🍉作者认为不应该由我们可怜兮兮地问生命的意义是什么，而是我们需要坚强地活着，然后不断受到来自生命的质问。🍉生命意义类问题的正确提出方式，应该基于一个具体的场景发问。比如，你想象一下，你正在饭桌前和自己心爱的家人有说有笑地吃着晚餐，这有意义吗？我想答案是肯定，因为你会觉得此刻值得。🍉上面例举的是美好的情景，但是如果你正在遭受磨难呢？我们来回想一下过去受到的磨难，如果能忘记，你会选择忘掉吗？经过了认真地思考后，你大概率不会忘，因为正是过去的磨难让你成长和成熟，这就是意义所在。同理，你现在经受的困难也有它存在的意义。很多时候，我们在否定一件事情的意义，往往只是在给自己制造逃避的理由。🍉作者提倡一切皆有意义，存在就是意义。我虽然对此仍有疑问，但我愿意接受，因为我还有期待，对未来的期待也算是现实意义的一种吧。如果你不看书，好好体会一下作者指出的实现意义的三种主要的途径也是有益的：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。【腹有斯书，与你共勉☺️】

生命的意义到底是什么的心情读了这篇这本书，如果你觉得生活很无聊，工作很无聊，什么事都很无聊，可以读一读这本书，感谢 B 站魏小河老师的推荐。也提到了如何实现生命的意义，实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。在生命历程中，人类必须做好准备，随时改变实现意义的途径。由于每时每刻所面临的挑战不同，所以有时候改变会来得很突然。我读了这本书，对生命意义的理解就是那一时刻，你觉得你是值得的，就挺有意义的。就像我早起阅读写手帐就拿早起来说吧，寒冷的冬天，从被窝里爬出来确实很冷。但我想到我早上就可以阅读一个小时无人打扰，特别棒，这种感觉很值得。而且对于不管是早起还是你想养成的一个习惯，或比如说阅读写作，我就把它当成我的一个生活习惯，骗自己的大脑，他就是我生活的一部分呢，这样就不会你的消耗你的意志力。嗯，用现在很流行的一句话来说，就是无痛早起无痛学习。这本书还有一点就是无论发生什么事，都要对生活说是。哪怕是，痛苦的事情，让你痛苦的事，其实就是在让你反思和成长。你可以找寻一下你生命的意义是什么？但是没有标准答案，都是你自己去寻找。而且不同的时刻，不同的事情意义也是不一样的。所以不再纠结，必须要给出一个答案，因为答案就在你手中

对生命说 “是”，无论如何都要对生命说 “是”，苦难是生命中不可分割的一部分。生命的意义也部分来于此。

总结全书：活出生命的意义就是为所做之事赋予我们认可的意义，热爱工作，热爱他人，从苦难中体会苦难所给予的意义。

“不知道” 事实上是一种 “不想知道”。《生命的探问：弗兰克尔谈生命的意义与价值》维克多.E. 弗兰克尔当一件事发生的时候我们往往会外归因，强调这件事和自己没有关系，我们不知道为什么会发生不好的事。这其实是一种逃避责任的表现。前几天和同事一起吃饭，吃饭过程中她一直坐立不安。我问她怎么了？她说孩子厌学在家，天天打游戏不吃不喝的，她现在就想让孩子回到学校，焦虑的寝食难安。我开玩笑说：“你为什么一定让他去上学而不关心到底发生了什么事？” 她想了想说，“他不去上学，我就吃不好睡不好，我怕别人说我对孩子不好，我如果自己很开心，孩子却休学在家，我怕别人说我不是个好妈妈。” 我同事说她不知道自己为什么会如此焦虑，而在她的内心是很怕被谴责，无法承受那种 “我是个坏妈妈” 的罪恶感。就像弗兰克尔说的：“不知道” 行为背后的动机是逃避责任，今天的人普遍被驱动着逃避责任，驱动力源于对于不得不接受罪恶感这件事的恐惧。当我们开始了解 “不知道” 背后的真相时，也许我们就可以慢慢学会和自己和解和身边的人和解了。

