- 给这本书评了5.0
中国式家庭最普遍的困境就是:明明深爱家人,却彼此拉扯消耗;一边渴望亲近,一边互相伤害。作为心理学博士和资深家庭治疗师,陈海贤老师在这本书中整理列举了几十个真实的本土心理咨询案例,覆盖了一个人从原生家庭到婚恋选择、从婚姻经营到亲子养育、再到面对生死离别的完整生命周期。难能可贵的是,面对原生家庭的种种困局,作者既不指责父母,也不批判子女,而是站在中立的视角,拆解矛盾背后潜藏着的恐惧、孤独与不会表达的爱,让人有勇气直面那些熟悉却未被言说的家庭情感逻辑。这种不迎合、不鸡汤的态度,正是这本书的独到之处。
1转发同时评论快速转发15110分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0中国式家庭的关系——“我”和“我们”的纠葛仔细看这本书的封面(其实看电子书我很少关注),会发现各种颜色的线条交织在一起 —— 剪不断,理还乱。这正是隐喻着中国式家庭的各类关系。也正应了列夫托尔斯泰在《安娜・卡列琳娜》这部小说中的那句话:“幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸”。这句话放在这里,或许有一些严重。不过,读完书中的 28 个小故事,真的让我们对中国式家庭有了更加全面细致的了解。这 28 个小故事,总结起来,其实就是在处理个体 ——“我” 与家庭 ——“我们” 之间的关系。整部书都是在探讨一个共性问题 ——“我” 和 “我们” 如何能够达到良性的平衡?常言道,“清官难断家务事”,或者说来,“家家有本难念的经”。想了解中国的各类家庭,不妨读一读陈海贤老师的这部著作,山西对自己的家庭应该也会有更加全面的认知。
1转发同时评论快速转发评论31分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0“我爱你,但不喜欢你”以下是部分金句提前分享给你 1. 人是动物,需要自由。人是植物,需要有根。这个根,就是我们的家。2. 当爱和怨交织在一起,有时候就会变成关系的纠缠。3. 父亲寻找理想的儿子,是寻找他失落的爱;儿子寻找父亲的认同,是寻找自我存在的根基和意义。4. 用爱能揭开的符咒,有时候用理解也可以。5. 背叛父母的期待也许会让你痛苦,可是背叛自己,你就会不知道自己是谁。6. 为自己的福祉而生活,是人生的最高准则。7. 跟一个人发展更深的关系,也许是另一种旅游的形式。8. 你能强大到愿意去信任别人吗?9. 我们是在一段好的关系里,才确认了那个好的自我。它让我们想要扎下根来,想要有一个家。10. 在对立的关系里,每个受伤的人都会把妥协看作自己的软弱,而不是修复关系的努力。11. 病是有魔力的。可是,病实现魔力的方式,是让一切变得毫无意义。12. 如果一个人的 “好” 也是一种错,那也许这段婚姻本身就是错的。
转发转发同时评论快速转发评论30分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0疗愈是相互的书名说纠缠和解脱。纠缠是什么?是 “我对你好,你就得听我的”—— 很多中国家庭的爱就是这种习惯性的、牺牲式的纠缠。解脱是什么?不是切断关系,是划清边界。不必顺从,不必愧疚,接纳家人的不完美,守住自己的底线。陈海贤老師处理过一个案例:女儿小时候父母离婚,她站在妈妈那边对爸爸说了句很伤人的话。那句话成了心里一根刺。长大后她一直在 “找爸爸”—— 要一个解释、一个道歉、一个 “爸爸是爱我的” 的确认。海贤老師问她:“你一直在找爸爸,那你觉得,爸爸在找你吗?” 女儿愣住了。后来她才明白 —— 爸爸也在找她。双向的寻找一旦被看见,和解就开始了。这本书还有一个温柔的地方:它说自愈就是治愈家人。当你开始疗愈内心,挣脱情感纠缠,整段家庭关系会悄然回暖。不是你去改造家人,是你先把自己理顺了。关系是互相塑造的。一个人变了,两个人的互动就变了。海贤老師写这本书的初衷,是希望来访者的经验被看见,对他人有所启发。三十一个故事,三十一种纠缠,三十一条出路。读别人的故事,回看自己的人生。这本书做到的,就是让每一个在家庭关系里困住的人,看见自己并不孤单,也看见出口在哪。
转发转发同时评论快速转发115分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0透过个案,看见自己一口气读完这本书,我本来是海鲜老师课程的受益者,家庭关系学和自我发展心理学两门已经获益良多,这本书跟那两个课程完全不同,通过一个个案和启发式的提问,看透问题背后个体的困境,透过个体的困境,看到关系的纠缠,我也是那个委屈的中国姐姐,但我知道等我的双亲离开,也会来到最后那个《面对离别》的部分,透过本书也看到陈老师咨询的功底,引导人物自己找到答案的力量,感谢老师为我们贡献那么多鲜活的,不足为外人道的关系困境,这本书像一面镜子,为每一个面临关系困扰的,尤其是女性,提供了寻找答案的路径。
