虽然现在看来内容有些过时，但是对我们理解日本文化还是有参考意义的

翻译、校对、编辑都没看出里面关于西藏的叙述有问题吗？作为布鲁玛 80 年代的写作，对于日本文化认识还是流俗的和停留在表象的，没有深刻揭露文化背后的国民性的本质，什么温文尔雅？狗屁！温文尔雅的民族能出现那么多暴行？还堂而皇之包装成娱乐节目，广而传播？就日本国民性来说，他们绝大部分人没有弗洛伊德精神分析法人格理论中的超我（良知，内在道德判断）这部分，绝大部分人只有本我（原始欲望，饥饿、杀戮、繁衍）和自我（现实原则，以现实社会所接受的合理方式满足本我）。没有超我约束，自我勉强与本我维持着脆弱平衡，很容易出现人格变态，自我 > 本我，人面兽心；本我 > 自我，禽兽不如。讽刺的是，伊恩布鲁玛这本书列举这些都证明日本不是个温文尔雅的民族...

日本现在还是这样吗

这本书从日本文化角度让我理解了日本人的怪异与矛盾，简言之，日本从神道教开始，崇尚万物有灵，敬畏，欣赏一切存在的事物与现象，把各种不合理，残忍甚至随机的事情都合理化并找到审美价值而不是通过寻求事物背后的统一的，底层的，符合逻辑，最重要是科学的规律。这种靠主观审美来探索与认识世界的方式让他们的价值观不稳定，行为不可测，恰似一群熊孩子或者文艺青年的做派，更有甚者，不能发掘底层原理就带来了形式重于内容的各种 “道”，彻底用形式的复杂来替代理性，以掌握程序操作就找到了 “实质” 的无知心态来成长……