命运是生活的一部分，苦难也是。                —— 维克多・E・弗兰克尔《生命的探问：弗兰克尔谈生命的意义与价值》在弗兰克尔看来当我们不断回答生活对我们提出的问题时，生命就具有了意义。而苦难常常就是生活对我们提出的问题。最近的疫情让很多人的生活轨道发生了改变，很多人甚至陷入了困境。有人缺少食物；有人失去工作；有人甚至失去了亲人。抱怨是一种回答，积极改变也是一种回答。疫情绝不是一件好事，但如果深陷疫情的我们都能从自己的角度回答一个问题：我能为疫情做什么，那么疫情未必一定是坏事。在新闻里，不难发现在疫情的当下出现的感人的事情。同一栋大楼里，原本可能并不熟悉的邻居，因为疫情成立互助的买菜团队；原本宅在家中的 00 后大学生，成为了一栋楼的楼长，帮助大家分菜、组织大家做核酸；歌手在家里的阳台上，为大家唱歌；这些人都不是专业的医护工作者，也不是什么社区的干部，没有什么必须要承担的责任。但在共同的灾难面前，他们都尽了自己的力，这是他们对生活的回答。命运无常，但面对它的无常并非只有无奈。把无常的命运当作生活对我们提出的问题，思考它，回答它，就是意义。

母情节那天，一个高中生在学校坠亡，当天他的妈妈送他上学的时候，还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候，根本就没有相信，甚至还怀疑，儿子是不会自杀，最后，当警察公布出来调查的真相，才得知，儿子在跳楼前，甚至尝试过割腕自杀。也许这个他是学习压力太大了，也许他是因为感到对生活的绝望了。最近新书《生命的探问：弗兰克尔谈生命的意义与价值》下称《生命的探问》，作者是奥地利心理学家维克多・E・弗兰克尔，书中作者不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。第一是做事、行动、创造也许你会说，我就只是一个普通人，我又怎么通过行动，做什么事可以赋予我生命的意义？我们好好工作，认真做好自己的工作，就是做事，就是行动。其实无论我们的身份和职业是什么，我们在生活中的位置或从事的职业，从来都不是问题，一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子，填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中，他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工，也是有意义的，因为他们只能在有限的空闲时间里面，让自己的生活有意义。第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中，进入心流的瞬间，当你忘我工作的时间，当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候，或者是，当你在外面旅游的时候，这些都属于我们生命的意义。第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运命运只是生命意义的一部分，有的人身患疾病，他在生命的最后阶段，还能不断的创造价值，这其实也是一种意义。就像《此生未完成》的作者于娟一样，她在确诊患乳腺癌后，通过回忆，写下这本书。她本来有着美好的人生，已经是上海复旦大学的青年教师，但是，在孩子才几个月大的时候，就患上乳腺癌，她对生命，对生活，还有着很多的眷恋和不舍，舍不得自己可爱的孩子，舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母，也舍不得深爱的老公。所以，她在积极抗癌的过程中，写下很多的随笔，后来就被整理为《此生未完成》。哪怕她最后还是没有战胜病魔，但是她留下的文字，还是为我们看到这本书的人，提供了对珍爱生命的警示，不要总是熬夜，不要因为想要追求更好的物质生活，就忽略了自己的身体情况。所以，在面对自己不能改变的事情时，我们可以接受命运，因为，生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。最后，希望我们都能热爱自己的生命，不要总是质疑自己的生命意义，因为有的时候，存在就是意义。当然，如果你想要获得更多的意义，也可以通过行动，通过享受当下的生活，而让自己的生命变得更加有意义。