1转发同时评论快速转发评论11分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0看见真相,停止代偿,把自己重养一遍。别指望家或者爱人是完美的。接受那些好的和不好的,别老想着去改变别人或者替别人扛事。把自己的日子过好,不再把上一代的遗憾带到下一代,这就是对自己最好的交代。1.家能温暖人,也能伤害人;家能支持自我的发展,也会让人失去自我。家不是单一的港湾或枷锁,而是同时承载着温暖与伤害的复杂存在。家是又暖又扎心的。它能给人兜底,也能扎人最痛的地方;它能托着自己长大,也能压得人喘不过气。家,不全是避风港,有时候也是个让人挣脱不开的家。想去外地闯一闯,父母嘴上不说反对,但每次视频都在那叹气:家里就我们俩老的,生病了都没人倒杯水…… 听着心里难受,最后为了尽孝放弃了机会,留在老家做着不喜欢的工作。家就像一双鞋。合脚的时候,它护着自己走远路,很舒服;但如果是双小鞋,它就会磨破脚,限制迈开的步子,可因为那是家给的,又舍不得扔。2. 爱是一个金色的笼子。虽然它有漂亮的外表,但它仍然是一个笼子。很多伤害不是来自不爱,恰恰来自太爱,太过黏稠的爱,会变成彼此的束缚。爱有时候像甜蜜的负担。那种太满、太黏糊的爱,就像个金灿灿的笼子,看着挺美,其实把彼此困住了。很多时候伤人的不是冷漠,恰恰是那种让人窒息的为家好。伴侣不让爱人单独出差,理由是外面乱,我怕出事;也不让和同事聚餐,理由是那些人不可靠。他真的很爱伴侣,但这种爱让人没了社交,像被圈养的宠物。这就像蜂蜜。少量吃是甜的、有营养的;但如果泡在蜂蜜罐子里,那这甜味就会变得黏腻、窒息,最后把人溺死在这份甜里。3. 我们没有办法承担父母的命运,无论他们对我们有多重要。把自己的生活过好,这也许是处理原生家庭问题,最朴素也最有效的答案。面对原生家庭的伤害,最终的解脱不是改变父母,而是承认他们的局限,停止承担他们的命运,让伤害的链条在自己这一代停止。孩子背不动爸妈的人生。不管多心疼他们,都没法替他们过日子。把自己的日子过精彩,就是对原生家庭最好的交代。别想着去改变他们,承认他们也就那样了,这辈子先放过自己,让坏日子到自己这儿就断了。老父亲一辈子郁郁不得志,总把气撒在家里。以前总想做个完美小孩来哄他开心,或者拼命赚钱想让他开心,但他还是那个样子。后来总算明白了:那是他自己性格和命运的问题,不是自己的错,再努力也填不满他的遗憾。这就像背债。父母欠了一屁股债(情绪上的、命运里的),那是他们的账单。不能因为心软,就把债全背自己身上,最后把自己压垮。要做的是:哪怕债主(父母)还在哭闹,也坚决不再签那份代还协议。4. 亲人的离去不是一场暴雨,而是此生漫长的潮湿。逝去的人并未真正消失,他们以遗愿、誓言、遗憾等各种形式继续活在我们心里,影响着我们的选择。亲人走了,心里的湿冷却留了下来。那不是下了一场暴雨就完了,而是往后余生,心里总有一块地方是阴雨连绵的。他们留下的念想、遗憾,会像影子一样,跟着自己做每一个决定。母亲去世了。后来每次买她最爱吃的那种点心,都会下意识想转头喊她;或者遇到开心的事,第一反应还是想打电话告诉她,那一瞬间的落空感,就是潮湿。这就像衣服上的墨渍。暴雨是那一刻的冲击,洗一洗好像看不到了;但潮湿是那种阴干后留下的印记,平时看不见,但一到阴雨天(触景生情时),那股味道就又冒出来了,提醒着它从未离开。总之,真正的成熟是看清亲密关系的复杂性,既感恩它曾给予的温度,也承认它曾带来的局限;既不回避伤痛,也不被其定义,最终学会在爱与失去中,把人生的主动权拿回自己手里。
转发转发同时评论快速转发评论7分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0金色的笼子:读陈海贤《中国式家庭》读完陈海贤的《中国式家庭》,最大的触动是那个 “金色的笼子” 的比喻。我们总以为家庭的问题出在 “不爱” 上,但陈海贤告诉我们,很多时候问题恰恰出在 “太爱” 上。爱得太黏稠、太紧密,变成了彼此的束缚。这个笼子是金色的,因为它确实有爱在里面;但它仍然是笼子,因为它限制了人的自由。我想起自己见过的很多家庭。父母把孩子当作自己人生的延续,用 “为你好” 的名义控制孩子的人生选择。孩子呢,一边渴望独立,一边又无法真正离开。这种纠缠不是不爱,而是爱得太沉重了。陈海贤提出的解脱之道,不是切断关系,而是重建边界。他说:“把你自己的生活过好,这也许是处理原生家庭问题,最朴素也最有效的答案。” 