本书最引人入胜的地方在于四位作者各具特色的视角和风格。赵宏教授主要研究宪法与行政法学；陈碧教授专注于侦查学、证据学；李红勃教授的研究方向为法理学、人权法和教育法；而罗翔教授则擅长刑法学和刑法哲学。这种学科背景的差异使得他们对同一作品往往有着截然不同的解读。他们甚至在书中共同评论同一本书或电影，观点针锋相对，为了一个观点互不相让。但这种争论不是为了分出胜负，而是为了追寻真理。正如书中所示：“真朋友就是吵不散”，这场读书会断断续续的持续了近 20 年，他们的友谊也持续了近 20 年。书名《不止于正义》暗示了本书的深层追求 —— 探索比正义更崇高的价值。书中谈到：“让人成为人’的道理虽然朴素，却是法律和法学唯一的正义基础，是‘超越法律的法’”。这一观点体现了作者们对法律本质的深刻思考。书中还讨论了诸多深刻命题：敌意永不消逝，但人们仍然要追求自由和安宁；善是绝对的，恶是相对的 ——“一旦将恶视为与善平起平坐的绝对，善也必将成为虚无”。这些思考超越了法律技术层面，进入了法哲学的领域，为我们提供了丰富的思考空间。

最打动我的是那种 “专业理性与人文温度的共生感”—— 法律本是严谨的规则体系，却在这四位学者的笔下，长出了关怀人的 “血肉”。“‘让人成为人’的道理虽然朴素，却是法律唯一的正义基础”，像一把钥匙打开了对 “法治” 的理解。我们总说法律要追求正义，但如果正义脱离了 “人的主体性”，把人变成宏大目标的工具，结果可能是另一种伤害。  想起书里提到 “现实案件令他们寒心时，是文学作品温暖了心”—— 法律人见过太多规则与人性的冲突，而文学恰恰提供了 “缓冲带”：它让冰冷的条文记得 “背后是活生生的人”，让 “守护良知和常识” 成为对抗 “法之不法” 的底气。这不就是法律的 “温度” 吗？不是机械套用规则，而是始终把 “人” 放在中心。罗翔老师的两段话特别戳中我：“非功利性读书是让人逃离工具主义的牢笼”“心灵需要的不是知识，是智慧”。我们总习惯给阅读赋予目的（学技能、涨知识），但这本书里的阅读更像 “精神呼吸”—— 不是为了 “有用”，而是为了和伟大的灵魂对话，在无常里找定盘星。  更妙的是 “分享让快乐加倍” 的说法。四位学者为一个观点吵 20 年却不散，这种 “因书结缘” 的友谊，本身就是阅读的另一种馈赠：它让孤独的思考变成热闹的碰撞，让一个人的感悟变成一群人的智慧。书名 “不止于正义”，其实藏着两层意思：对专业：法律不能只停留在 “规则正确”，更要追问 “是否让人活得有尊严”；对自己：法律人不能只做 “理性的机器”，还要保留被文学打动的柔软、和朋友争论的热忱。“专断是本能，宽容却需要学习”。或许 “不止于正义” 的终极含义，就是提醒我们：无论多专业，都别丢了那份 “为人” 的共情与温度吧。（突然觉得，这样的读书会和友谊，本身就是对 “让人成为人” 最好的诠释啊）

《不止于正义》将人文教育定位为 AI 时代的 "灵魂锚点"。罗翔以苏格拉底 "知己无知" 的智慧，对抗技术主义的狂妄；以道德确定性抵御相对主义的虚无；以 "相信 — 怀疑 — 确信" 的认知路径，守护价值判断的自主性。人文教育不仅是知识传授，更是让人类在算法时代保持 "不可计算性"—— 情感共鸣、道德勇气、价值坚守，这些恰恰是 AI 无法复制的 "人性之光"。

法律人的感悟，不过也有点意思，后来感觉有点跑题。

很多人都说迟来的正义是非正义，但是它至少比无法等到的正义要强。人类的有限性决定了人类司法制度必定存在瑕疵。每年都有很多同学兴冲冲地跑到我的办公室，和我畅谈职业规划。他们梦想着惩恶扬善，或者辩冤白谤。我一般都会给他们浇一桶凉水，让他们认识到自己的有限性，不要在自己所看重的事情上附着不加边际的价值，更不要用职业的正义光环掩盖个体固有的幽暗。