找到生命的意义是我们每一个人的责任。

我们都曾看过《三国演义》里的一个故事 —— 周瑜打黄盖。黄盖为了诈降曹操，让周瑜当众痛打他一顿。黄盖挨打的时候，内心肯定没什么屈辱感，反而可能会很兴奋。这是为什么呢？其实啊，就是黄盖他给自己设定了一个目标，让他在当下享受这番皮肉之苦有了意义，放在这个故事里来讲，就是为了诈降曹操。这样的例子在我们生活中也是常有的，比如，你努力地工作，你勤奋地学习，你坚持锻炼，在这样的过程中，苦和累是常态，为什么你还是会坚持呢？就是因为，我们都知道，努力工作可以生活得更好，勤奋学习可以取得好成绩，坚持锻炼可以拥有健康的身体。我们赋予了我们所做的事情意义，并在这些意义中成就更好的自己。与此同时，我们也看到了舆论的另一端，认为生命是无意义的。生命之于我们，到底是否具有意义呢？作者维克多.E. 弗兰克尔在《生命的探问》这本书中，以自己亲身经历的丧失、失去自由、饥饿和对死亡的恐惧等为支点，运用意义疗法，回答了生命对我们的探问，把希望、友谊和使命感传递给世界的每一个角落。一、为什么说生命是无意义的？说到生命的意义，在今天的社会里，有些人对人类存在意义提出了怀疑。这一点，从近年来自杀的数据攀升可以看出来。当一个人决定放弃自己生命时，原因之一便是对人类的存在表示怀疑，产生的绝望感觉。为什么会产生这种怀疑呢？1. 存在主义遭到怀疑在过去两千年的进化史中，存在主义发展到今天，遭到了很多人的怀疑，甚至有人认为，人的存在是没有意义的。此话怎讲呢？在很长的时间里，因为信仰，我们心中会觉得，人还有来世，这一辈子造的因果会顺延到下一辈子或者是死后。因而在这辈子的处事中，会心生敬畏。工业革命之后的社会，生产力快速发展。" 德先生 “和” 赛先生 “的到来，让我们更加全面地认识这个世界。在我们更好地认识世界的同时，我们也明白，人的一生只有今生。相信你曾经说过或者听过：“人的一辈子，争过什么，拼过什么，执着过什么，到头来，还不是化为一杯黄土。” 这样的话。特别是当你想要积极地投入到生命的某一段旅程时，突然有人跟你说这么一句，你是不是会觉得，对，好像挺没意思的，我们的存在对整个自然界，或者宇宙而言，不过是一粒尘土，没有太大的意义。为什么会这样想呢？主要还是存在主义遭到质疑，生命的意义没有用正确的方式被提出来。但是，生命本身就意味着被质疑，就像哥白尼的 “地心说”，如果没有遭到后人的质疑，我们又怎么能发现天外有天呢？其实，质疑是进步的催化剂。而关于生命意义存在的怀疑，其实也是催生我们思考，在这个时代，我们如何找寻自己生命的意义所在。2. 没能好好地回答生活提出的问题对 “生命是否有存在价值” 的质疑，总会让我们在蓄力待发时突然变成一个泄气的皮球。还有一个原因便是，没能好好回答生活提出的问题。换句话说，快乐时生命的一部分，苦难也同样是，人活着并不是为了享乐而来的。打个比方，就像书中说到的，下象棋这件事，你想象一下，当你在下象棋的时候，突然遇到一个难题，你不知道该怎么走下一步。这时候你会怎么做呢？你会把棋子从棋盘上摔下来，或者直接把这盘棋给砸了吗？如果你这样做了，你遇到的难题就会解决吗？当然不会。同理，当生活向我们提问时，那些随便放弃自己生命的人，是不是像极了砸棋盘的棋手呢？生活里的规则，并不是为了让我们不择手段地赢，而是为了让我们学会坚持，不放弃战斗。3. 没能对自己的存在负责从生物学的角度来看，我们人的一生是短暂的。但是，当我们生命结束的时候，有些东西还是会被保留下来。比如，人类演变史在我们身上留下的痕迹，两千多年文明古国留下的精神财产，还有那些在历史洪流中出现的，改变我们生活的发明。这些都是我们存在的价值。