部门再无提升机会、甚至再次走向职场薪资只有原来的三分之一、被领导歧视认为生二胎是不争气之类的职场环境。更让她们窒息的是，同样身为父母的另一方在这个过程中并未提供什么帮助，依旧是逃避家庭劳务等方面的责任和付出。身为丈夫和父亲，不但跟单身时一样潇洒，甚至对妻子的付出与牺牲极度贬低和打击。日积月累的失望损耗中，做妻子的恨意滔天，似乎随时都可能冒出那句 “你怎么不去死”。如果你是没看过这本书的女性，我也不推荐你看了。如果你刚好处在这个时期，可能代入感太强，更难走出这个困境，有兴趣的男同胞倒是可以去翻翻。这本书我其实也没看完，也不打算再继续看了。不过有一些感想还是想记录下。一方面，这本书中介绍的女性在职场和家庭中受到的不公普遍而又触目惊心，这个情况是需要被更多人看到乃至更慎重对待的。社会还有她们的另一半应当去了解这个群体身上发生了什么。如此存在并不代表它就理所当然，毕竟，我们都会希望这个社会可以更包容、更有希望，而非更对立。但另一方面书中女性的怨气是有些吓到我的，仿佛随时都可能走向毁灭。我绝不是说这些痛苦和伤害都是虚幻的，家庭劳务的痛苦是不值一提的…… 真的，这路，我走过。只是，我始终觉得沉沦在这样的情绪和环境中就会永远被困在那里，然后心安理得的抱怨世界，憎恨他人，无处可逃。这对于自己没有任何帮助…… 抱怨与怨恨都解决不了问题，相反，当你长久处于其中，形成习惯，你会更需要它，你就真的把自己塑造成了这样的 “可怜” 人。《天道》中丁元英曾说，人的生存空间上下两条线，上面一条能人所不能，下面一条忍人所不能忍。每个人的生存空间有多大，都取决于这两条线的位置。改变的第一步就是认清现实，这是否是目前的我有能力改变的，可以的话有什么方法？如果改变不了现状，那就只能接受，坚韧也是个极好的品质。其实这一切，李笑来都有给过解决之道，活在未来罢，你的注意力才是你在这个世界上最宝贵的财富，有限的注意不要放在怨恨之人之事上，而要放在自己的成长上。

这样的女性不值得可怜，这样的人生不值得拿出来说，更不值得写成书。既然恨到如此地步，却因为各种原因而不离婚，不过是为了自己的未来，为了所谓孩子的幸福，为了不至于老无所依而苟且着。既然过去没有他能活，为什么有了他反而没有勇气回到过去了呢？这样的家庭还能给孩子怎样的幸福童年吗？简直是扯淡，这样的书也配成为畅销书嘛？如果就是为了女性读者读起来比较痛快的话，我闭着眼睛也能编造出比这些故事更离谱，骂得更痛快的故事！！！看到豆瓣里很多评论跟着一起骂我就心痛，为什么没有人鼓励他人去改变现状，而就是在这里抱怨呢！

虽然我是一个大男人，但是接触过心理学的我认为，这本书把女性心灵深处的想法很大程度上客观的展示给我看，让我对女性与婚姻、家庭、子女等关联因素有了更多方面的了解。虽然作者主要描写日本社会的女性，与中国社会的女性会有差别，但也有很多方面是值得借鉴的，对于一个男人，在所谓的 “外人” 角度，书中的内容我就不过多评论了，不过想告诉看到这条书评的朋友，如果想要更深入了解日本社会学，女权主义等内容，这本书作为日本社会纪实文学，是值得一读的。

订婚戒指是世界上最小的手铐。如果夫妻俩能意识到枕边人也是‘陌生人’，就会更容易倾听彼此。

Double salary family really face these difficult as the author said at the beginning of the book. We need support each other.

这都 2022 年了，男女还没有平等吗？

刚开始看了一点内容，我脑海中就闪现出了这句话…​爱情是美好的，婚姻是琐碎的特别是，如果结婚的目的，就是为了要有个孩子，婚姻生活可能更琐碎得一塌糊涂…​结婚不是随便找个人搭伙过日子，生小孩也不是为了养儿防老…​​​结婚为了什么？生孩子为了什么？​​这是两个必须要思考的问题​​（如果你对婚姻充满美好的期待，不要去看这本书）

书中这段话，基本概括了整本书想要表达的内容。【就日本而言，妻子希望丈夫去死的原因，深植于人们在面对家庭琐事、育儿烦恼时，呈现出的刻板性别角色观念中，而导致这种性别角色观念产生的一大因素是男女就业差异。这与夫妻同姓问题也密不可分。】我总在想，政府有政府的问题，社会有社会的缩影。为什么即便如此，明知道现实对自己不友好，还要坚持结婚生子呢？所谓的自尊心，还是没有过得去自己的面子吧。宁肯先保全面子，再考虑里子。这个国民性的因，可能比性别歧视还要根深蒂固吧。

“婚姻是老天的恶作剧。老天把两个不适合的人绑在了一起。只有结了婚，才能了解人性、了解自己。婚姻将人分成了两类，一类是被婚姻摧毁的人，另一类是因婚姻而变得胸怀宽广的人。”