丰乳肥臀，光这书名就严重挑战了大众之审美各器官，引起各式不适与装模作样，在 95 年，这可是明目张胆的情色。母亲璇儿为了生儿各处借种，儿子上官金童人高马大却是个懦弱的恋乳狂，一个世纪来，风雨城头旗常换，清白日子苦不变…… 借种姑姑带大的璇儿，裹的一双漂亮的小脚，到了民囯不兴这个，原本要配状元郎的千金，只能下嫁到打铁的上官家，璇儿也就成了上官鲁氏。三年过去了还没孩子，婆婆上官吕氏就没好脸色了。姑姑只能帮侄女儿借了姑父的种，孩子倒是先后生下了两个，但都是女孩，婆婆的话就更难听了。上官鲁氏在渐增的怨恨中，先后与土匪，郎中，屠夫，和尚借种。在先后生下六个女孩后的一天，上官鲁氏被四个拖着大枪的败兵轮奸了，起先她仰天大哭准备投了蛟龙河死算了。可看到飞鸟游鱼的自在，她心想，小鸟并不因为有苍鹰的存在而停止歌唱，小鱼儿也不因为有鱼狗的存在而不畅游，感到屈辱的心胸此时透进了一缕凉爽的空气。她撩起水，洗净了被泪水、汗水玷污了的脸，整理了一下衣服，回了家…… 金童诞生上官鲁氏一溜顺生了七个女孩，丈夫迫于婆婆的威逼，又加上借种的种种传闻，恼羞中用一块烧红的烙铁烫焦了上官鲁氏的阴部。痛苦不堪的上官鲁氏逃到教堂，在那里她沐浴着上帝的光辉，感觉到了温暖。伤口长好以后，瑞典传教士在树林里给了她从未有过欢愉。十个月后，上官鲁氏生下一对金童玉女，女孩儿叫做玉女，男孩儿叫做金童。那天上官家的母驴生了头胎小驴驹，那天日本鬼子也进了村，那天上官家的男人都死了，除了刚诞生的上官金童…… 你是人养的吗母亲坚定地朝着磨房走过来，马排长挡住说，大嫂，请止步。母亲推开他继续往前闯，脸被霞光照着，像涂了一层血。马排长一把将母亲推到水沟里，她爬起来，赤着小脚一瘸一颠地继续往前走。马排长说，你要干什么？你要劫狱吗？母亲说，我要找我的孩子！马排长说，大嫂，我警告你，你再前进一步我就不客气了！母亲定定地望着马排长，轻轻地问，你有娘吗？你是人养的吗？抽了他一记耳光，继续往前走。母亲走到门前就拉门上的插销，一排子弹打在她头顶，马排长喊：老婆子，不许动，再动我就打死你。母亲还是拔开了插销，屋里人像潮水一样涌出来…… 活到这份上，是死怕咱了母亲带着一家人，顶着炮火回家。他们路过部队的一个炮兵阵地，连长劝他们回去说，难道你们不怕死吗？不怕被炮弹炸碎吗？母亲说，到了这个地步，不是咱怕死，是死怕咱了。飞机肚子贴着他们拉的板车滑过去，卷起尘土，像子弹一样打在我们身上，真的子弹钻在泥土里扑哧扑哧响。然后，成群成群的炮弹从我们头顶飞过去，这边打过去，那边又打过来，上官金童与一家人躲在炮弹坑里，天是红的…… 断不了奶上官金童 7 岁该断奶了，他还断不了，母亲没办法了，在乳头上抹上了辣椒。金童一吸就辣得够呛。金童开始哭闹，六姐给了他一碗面条，她说，你长这么大了，还要吃奶吗？金童把这面条就拨到六姐的脸上，上去就抓住了六姐的两个小乳…。上官金童断了奶以后，他吃什么东西都吐，他母亲没办法，自己已经太老了，就只能是给金童吃羊奶。战争中间逃难，金童要带着一头羊，解放上了学，母亲还要给他去送羊奶…… 饿了谁不偷三年饥荒，母亲到公社的磨面厂工作，那时没有小麦了，磨的是大豆，母亲就偷把大豆生吞到肚子里，回到家里再呕吐出来，洗干净以后喂她的小外孙。她对上官金童说，娘的胃就是个装粮食的口袋，娘这是逼出来的，你不要嘲笑娘。懂事的美丽瞎眼八姐上官玉女为了省下粮食投了蛟龙河，母亲心疼这苦命的娃，哭不出泪来。一辈子豆子大的福都享不到啊，我的上官玉女。后来公社发现了秘密，就像对偷吃的驴一样给拉磨的女人们都罩上笼嘴…… 奸尸犯单身的龙场长，长着一对让金童非常厌恶的铁乳。那个暴雨的夜晚，龙场长对金童说，你可怜可怜我这个可怜的女人吧。她用枪指着金童的小肚子说，要不你就挺起来，要不我就把它打掉。最终她也没有把金童培养成一个男人。龙场长在悲鸣，大家都只知道我是一个英雄，不知道我 39 岁还是一个处女，不知道我是一个女人，随后开枪自杀了。上官金童在恐惧中看到龙场长的细腰肥臀的后背，下边突然就挺了起来，心里特别内疚，要是能早点挺起来，龙场长就不用死了。金童抱着尚有余温的龙场长，趁着她还有感觉的时候行了男女之事，在龙场长死绝前让她做了回女人…… 独角兽乳罩大世界劳改了十五年的上官金童并不愿意离开，他感觉是劳动农场无情的抛弃了他。幸好，早年逃亡如今成了外资巨商的外甥司马良回国投资。在外甥的帮助下，金童成立了独角兽乳罩大世界，当上了董事长。之所以叫独角兽，是因为金童原来一直喜欢 悍妇老金的独乳。凭借对乳的热爱与熟悉，乳罩大世界生意兴隆。可是好景不长，一个美人找上门来，连讹带骗与金童领了证，随后成了独角兽的副总经理。金童被软禁起来，迫于美女吃官饭兄弟的淫威，他被赶走也不敢声张。金童又变得一无所有，回到母亲的身边，母亲已经 95 岁了，一个人住在宝塔下沼泽地的小屋里。母亲说，儿啊，你再带我去一趟教堂吧…… 九五而终母亲九五而终，金童在老乡亲帮助下刚埋了母亲，几个带大檐帽的公家人出现在坟头，呵斥道，谁让你在这埋死人的？赶紧把尸体扒出来，送火葬场。金童说，领导，这是块废地，大热天，扒出来就烂了，俺娘经不起折腾了。政府，您行行好，俺把坟头扒平了还不行吗？大檐帽说，哭也没用，天黑前必须扒出来，否则别怪我们不客气。金童在坟前痛哭着走投无路，请人起尸要钱，他没有钱，也没钱付火葬费。到了傍晚，公家人也没有来，金童仰面朝天躺在母亲坟前，想起许多许多往事，一生中见过的各种乳飘满了他的上空，变成一个巨大的乳，耸立的积雪的第一高峰，太阳月亮围绕它转，像两只小甲虫…… 上官家的人像韭菜，一茬死一茬生，有生就有死，死容易，活难，可再难也要活下去。走过一个世纪的母亲，是不是有点像我们生活的这片多灾多难的土地。金童一辈子离不开母亲的乳，是一个精神侏儒，在我们灵魂深处是不是或多或少也藏着一个上官金童？故事已逝，各有感慨，正如短歌所云。天上有宝，日月星辰。人间有宝，丰乳肥臀。我星不殊，我心殊甚。饮食男女，不灭之生。泱泱中土，万古运盛。莫言咏志，谏者幸甚……（石木翻书）