或许有人会觉得，我不过是个普通人，和那些名人没得比。其实，还是你没能承认我们本身的不完美。我们之于世界，就像我们身上的细胞之于我们，细胞很小，甚至进化方式也很原始，功能也很单一。但是我们会说细胞对我们人体来说没有用吗？不会，因为我们都懂，每个细胞都有它各自的功能，而且是不可替代的。同样的，我们的存在是唯一的、不可替代的。用书中的话说，如果你打算用一个公式来总结存在的独特性和每一个人的独特性，可以用 “为了谁” 的提问方式，换句话说，我们的存在是有责任的。二、三大价值带你回答生命的询问当我们弄明白了为何有人会觉得生命是没有意义的问题之后，接下来我们想知道的便是，面对生命对我们的询问，我们该怎么更好地去回答呢？事实上，回答生命对我们的问询，它有三种价值类型供我们参考，它们分别是创造价值、体验价值和态度价值。1. 创造价值所谓创造价值，就是让我们处于做事、行动、创造的状态之下。打个比方，周末放了两天假，第一天的时候，你放纵自己一直睡到自然醒，醒来之后发现也没啥事情要忙，便再回去睡个回笼觉，结果还真睡着了。这一觉睡到了傍晚，当你醒来时，你发现天真的黑了。剩下的时间里，你却睡不着了。在这一段时间里，周围的寂静让你觉得烦闷、无聊，甚至空虚。第二天，你决定不再过昨天的日子了，你按时起床，收拾房间，打扫卫生，浇花，到商场买了下一周的干粮，给自己煲一碗汤，下午看了一会书，睡了个舒心的午觉。还跟老朋友见了一下面，聊了一下最近的家常。这一天下来，你内心充满着充实，愉悦和平静。事实上，生命的意义是具体到每一个当下的，当你的每一个当下都是有意义的，你还会去质疑余生的价值吗？2. 体验价值所谓体验价值，便是参与到生命这个旅程中来，不要只当旁观者，去体验自然、艺术或者爱别人。不管命运给我们带来什么样的质询，积极去体验它即可。曾经听过这样的一个故事：一个原本从事广告平面设计的年轻人因为患了脊髓肿瘤突然失业了。肿瘤导致他的手臂和腿出现麻痹症状，他原本的生活被打乱了。在住院期间，他和别人不同的便是，他阅读了大量的书籍，和其他患者主动畅谈，用自己的学识为别人解惑。后来，当他的生命逐渐走向尽头，他依旧选择积极地体验着上天让他去领略的价值，他表现出来的勇敢其实就是他个人这辈子最大的成就。疾病不一定会导致你人生意义的缺失和匮乏，关键还是看你如何去体验这人生的意义。3. 态度价值积极的体验可以让我们发现生命的价值所在，除此之外，还有我们的态度价值。很多人过得不幸福，很大的原因便是把自己的人生价值建立在别人口中的外在价值里，其实，能让你的生命充满价值的应该是一个人的内在成功。只是这个目标很难达成，有些人甚至得到生命快要结束时才能达成这个目标。或许有人又该问了，那我们怎么知道一个人已经达成了他的内在成功了呢？这个问题，在日常生活的例子中很难被证实，但是在艺术作品中我们可以看到相关的证据。比如，在美菲尔的小说《征服死亡的人》中，主人公原本既保守又小气，一生活在痛苦之中。直到他生病了被送进医院，从此开始了一段与死神搏斗的日子。假如他可以熬过元旦这一天，他的家人便可得到一笔赔偿金；如果他在元旦之前离开人世，那么他的家人便什么都没有。在这场为了活过元旦的抗争中，这个朴素的男人展现了只有诗人才能刻画的人性伟大的一面。在这三种价值中，最后一种价值的级别最高，它表现出来的是，当人类在面对一些无法治愈的伤痛或疾病，所表现出来的勇敢、积极的处理方式。也是因为这种选择，我们在很多时候看到了人性中奇迹。关于生命的探问，其实最想说的便是，不管命运带给我们什么样的考验，不管命运让你遭受了什么样的苦痛，不管命运带给我们多少措手不及，其实都是有意义的，不必怀疑，不必放弃，只愿你可以勇敢地说 “YES”。

