它有很重要的历史和文学上的意义，开创的、反抗的，但放回到历史背景当中，其实就是一个愤懑的公共知识分子为了表达自己的不满，写了一大堆段子内涵现实社会，并且这些故事大多数除了反抗意识没多少文学或者艺术审美在里面。整本书看下来的感觉不是在偷情私通就是在招摇撞骗，男权意识也一点不少。后之视今亦犹今之视昔，不知道几百年以后，后人看见的关于 covid 时代的文学作品会是哪些。

我对这本书有三个阶段的不同的看法。第一阶段，在我读到第一天第二个故事亚伯拉罕看见基督教教皇的腐朽无能，基督教依然鼎盛发展，然后得出基督教背后有神灵庇护的结论。让我感到十分的惊喜，给我提供了一种新的看问题的视角。然后我我感觉后面的故事，应该会有很多像这样的有趣故事，然而我再往下读，书中充斥着大量低俗的内容，然后我对这本书的态度急转直下，并一度认为这是我读过的最糟糕的一本书，这是我的第二个阶段。第三个阶段，当我读到第十天的故事的时候，作者写了一些关于友谊，慷慨，宠辱不惊等品质时，引用了一些极富有哲理的故事，让我对这些品质有了更深刻的印象，并认为这本书还是不错的。下面是我感觉还不错的故事，有兴趣可以阅读一下《十日谈》推荐故事第一天，2、3、9 第二天，5、8、9 第五天，9 第十天，1、3、4、5、8、9、10

我手中的笔和画家手中的笔应该享有同样的权利。画家笔下的圣米迦勒杀死巨蛇的形象有的持剑，有的挺矛。他们描绘圣乔治屠龙，刺中的部位也不尽同。他们把亚当画成男人，把夏娃画成女人。在画为了拯救人类而被钉上十字架的耶稣时，脚背上的钉子有的是一枚，有的是两枚，可我们对画家从不加以非难干预。

薄伽丘最重要的作品《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，写于一三四九至一三五三年间，历时五年之久。作品开头有个楔子，叙说一三四八年佛罗伦萨鼠疫流行，罹病丧生者不计其数，全城惨雾密布，十室九空，一片凄苦恐慌。有七女三男原本相识，商定离城避难。他们带了几个仆人、使女和必需物品来到佛罗伦萨城外穆尼昂河畔的一座别墅，游玩宴乐，消磨时光，每人每天讲一个故事，由轮流执政的女王或国王规定故事主题。十人讲完故事后，由一人唱歌作为结束。十天里他们一共讲了一百个故事，唱了十首诗歌。除了第一天和第九天没有统一命题外，八天的故事分别在一个主题下展开，形成浑然一体的框架结构。但每篇故事长短不一，内容包罗万象，因此全书生动活泼，并无呆板之嫌。