作者自序：1995 年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下 “此书献给母亲在天之灵” 时，我的眼睛里已经饱含泪水。我知道这样写会被某些人耻笑甚至是辱骂，那就请吧。我心里想，此书不仅是献给我的母亲的，也是献给天下母亲的。我知道这样写更会被某些人耻笑甚至是辱骂，那就请吧。书中的母亲，因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。有友人建议我将书名改为《金童玉女》，说这样也许更能被大众所接受。但既然已经《丰乳肥臀》了十五年，就没有必要再改了吧？何况，这 “丰乳肥臀” 原本就不是洪水猛兽，当今之世，谁还能被这样一个书名吓退呢？书中摘录：母亲 —— 上官鲁氏粮食其实从来都是宝贵的，母爱其实永远都是伟大的，母亲偷粮食的方式是全世界独一无二的，做了贼的母亲是光芒四射的。母亲双手扶着膝盖，端坐在小凳子上，她闭着眼睛，好像睡着了。一丝风儿也没有，满树的槐花突然垂直地落下来，好像那些花瓣儿原先是被电磁铁吸附在树枝上的，此刻却切断了电源。纷纷扬扬，香气弥漫，晴空万里槐花雪，落在母亲的头发上、脖子上、耳轮上，还落在她的手上、肩膀上、她面前栗色的土地上…… 阿门！他看到在母亲坟墓后边没人脚践踏的地方，有很多苍白的花朵，只有中间的一朵，显出黯淡的红色。花朵们散发着甜味。他往前爬行了几步，伸手先揪下了那朵花，稍加欣赏便塞到嘴里去。花瓣很脆，宛如生虾肉，咀嚼几下便满嘴血腥味。花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血。四 姐 —— 上官想弟为了救全家人的性命，四姐自卖自身当了妓女，这是我们上官家的痛苦的秘密。她对我们有恩，所以她从不知何处携带着一个藏匿着珠宝的琵琶归来时，母亲的眼泪便如断了串线的珍珠，扑簌簌地落满了胸襟。那天，良心发现的高密东北乡女人们，痛骂着造孽的公社干部，也痛骂自己的男人。她们拥上前，围成一个圈，给四姐穿上了衣裳。母亲老泪纵横，不避污秽，抱住想弟，泣不成声地说：“闺女啊，你把娘的心，揉碎了啊…… 千苦万苦，最苦的还是我的想弟啊……” 八 姐 —— 上官玉女你怕自尽在水缸里给母亲增添麻烦，你怕你在家里自杀毁坏了上官家的名声，所以你投到河里。你二十年里沉默寡言，心中长存着愧疚，饭不吃饱你认为自己是家中的拖累，衣不穿新大家认为你分不清新旧。在水下你看到了人世间难见的奇景，披红挂彩的鱼群为迎接你的到来翩翩起舞，繁茂的水草款款摇摆，河底摆开了十里长的盛宴，琼浆玉液，山珍海馐，香气一直流到海洋，海洋一片馥郁富饶的香气。