初读序言，是一个什么样的人在经历集中营三年的生活，在失去至亲之后仍能从困苦中走出，找出生命的意义？在正文中，是对一些理论见解的论述，我并没有看到当发生某些糟糕的事情，作者的体验是什么，是怎么应对的，是怎么走出来的？所以，缺少一些遗憾，但在以后的生命历程中，我遭受困苦，至亲的离去，我会想到弗兰克尔遭受的困苦远比我多，我应该想他一样依旧为自己的生命的目标而活。

只有重新认可人类生命的价值是独特的、无与伦比的这一事实，人类才有足够的精神信念来克服心理危机。是的，这对于具备正常思考能力的人来说很容易理解。但是，对于抑郁症患者来说，似乎是一个不可能完成的任务。

第一遍看不明白，需要把文字揉碎了去体会，才能感受到来自生命的力量。作者以他在纳粹集中营里的经历为支点，讲述了他从被救到自救，再到通过演讲的方式帮助人们走出痛苦。全书的中心思想是人生在世，无论我们有什么样的境遇，都可以通过行动、通过爱和通过对痛苦的正确应对来活出生命的意义。

怪诞的嘶鸣声不停地在空中回荡，这声音来自一列驶往纳粹集中营的火车，车上载着 1500 名囚犯，这些人面容憔悴，眼神中充满恐惧和忧伤。这是 1944 年，也就是第二次世界大战期间发生的事。火车上有一位编号为 119104 的囚犯，名叫维克多・弗兰克尔，他是一位医学博士，从事神经病症和精神病的治疗。火车到达集中营后，95% 左右的人会直接被送往毒气室，只有少数 5% 的人，也就是看上去健康并适合劳动的人会被留下来做苦力，很幸运维克多・E・弗兰克尔被留下来了。这些留下来的囚犯遭遇着非人的待遇，他们没有鞋穿，脚上到处是伤口和冻疮，腿因为饥饿也浮肿变形，唯一的食物是工作一天后，返回营地发放的一碗汤，饥饿和恐惧笼罩着人们，在生理和精神上的双重重压下，每天都有人死去。这种炼狱般的生活，不仅没有让维克多・E・弗兰克尔丧失意志，反而让他领悟了人生的真谛。在他被营救的 11 个月后，发表了三场演讲，分别是论生命的意义与价值上下两部，和关于集中营的生活。这三场演讲被后人整理并出版，组成《生命的探问》一书。那么这段非人般的经历，到底让维克多 `E・弗兰克尔得到了怎样的人生真谛？让我们一起走进他的书《生命的探问》。一：生命是否有意义？需要用正确的方式提出。
有些人，认为活着没意思，绝望至极，所以会走向死亡，选择自 S。产生这种自 S 的原因，往往是因为，会给自己创造一个 “资产负债表”。这张资产负债表会列有他们所拥有的和他们应该拥有的。但他们在所拥有的一栏表中，列有的都是苦难和痛苦，在应该拥有一栏表中，列有的是没有得到的幸福和好运。比如，某地有一家 4 口人集体服毒自 S，遗书中写道，由于身边的亲朋好友感染新冠病毒而死亡，他们感觉压力很大，心情很压抑，很痛苦，担心自己也会感染病毒，所以选择服毒自杀。由于身边的亲朋好友感染新冠病毒而死亡，他们感觉压力很大，心情很压抑，很痛苦，这就是他们一家在资产负债表中，填写的所拥有的一览表内容，只有痛苦，没有希望。担心自己也会感染病毒，所以选择服毒自杀。这是他们一家在资产负债表中应该拥有的一览表所填写的内容，即他们没有得到的幸福和好运。往往这类人最爱比较，算计，比较来比较去，他们看到的都是别人拥有的，而看不到自己所拥有，对生活中的事不会感恩，赞美。一位俄罗斯心理学家，曾在在实验中向人们证明，通常人们经历不满意的感觉会比快乐的感觉多得多。所以从根本上讲，我们活着不仅仅是为了享乐，如果我们只为追求快乐而活着。并不能赋予生命的意义。快乐并不能被追求，它必须是自发产生的。幸福不应该也永远不会是一个目标，它只会是一种结果。明白了这一点，我们就知道，活着，不是我能在生活中期待什么，而是生活对我有什么期待，生活有什么任务正在等着我。这才是我们向生命询问是否有意义的正确方式。那么生命的意义到底是什么呢？二：生命的意义是什么？
