- 给这本书评了3.0什么是中国人的“基本盘”?
2019 年跨年演讲关键词是 “基本盘”,在我看来,中国人最大的 “基本盘” 是《易经》。
01
“基本盘” 有三个特点,即改不了、丢不掉、夺不走。在此想加上第四个特点 —— 熟悉到忽略。
更准确的说,是 “大音希声,大象无形”。
“大音希声” 的反直觉现象,在生活中是普遍的。白居易《琵琶行》的 “此时无声胜有声” 是这个意思;香港电影中,小弟叽叽喳喳,大佬只听不说,但不说话才是拍板定案的人。
有个故事很有趣,《扬州画舫录》中有一个说书的人叫李天绪,他讲评书《三国》非常精彩。讲张飞喝断当阳桥时,听众最好奇张飞到底喊多大声音,才能把桥喊断?大家都等着看,到底多大声音呢?
李天绪把前边的铺垫都铺垫好了,等到张着嘴喊这个的时候,姿势做出来,嘴巴张大,一声没有,可大家感觉到耳朵都是惊雷鼓震。
真正的 “大”,要大到在其中而不知;常用到 “改不了、丢不掉”,也要到日用而不知到地步。
回过头,用象形字角度看 “基本”。基,高台下深深的夯土是 “基”;本,树木下面那一短 “-”,埋在土里看不见的是 “本”。这里有两重含义,第一,基本就是那种一旦动摇,就地动山摇的东西;第二,它往往在你忽略的、看不到的地方,还是 “大音希声,大象无形”。
我想,基本盘这么重要的东西,非重要到你几乎感受不到它存在不可。
02
这些词语你熟悉吗?谦谦君子、否极泰来、三阳开泰、不三不四、七上八下、九五至尊、洗心革面、不成功便成仁、行伍…… 这些常用词都出自《易经》。
常吃的食物能塑造身体,常接受的思想会改变想法。那么常用词,同样也会影响我们。
不仅如此,《易经》对中国人思想的影响,比我们想象的要深。
如果你是家长,有且仅有一件事要抓,你会抓什么?《易经》说,家里不能有闲人,第三十七卦 “风火家人” 第一爻说,“家有闲,悔亡”。是呀,不论家庭、企业、组织,最怕的不就是 “养闲人” 吗?
《得到品控手册》开篇提到 “能够彼此成就”,第四十八卦 “水风井” 第六爻说,“井收勿幕,有孚元吉”,意思说井不要盖盖子,为大家提供源源不断的清水,这种诚心诚意为人民服务,就是最大的吉祥。三年来,“得到” 为我们打井,源源不断提供知识之泉,不也是做这样的事情吗?
再比如什么是 “谦虚” 呢?刘润老师那句 “姿态埋入地底” 特别好,第十五卦 “地山谦” 也有同样意向。山埋到大地里,漏出的只是小部分,这就叫谦。好比说讲课能力,刘润老师说自己 “有待加强” 是谦虚,是姿态埋入地底;我没东西可埋,漏出的是我全部,说 “有待加强” 只是实事求是。
还有更多例子,老百姓门联常贴的 “积善之家”,大家提到的 “大同世界”,清华大学校训 “天行健,君子自强而不息”……
如果你认同这些思想,并不知觉用了它们,那么《易经》的基本盘属性,就非常值得我们研究了。
03
咱们国家召开 APCE 会议,那时报纸标题叫 “上善若水,和衷共济”。
制定国家战略,是要交更多的朋友,而不是展示侵略性,树立更多敌人。
中国这个名字所代表不仅是一个国家,还是全球第二大经济体。外国人会担心,现在中国要全球化,是不是来抢我们的工作的呢?所以,“上善若水” 是告诉他们,我们是为了共同成就、共同发展而来。
但更重要的是,一个国家的战略首先被本国人认可。中国老百姓打心底不认同,“上善若水” 就根本没意义。
所以,从长远看公司的成长,不能简单定义为 “公司逐渐发展” 的过程,更不是融资更多、规模更大、覆盖更广的过程。
最恰当的定义,是 “被更多人接受” 的过程。被中国人接受,就绕不开中国人日用的《易经》。
更长远看,中国公司与世界的交流也离不开增强文化自信、文化自豪,这样别人才能真正认可你,接受你。
在此,我推荐此书作为工具书使用,有更好讲《易经》的书,我会进一步推荐。2转发同时评论快速转发715分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0谦虚并非自卑,并非虚伪。谦逊应恰如其分,不可过度。人生在世,当以刚济柔、以柔济刚,持正不阿。谦逊地对待他人,最终会获得好的结果。做人做事不会一味成功,或一味失败。追求鼎盛的警戒是无可非议的,但也要有所节制,否则,就会有灾难发生。孔子说:“才德浅薄而地位尊高,智慧极小而图谋宏大,力量微弱而肩负重任,很少有不招来灾祸的。《周易》说:‘鼎足太轻,不堪重负,以致折断,倾覆王公的珍馐美味,弄得形容狼藉。这是凶险之兆。’这里指的就是不胜其任的情形。” 孔子说:“能够知晓变化的苗头,算是达到神妙境界了吧?君子与在上的人交往不谄媚,与在下的人交往不轻慢,可以说是知晓变化的苗头吧。几,就是事物变动的微小征兆,吉凶预先出现的端倪。君子发现变化的苗头就立即行动,决不等待一天。男女之间的感情是发自内心的真实感受,只要遵循这种方式,就会得到幸福。反之,不以感情作为基础的婚姻,最终都会破裂。同样,做事情也是如此。如果违背原则,最后必会导致灾祸。
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