母亲，不仅仅是一种角色，更像是一份责任。一个女人从成为 “母亲” 的那一刻，对抚育孩子这件事，就已经责无旁贷的当成她自己终身的责任了。随着孩子降生而来的操劳和辛苦，也是她心甘情愿去承担的，因为，她是一个 “母亲”，这是 “母亲” 这个角色赋予她的神圣使命。母爱之所以伟大，是因为她把这一生珍贵的所有，都可以献给她的孩子…

本书通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。书中的母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。

莫言笔下，一个家族的起落见证百年中国的苦难更迭，迷幻的现实主义与民间故事，历史以及当代现实社会相融合，极具创造，无比真实。莫言的文笔无疑是夸张但又细腻的，聚焦纷乱繁杂的现实，就像拿着放大镜在看这个社会的千疮百孔。他对环境的描写、人物的塑造，可以调动起所有的感官，最终化作无与伦比的视觉和感官盛宴，让整本书夹着他独有的烟火气扑面而来。把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，她生养的众多女儿构成的庞大家族与 20 世纪中国的各种社会势力发生了枝枝蔓蔓的联系，并被卷入 20 世纪中国的政治舞台。而这些形态各异的力量之间的角逐是围绕自己家庭展开的，造成了母亲独自承受苦难的现实。小说热情讴歌了生命最原初的创造者（母亲）的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。母亲是一种意象符号，是对他作品中 “我奶奶” 式女人的集合，也涵盖了 “作为老百姓的写作” 的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。

战乱，颠沛流离，贫困，死亡，每一个词汇都是我们愿经历与面对的，但每个词汇都发生在了一个拥有 9 个孩子的母亲的身上。女子本弱，为母则刚，为了她的孩子们，书中的母亲一直顽强的跟命运斗争着，95 岁寿终正寝，我觉得是她这一生最完美的句号。在历史的长河中，我们每个人可能微小的如同一粒尘土。面对生活的苦难与挫折，不妥协，勇敢前行，活出想要的姿态，是我们面对生活该有的姿态，也不枉费这只有一次的人生。老师的文笔细腻到，读的过程中我时常困惑疑惑是这是老师的亲身经历还是想象出来的，当我知道老师酝酿十多年，写书三个月时，震惊的说不出话来。

