与其对抗天性，不如洞察并利用天性，让自己活得更好。1. 对抗不适，依赖适应性。无论是情感创伤还是厌恶的任务，持续面对比中断更能加速适应。时间会淡化痛苦，而一鼓作气完成讨厌的工作，可以避免重启时加倍的痛苦感。难受别硬扛，别停接着干，不管是失恋还是烦人的活儿，别总想着缓一缓。一直做下去，反而会更快习惯；中途停下，再开始时会更痛苦。就像冬天游泳。站在池边越想越冷，但一鼓作气跳下去，扑腾一会儿身体就适应了。最难受的就是下去又上来，再下去时会更冷、更怕。2. 寻找意义，激活内在驱动力。人并非纯粹的经济理性动物。工作的意义感、成就感和对劳动成果的拥有感（宜家效应），是比金钱奖励更强大、更持久的内在激励源泉。做事要有瘾，关键在意义，人不是给钱就出力的机器。如果觉得一件事有意义、有成就感，或者有自己的心血在里面，干起来会带劲得多。同样是组装家具，如果只是按指令拧螺丝，会觉得枯燥。但如果是为自己的小屋组装第一个书架，就会精心调整、甚至给它起个名字，完成后特别有成就感，因为它承载了打造自己小窝的意义。3. 管理情绪，善用调节杠杆。我们的正义感和同情心存在系统性的偏差。真诚的道歉能有效化解冲突，而我们对遥远统计数字的漠视提醒我们，重大决策需警惕被生动个案过度牵引。道歉挺管用，心软也正常，把人惹毛了，诚恳说句对不起往往真能消气。但我们也得承认，自己容易同情眼前具体的一个人，却经常忽略远方的无数人。外卖送晚了，如果只是默默差评，怒气会积压。但如果配送员打电话诚恳道歉：对不起，雨太大摔了一跤，耽误您用餐了，大部分人的火气会立刻消一大半，甚至反过来关心对方。4. 设计体验，把握中断的艺术。追求幸福需要反直觉的智慧。对于愉悦之事（如按摩、美食），适当的间隔能提升整体快感与价值；对于痛苦之事，则应减少中断，利用适应性一气呵成。好吃的要分口，难事别放手，享受好事（比如按摩、美食），中间停一下，会更觉得爽；但对付烦心事（比如整理税单），最好一口气做完，别给自己中断的机会。就像看一部好电影。中间有适当的节奏变化和幕间休息（分口），观众会更享受；但如果是处理一个棘手的技术故障，必须专注地一次性排查到底，中途停下会让思路中断，从头再来更痛苦。总之，我们决策和行动中那些看似不理智的冲动、偏见和情绪，并非需要克服的缺陷，而是可以被理解和巧妙运用的人性底层规律。真正的智慧，不在于变得绝对理性，而在于理性地认识并善用自身的非理性，从而在设计任务、管理情绪、寻找动力和追求幸福时，做出更优的选择。

放弃我们的一切完美理性决策和行动的幻想吧…… 我等凡夫俗子是被情感左右的，接受它，就是理性的态度。人一旦失去了情感，太恐怖了。

作者经历受伤，痛苦手术后，人生有了巨大的改变，具有独特的视野，以敏感观察力理解这个社会。

我会用美丽的标准和媒妁之言，即使人是一个产品，也是一个体验产品。我觉得这两张的分析是我觉得当代单身人群的必看

阅读过《怪诞行为学 1》。本书由《用得上的商学课》参考书目，《对赌》p92，《暗时间》（电子书）p7 推荐《怪诞行为学 1》 不建议阅读，不建议购买。

文章太琐碎，需要大量提炼，也可能是中译的缘故吧。1. 自我认同感具有反寄生性 (除猫外，绝大多数动物，都乐意通过自己的努力来获得奖励，而不是衣来伸手饭来张口). 所以:  让别人自己主动去做某事，当他们完成时，会产生强烈的自豪感，从而更愿意做这样的事情.(商家就充分利用了这一点，烹饪蛋糕的制作，手机配件等), 当然这件事情不能太复杂和简单强度适中.  2. 人们对适应力是由限度的。伤痛，挫折，享受等过往的经历会提升适应力，同时会弱化对事物的敏感度.3. 两个美学缺憾者 (在与心目中的美丽异性交往时，屡屡受挫), 退行和觉得不如自己的异性结婚后，会一直认为对方配不上自己，这种恋爱时绝对无益的.4. 一个明确的目标 (容易引发共情心态), 而不是一群目标，容易让人感觉杯水车薪的心态 5. 与生俱来的报复心态，将会影响我们理性思考，并且容易影响一生，因为我们容易使用自我羊群效应做事.

理性是为感性服务的，先用感性做出一个决定，再用逻辑思考把它合理化……

本书的作者引导我们思考很多问题，并且作者设计了一些实验验证自己的想法。本书的很多实验我觉得并不完善，存在很多漏洞，或者说是数据不够完整。很多实验都只局限在一个群体中，书中很多例子都是学校的师生，这个实验结果就很可能只适用这部分人群。不过出于经费以及人力等的考虑，确实很难再扩大实验范围。不管怎么说作者都开了一个好头，引发我们思考，并给出了一些思考方向。人类总是在一点点的探索和错误中前进，也许有一天我也可以做一个局部的实验来论证一些观点，感谢作者的付出和带来的启发。