这句话让我想了很久。我们这一代人,很多人都在原生家庭的纠缠里挣扎。有的在寻找失落的爱,有的在承担父母的命运,有的在用 "遗愿" 的方式与逝去的亲人保持联系。这些纠缠的背后,都是对爱的渴望,对归属的渴求。但解脱不是逃离。陈海贤强调,真正的解脱是在关系中保持自我。承认父母和孩子是独立的人,各有各的因果;我们无法承担父母的命运,只能过好自己的生活。这让我想到,也许中国式家庭的出路,不在于更紧密的纠缠,也不在于彻底的切割,而在于学会带着爱,用一种更健康的方式重新连接。在 “我” 和 “我们” 之间找到平衡,既不失去自我,也不失去归属。把伤害的链条在我们这一代停止,这也许是对家庭最大的贡献。我们在疗愈自己,也在疗愈家庭;我们在疗愈现在的创伤,也在疗愈发生在历史深处的创伤。这不是自私,这是觉醒。
转发转发同时评论快速转发评论4分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0当“爱”与“喜欢”分离陈海贤在本书中用大量的咨询实例精准刺穿了中国式亲情里一种普遍的困境:血缘之爱深植于生命,而欣赏与认可却常常缺席。中国儒家传统极重人伦关系,将 “父子有亲、夫妇有别、长幼有序” 视为社会秩序的根基。然而,当这种关系伦理被简化为角色义务的履行,“爱” 便成了一种不容推卸的责任。父母 “为你好” 是义务,子女 “听话” 是本分。可书中一个个真实的咨询案例却揭示出:责任撑起的爱,未必能长出欣赏与喜欢。一个女儿对母亲说 “我爱你,但我不喜欢你”,道出了无数人不敢承认的心声 — 我无法选择不爱我的亲人,但我可以选择诚实面对自己的感受。书中反复出现的一个词是 “纠缠”。中国式家庭的痛苦,往往不在不爱,而在以爱为名的越界。父母把未完成的心愿捆绑在子女身上,子女在 “应该孝顺” 与 “想要自由” 之间反复撕扯。这种纠缠的根源,正是儒家伦理将 “我” 过度嵌入 “我们” 的传统 —— 个人的感受与边界被让渡给家族的整体秩序,久而久之,“爱” 变成了习惯性的、牺牲式的捆绑。而这本书最可贵之处,在于它为这种纠缠指出了一条和解之路。和解不是原谅,而是放过自己。当我们能够把父母的创伤还给他们、把自己的人生拿回来,才能真正走出关系的困境。陈海贤没有鼓励人们斩断亲情,而是提醒我们:健康的亲情从来不是亲密无间的捆绑,而是彼此之间的尊重和理解。守住家的温度,也活出独立的自我,家才能成为真正的依靠。
转发转发同时评论快速转发34分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0读完《中国式家庭》,心里拧巴了好几年的那股劲,终于松了一点点。距离读《为何家会伤人》过去很久了,我一直卡在不上不下的状态里:理智上清清楚楚,父母有他们的时代局限,他们那辈人连好好爱自己都没学会,孩子更像是人生责任的延伸,不是独立的个体。可情绪上的坎就是过不去,一边忍不住埋怨受过的委屈,一边又因为这份埋怨深深愧疚,来回拉扯反复内耗。哪是一句 “和解” 就能翻篇的事啊。中国式家庭的爱,从来都裹着化不开的纠缠。就像书里说的 “我爱你,但不喜欢你”。爱是血脉里割不断的羁绊,是习惯,是心疼,是责任;可喜欢是欣赏,是认可,是两个独立的人彼此舒服的靠近。太多人被前者绑着耗着,到最后都分不清是舍不得爱,还是舍不得纠缠。就像妈妈辈总默认 “女儿就是我”:我受过的委屈你也该受,我没得到的爱你也不该奢求。她们从没把孩子当成独立的人,于是我们也继承了这份浆糊逻辑 —— 和父母之间没有边界,和自己之间也没有边界。所以我一直卡在 “好好爱自己” 这关过不去。要么像长辈苛责我一样苛责自己,一点没做好就疯狂自我攻击;要么干脆彻底放纵,用摆烂式补偿自己,看似是爱自己,其实是另一个极端。像个跷跷板,从来找不到中间的平衡点。这本书最难得的,是它不喊大度的口号,不劝你立刻原谅,也不教你彻底决裂。它只告诉你一个很朴素的真相:我们承担不起父母的命运。无论他们对我们有多重要,他们都是独立的人,有自己的因果和人生功课。我们不用把他们的遗憾、委屈、未完成的人生,都背在自己身上。忠于父母和忠于自己,从来不是二选一的选择题。划清边界不是不孝,要和解也不用咽下所有委屈。你可以先把自己的人生过好,先疗愈自己,先让伤害的链条在你这一代停下来。这不是自私,是你能做的最负责任的事。读完我也没有突然就和一切和解。只是多了一点往前走的勇气。不用逼自己立刻原谅谁,也不用因为做不到完美的孝而愧疚。慢慢来,先把自己和别人的人生分开,先学会稳稳接住那个总在苛责和放纵之间摇摆的自己。
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享 - 加载中...