母爱的伟大，纯洁如皑皑白雪，让太阳和月亮都黯淡，像两只明亮的小甲虫。

这本书看完了，说实话真的很震撼，但内心的很多想法是无法言说的，一家人从生到死，各种光怪陆离，在历史的洪流中不断上演，完结，再上演，不管曾经多么风光，不管现在多么卑微，都将化作一抔尘土，化作虚无，什么也没留下！

内心太虚弱，有点看不动这么沉重的书了。书中很多的描写都让人胃肠搅动，更年轻的人，可能已经看不下去了，但那些描写都是真实的在这片土地上发生过的。除了母亲以外，正常的人都死了，活下来的不是坏人就是疯子。

一部伟大得作品。上官家的孩子没有孬种，母亲鲁璇儿太伟大了。作为母亲满世界为孩子们找需要的爹，作为母亲为孩子们偷拿人家的粮食。养孩子太难了，而且 9 个孩子还有外孙。看到七姐为了吃饭被张团长糟蹋瞬间觉得被掏空了。那个吃人的世界再也不想看到了。久久无法释怀。这就是文学作品的魅力吧。

真正想学习，每天总能挤出点时间！

丰乳肥臀

本书看完后让我感慨生命的沉重，书中上官鲁氏用九个孩子的脐带编织成一张生命之网，将二十世纪中国历史的血色月光过滤成乳汁。这位不断受孕的母亲形象，既是传统男权话语中的生育图腾，小说中的母亲并非传统文学中圣洁的圣母，她的子宫承载着乱伦、强暴与交易。九个孩子六个父亲的生命密码，将宗法伦理撕扯得支离破碎。当上官鲁氏用胃袋偷运粮食时，肉体不再是男性凝视中的欲望符号，而蜕变为生存意志的容器。这种对女性身体的祛魅书写，将母性从道德神坛拽回尘土飞扬的人间。  莫言以魔幻的笔触让历史在乳房上流淌。抗日烽火中的乳汁哺育革命者，饥荒年代的双乳却干涸如龟裂土地。当金童终生迷恋乳房的畸形欲望，与母亲临终前爆裂的乳房形成互文，暴露出被历史车轮碾碎的个体命运。这种将女性身体作为历史载体的叙事策略，在解构传统母性神话的同时，重构出更具生命力的女性史诗。 莫言用充满原始生命力的文字，将母性从道德符号还原为生命本体，在历史的血污与泥泞中，绽放出超越性别政治的永恒光辉。

书页翻到最后一页，突然有一种似曾相识的感觉，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，折射出的现实光怪陆离，原来这是近百年中华民族的孤独，那边是一个名门望族的百年诅咒，这边是一个普通家庭的百年挣扎，有一样的坚韧，有一样的无奈。兴，百姓苦；亡，百姓亦苦。这句话在阅读过程中，会频繁出现在我的脑海里，我在想，如果百年甚至前面前，也有这类风格的文学作品，苦难应该会深重的不敢让人直视。有些苦难需要有共同的记忆，才能体味，百年孤独阅读过程中脑海是没有画面的，只有一片混沌的黑白世界，丰乳肥臀的每一帧都感觉自己化身当事人或者旁观者，声临其境，有绿意盎然的山坡，腥红腐败的战场，灯红酒绿的夜场，最触动神经的是衣衫褴褛，冷漠无情黑白悲惨世界。各民族的苦难是不同的，造成苦难的人性是相通的，看见别人的苦难，多一份同理心，也许是个人对于化解苦难为数不多，力所能及的方法。

本书通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。书中的母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。

每个时代都有每个时代的使命，每个人也都有每个人的故事，历史的一粒灰尘落在个人头上都是一座无法逾越的山…… 不管你是撒泼跳脚的反抗，还是逆来顺受，冷眼旁观，亦或是修行，都无法脱离这现实世界的苦海，有时候我们用想象力暂时得到解放，用欺骗自己和他人来掩盖真实！终有天我们会尝到芳香花朵里沁出的血腥味，闻到清新空气中弥漫的腐烂味…… 太阳射着万剑，直戳心尖！月亮泼着水银，劈头盖脑！丰乳肥臀，琉璃白雪，如梦一场！