弗兰克尔认为生命的意义并没有标准答案，但唯一的标准是，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。就拿纳粹集中营来说，在从火车上下来面见长官的时候。你要让自己看起来精神抖擞，充满活力、健康并且有力气干活。这样你才能不被送往毒气室，留下一条命，这就是弗兰克尔在此时此地生命的具体的生命意义。再比如，我的老师释若，2019 年体检后，因为血脂高，血糖高，尿酸高住进了医院，医生说他这个病是吃出来的，得改变饮食习惯，多运动，身体才会逐渐康复起来。老师躺在病床上想着自己的娇妻，年幼的孩子。以及才 60 岁的父母。心中隐隐作痛，虽然现在并没有什么大病，但如果长此以往地下去，后果不堪设想。此时此刻对老师来说，生命是一种责任，是一种巨大的义务。从此老师戒烟、戒酒、少吃肉、多运动。开始自律地生活，身体逐渐恢复正常。所以，我们活着，生活就会向我们提出问题。我们在回答这些问题时，也就意识到了当下的意义。而当下，就意味着此人、此时、此地。现在请想象一下，如果你是一位国际象棋冠军。一位记者问你，大师请告诉我，有没有哪一步是最好的，这是不是非常幼稚呢。由此我们可见，生命赋予每一个人的意义并不相同，这个意义只属于他个人。而且对于每个人来说，生命的意义也如同下象棋。必须具体到某个规则或某场比赛。也就是说一次只能用一个选择赋予生命意义，赋予当下的意义。那么知道了生命的意义，我们又该如何实现呢？三：如何实现生命的意义？
实现生命的意义有三种主要的途径：第一：是做事、行动、创造上文中我的老师释若，如果他在得知自己血糖高血压高尿酸高的情况下，依然胡吃海吃，没有采取戒烟、戒酒、少吃肉、多吃蔬菜、多运动的行动。那么他所追求的生命意义，身体健康，对妻子孩子父母尽责，依然做家中的顶梁柱，将无法实现。第二：是体验，如体验自然、艺术或者爱别人在实现生命意义的过程中我们不仅可以作为一个积极的行动者，我们还可以作为一个热爱生命的人，来满足存在的必要性。比如，忙碌的一天结束时，坐在楼下的花丛旁，晚风习习，听一首优美的音乐。相信此刻你的感受是：哇，真舒服，音乐真美，说不定你还会不由自主地摇摆起来。爱别人：维克多・E・弗兰克尔说，爱的本质就是让我们看到所爱之人的独特性和个性，一个人的独特性和个性，自然包括优缺点。比如，我同学小军，做事从来都是想起什么就干什么，不会过多地考虑后果，当然这让他抓住了许多机会，但有些事也让他损失了许多钱，从来优点和缺点都是并存的。他媳妇跟着他，山珍海味吃过，桥洞也睡过。但因为爱，媳妇理解他，缺点变为独特性，优点成为个性。第三：是发现不可改变的、注定的、不可避免的，被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。
书中说，一位原本从事广告平面设计的年轻人因患脊髓肿瘤突然失业。他的手脚很快出现麻痹症状。但他在住院期间阅读了，他以前做设计师时没时间看的书，他又听了音乐并和其他患者一起聊天。这位年轻人在得知自己所患的不治之症，并没有撒泼打滚，号啕大哭，也没有抱怨命运为何如此苦待自己。而是主动去适应现在的状态，在自身受限的处境中找到意义，并接受命运。总结：只要活着，生命就存在意义，但需要用正确的方式提出，生命的意义因人，因时，因地而不同，当然在不同时期，需要用不同的方式实现生命的意义。换言之，无论发生什么都要对生活说 “是”。因为一个人有能力，克服称得上最严重的痛苦，并因此而成长。