本小说描述的时间跨度极广，从清末到民国、抗战、国共内战、新中国建立、文革上山下乡、三年自然灾害、改革开放至上世纪九十年初的中国现状。清末到民国的中国是贫穷的也是安逸的，他有自己的一套规则在统治着我们的国民们，所以，小脚仍然在山东高密流行，但同时传教士已深入的嵌入在当时的中国小县城中，这为小说主人翁上官鲁氏出轨马洛亚牧师作了极好的铺垫。在日本帝国主义入侵山东高密的小山村后，上官鲁氏一家的苦难开始了。首先是，上官鲁氏一直想为单传的上官家传宗接代，然而一直生了七个女儿仍未果，于是招来了婆婆和丈夫一家的狠心对待，苦不堪言。其次，上官鲁氏发现不孕不育的过错不在己而在于其丈夫的无能，为了改变婚后三年都无儿无女这一局面，上官鲁氏开始借种，于是她的八胎九个子女没有一个是上官家，但这也是非常危险的事情，一旦败露更将颜面扫地、无以生存。再次，这些女儿中个个率性为了生活可以不受道德约束，有的嫁给汉奸的（嫁时并不是汉奸），也有嫁给共产党部队的。于是在内战时双方拉锯战，牺牲的都是上官鲁氏。最后，上官鲁氏目睹了子女们一个个非正常死亡，其心中之痛苦是可想而知的。在这之中对上官鲁氏一生不幸的遭遇与时代洪流结合在一起，更显得她的悲剧！上官鲁氏的丈夫是没有生育能力的，但在旧社会那就是女方的责任，婆婆的冷嘲热讽，丈夫的无能偷懒与动手打她以及公公的嘲笑，使他不得不开始向外借精子生小孩。待上官金童长大上学时常受到了不公平的对待和欺负，骂他是杂种。而后到了 60 年代，三年饥饿时期，他的漂亮姐姐为了一馒头而被人强奸，特别是在描述他的妈妈把这个豆寄存在肠胃里，然后回到家里又把它吐出来，并砸碎了成糊生吃喂给鹦鹉韩，眼泪不由自主的下来。这真是太难以想象了。在文革之中他们一家全都受到了不公的对待，上官金童也因杀人和奸尸被判无期徒刑。刑满释放后已经到了上世纪 80 年代，上官金童回到了高密老家，但是他已经不能适应外面世界，在她妈妈和 “独乳” 老金的帮助下，逐渐适应社会，期间他们这一代虽也有过辉煌但到最后仍是沉寂，他母亲在世时虽然贫穷但家里非常热闹，而待他母亲过世时，送他的除了上官金童一亲人外无其他人，非常凄凉的一生。这本小说告诉我们：第一，生活是苦难的，苦难是成长的营养液。上官金童从小虽然家里很穷，但由于他是家里唯一的一个男孩，所以家人非常宠溺以至于他长到 18 岁仍依靠吃羊奶。而反观其 8 个姐姐，个个是敢做敢为。第二，人是要顽强的活下去，哪怕是像他母亲那样生活是多么痛苦，但也要让自己和家人勇敢地生活下去，同时也要凭着自己的良心生活，而不能忘却自己的本能和自己的良心。第三，不管是有钱的还是权贵的，到最后都是一样，都是要走向死亡。所以在世时要善待所有的人，哪怕是为了自己的生存，也要善待他人并适当的保持距离。

读莫言老师的《蛙》等作品的时候，并没有深刻体会到莫言老师的文学功力。读这本《丰乳肥臀》，才是真的震撼！诺贝尔文学奖获得者，真是名至实归。本书篇幅很长，人物也很多，整个剧情都是围绕着母爱和生存展开的。都说家是最后的港湾，母亲才是！

百年大历史，宏伟背景下的小人物的血泪史，掩卷长叹，人性的扭曲和善良，复杂交织，让人不由得沉思……

看完感觉人生阅历的增加，对那些不可控的外部环境，容忍度更强，感叹他们所处的时代，能做的就是好好珍惜现在的时光，也许若干年后，后辈们对我们的生活处境，也是这样感叹的吧，这样真好，时代在进步。希望不是到达一个终点，破灭，一切从头开始，循环再来。此书人物的形象塑造的栩栩如生，有血有肉，个人特色鲜明，那可都是活生生的人呀，有事在想，如果带去其他任何一个人，从他的眼中看去，生活是怎样的呢？