文字不多，读的时长不算短。一本探询生命意义的书。尼采说过 “一个知道为什么而活的人几乎能承受任何发生的事儿” 当你发现，人活着是没有意义的时候，你还要继续热爱生活，努力刻画生命的意义。继而发现，累死累活养育孩子、经营自己的生活，当一名教练、听一场音乐会，濒临死亡等等，都是很有意义的。只有这样，当你面临苦难的时候，才能找到苦难的意义。

让我更加清晰自己现在所处的环境以及如何去做决定，对生命说是，对自己所做的决定保有责任感，尊重正在经历自己人生的每个人。

如有可能，改变自己的命运。如不可能，接受自己的命运。生命的价值的三种实现方式：创造，体验 / 爱，和，接受。每个人的生命的每时每刻都是有价值的，只要活着，都可以创造生命的价值，即使是痛苦也可以是有价值的，面对死亡的态度更是提现生命价值的时刻。

对人类而言，什么仍然有效，它们告诉我们，一切取决于个人。毕竟，一切过后剩下的是人，其他的一切无论是金钱，健康还是社会关系，都已化为虚无。​​通往幸福的门总是 “向外” 拉开的，也就是说，当人们试图推开通往幸福的门时，它反而会关上​

“不断被延迟的希望让人的心生病……” 意外在一篇疫情期间的自我剖析文章中看到荐书 ——《生命的探问》，来自奥地利意义疗法创始人 Viktor E. Frankl。他的《活出生命的意义》很多年前看过，就跟其他阅历不足时看的书一样，那时的我觉得被灌了一大碗鸡汤，并不知道为何这本书能长居自助类书籍榜单。这本《生命的探问》不太一样，短小精悍，来自他生前的三次演讲。第三篇从他上帝视角观看曾在纳粹集中营时的自己为主线，也是很多人了解他的生平时必定会知悉的经历。活在当下的我们，并不能感同身受，而他对当时经历的叙述，全然如上帝般，虽有文字的细节，却客观而有距离感。以下仅以自己感受最深的一点来梳理这本小册子对我的启发：历经苦难，依旧可以通过行动赋予生命价值。“苦难是不能比较的！真正的苦难足以将一个人填满，将 ta 的整个生命填满。”“在任何情况下，一个人的痛苦都不能与另一个人的痛苦互相比较，因为痛苦的本质就是，它是某一个人的痛苦。痛苦的大小仅取决于受害者本人，一个人的痛苦与这个人本身一样，都具有独特性和个性。” 这段话出自第三篇演讲，作者的一个曾经上过战场的朋友跟作者聊起曾经彼此的经历，对方向作者表示，他 “只不过” 是上过战场，相比集中营的经历，上战场让他感到羞愧。作者不然，认为上战场会目睹死亡 / 感受虚无，而在集中营里存在本身就是虚无。谁又能说谁经历的创伤更大呢？这话真的太安慰人！经历过任何一段主观感受 “暗无天日” 的人，每每向外分享，甚至是动了向外分享的念头，都可能存在有形或无形的 “背景音”，描述着苦难的优先劣后，仿佛谁经历的痛苦就更高级，发生在自己身上的痛苦其实不过如此。可谁能真实感同身受？！而对比后衍生出的不接纳，对痛苦感受的否认，抑或是对否认痛苦感受的自己的否认，会成为指数增强器，将客观事件在主观感受上的作用无限放大。逃避，忍耐，面对？都是痛苦的处理形式，只是行动背后的动机常常不同。各式各样苦难的时刻，通过独到的方式塑造着我们，我们或者改变命运，要么接受命运。要做的无非是对生活每一次向我们提出的一个非常具体的问题进行回答，并作出决定就好。作出决定，并为这个决定负责。“一个知道为什么而活的人几乎能承受任何发生的事。” 尼采如是说。当然作者明白，“责任是个既吸引人又令人抗拒的东西。人类身上有一股反对的力量阻止他们承担责任。糟糕的一面是，时时刻刻都清楚自己对下一刻负有责任。但光荣的一面是：尽管程度非常小，但不论是我自己的未来，还是周围事物的未来，这些未来每时每刻都依赖于我的决定。” 这段话让我想起曾经一个咨询师的提点：你永远都有选择！只要你还活着，你就有选择的自由，很多时候人们常常挂在嘴边的 “我没有选择”，只是一种对现有选择的视而不见，常常因为当下的选择并非最理想的，就视而不见生而为人的那份自由。选择后的行动，是从日常生活的点滴做起。用微小的习惯，比如今天比昨天起床的时候早了一分钟，今天比昨天多背了一个单词，今天比昨天多做了一个俯卧撑（即便昨天个数为 0，今天个数为 1），都请不吝啬的给自己一个大大的鼓励。这些鼓励有可能让你在下一秒愿意做出一个更有利于你生活目标的选择，选择后行动的达成会协同成正反馈，让我们回答好生活每一次向我们提出的具体问题。以上。鸡汤真不好熬，没有亲身经历的鸡汤就像加了浓汤宝的白开水，尝起来满满套路。而即使是有了亲身经历，缺乏阅历的鸡汤还是火候不足。

读完这本书会觉得自己经历的事情是生命送给我的礼物，无论礼物是什么都要接受它。解决问题的过程就是拆礼物的过程，不断地让自己变得越来越好。

经历过奥斯维辛，我想还能继续面对生活的都是强大的灵魂，创伤无法愈合，太阳照常升起。