本书是 2019 年诺贝尓经济学奖得主所著，西方社会战后对原殖民地非洲和困难地区，援助多年，并没有解决贫困的成功案例，沮丧之情溢于言表，具体内容，得到听书就解读，总的来说就是宏观失败了，在微观就事论事，“穷山恶水出刁民”，印度小额贷款模式虽然得了诺奖，但也逃不出王安石 “青苗法” 的下场。战前 1900 年老牌欧洲帝国主义 G8（八国联军）占世界 GDP50.4%，到 2000 年 G8（加拿大取代奥匈帝国）占世界 47%，变化并不大，但是到 2018 年 G8 降低到 34.7%，就因为中国的崛起，而且中国的脱贫举世瞩目。总结起来：脱贫发展的首要条件是和平的环境，否则如同乌克兰，叙利亚和利比亚都是一夜回到解放前，而如果没有一个强有力的威权统治就不可能有长治久安，台湾，新加坡和韩国，南美的阿根廷，亚洲的菲律宾，印尼的苏哈托，更不要说利比亚的卡扎菲和伊拉克，叙利亚威权体制起码能给老百姓稳定的和平环境，而西方 NGO 的不断颜色革命都是反其道而行之。非洲殖民边界划分造成的不同民族和宗教混杂，也让和平稀缺。脱贫需要进入现代工业化，前提需要的基础设施，能源电力，交通，化肥这些都需要资本，不能掠夺，就只有靠老天爷的矿藏或土地，这就需要收回国有和土地革命，而这些是被崇尚 “商业契约” 精神的西方所不容许的。全民教育，男女平等和乡村医疗，这些为工业化解决劳动力问题，而这也需要社会主义。印度的宗教，让老百姓逆来顺受，确实避免了连年战争（宗教战争也不少），可农业社会的种性制度的层级本身就和工业化的全民动员相违背，而在伊斯兰地区，如果没有唯物主义政党的解放，人口一半的妇女的生产力无法发挥作用，随便找部伊朗的影片（如《金币灰黄》）都反映传统的愚蒙阻碍社会的发展，基层的组织被宗教组织把持，愚昧也继续。阿富汗的塔利班等等都是如此，只有更强大的基层组织才能替代，这也需要社会主义。关于扶贫中国最有经验，所谓 “授人以鱼不如授人以渔” 和平环境 + 基础设施建设 + 全民普及教育 + 男女平等 + 乡村医生 + 不宜居地区整体搬迁，这套组合拳也只有中国社会主义能够提供，诺奖组织的目光应该向东看。

鉴于经济增长需要人力与智慧，但无论何时，如果男人和女人都受过良好的教育、拥有健康的身体，如果市民们在为孩子投资方面具有安全感和信心，让孩子们走出家门，到市里去找一份新工作，那么人们就更容易摆脱贫困，这看上去似乎是合理的。或许，到那时，人们需要长久致力于摆脱贫困。如果不幸和挫折不请自来，气愤与暴力占据上风，那么能否摆脱贫困，我们尚不可知。一种有效的社会政策可以使人们远离失败，因为他们觉得自己不会失去什么，要让国家在其所处的时代腾飞，那么这样的政策或许是关键的一步。如果所有这些都不正确，如果国家政策不能带来经济增长，那么尽一切可能来提高穷人的生活质量，不再等待经济刺激，将是大势所趋。第一章中对道德问题的讨论使我们在某种程度上知道了如何摆脱贫困，我们不能容忍浪费穷人的才干和生命。正如本书所讨论的，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下 5 个方面。第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他们不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，不知道该使用多少化肥，不知道哪种方法最易染上艾滋病，也不知道政治家们每天都在做些什么。在他们发现那些坚信不疑的信念是错误的之前，他们会做出错误的决定，这些决定有时会引起严重的后果。如果女孩们与成年男子发生性关系并且未采取避孕措施，或农民使用两倍于正常量的农药，这些事情的后果都是严重的。例如，由于人们不确定接种疫苗有哪些好处，再加上办事拖延的习惯，导致很多孩子失去了这样的机会。如果公民盲目选举，他们很可能会选择同种族的候选人，尽管这样做会使顽固和腐败问题变得更严重。有很多事例可以说明，一条普通的信息可以带来巨大的变化。当然，事情并不总是如此。要想产生这样的效果，这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如 “婚前禁止性行为” 是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的来源必须是可靠的（有趣的是，媒体看上去似乎是可靠的）。因此，当媒体发布信息称政府做得不对，政府将花费大量的成本来挽救自己的信誉。第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做 “正确” 的决定。穷人没有自来水，因此，当市政府对水进行氯化时，他们不能受益。他们买不起速溶的强化营养型麦片，因此不得不想办法确保他们及自己的孩子得到足够的营养。他们没有自动扣除功能的储蓄计划，例如退休计划或社会保障，因此要想办法存些钱。做这些决定是困难的，因为它需要人们考虑当下或前期做出少量付出，而回报很可能在遥远的未来。人们拖延的习惯会把事情搞砸。对于穷人，更为麻烦的是，他们的生活本来就很困难：他们中的一些人做着竞争激烈的小本生意，剩下的大部分人打散工，总要为找到下一份工作发愁。这说明通过做正确的事情，他们的生活就会得到很大改善 —— 降低加铁 / 碘盐的生产成本，使人人都买得起；银行提供存钱容易但取钱代价会稍高的储蓄账户，让每个人都能享有，如果有必要的话，政府可以对银行进行补贴，以弥补其带来的成本费用；在自来水昂贵的地方提供清毒剂以做净水处理。这样的事例还有很多。第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息（如果有幸拥有一个账户的话）是负利息，但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全，尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。在一些案例中，技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，例如小额信贷市场，它向穷人发放小额贷款，利息不高，人们支付得起；又如，电子转账系统（用手机等）和个人识别系统可以在未来几年大幅削减银行成本。但是，我们还应认识到，这类市场的兴盛不仅需要靠自身的努力那么简单，有时需要政府的支持。我们应该认识到，这可能会产生免费赠送的产品或服务（如蚊帐或到保健中心做检查），甚至奖励人们做有利于自身的事情，虽然这听上去有些奇怪。各类专家都不信任这种免费发放的产品和服务，即使是从纯粹成本效益的角度来看，这也可能有些夸张了。相对于收取一个固定价格来说，免费向每个人提供服务的成本常常更低。在某些情况中，这可能需要确保市场所售产品的价格具有足够的吸引力，允许市场得以发展。例如，政府可以补贴保险费用、发放代金券，而家长则可以在任何一家学校（公里或私立）使用，或是强迫银行向每个人提供免费的账户，只收取象征性的费用。我们有必要记住，这些得到补贴的市场需要受到严格的监管，确保其运转良好。例如，如果所有家长都能为自己的孩子找到合适的学校，那么学校代金券就非常有用；否则，这可能会成为为精明的家长提供又一优势的方式。第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作，但从没有人想过修改护士的工作职责。在印度，一位政府高官曾告诉我们，村里的教育委员会成员包括优秀生的家长和差生的家长。当我们问他们如何评定好坏的标准时（直到四年级才有考试），那位官员立刻转移了话题。然而，由于惰性，这些荒唐的规定目前还在生效。如果表达正确的话，在不改变现有社会及政治结构的情况下，有可能对管理和政策加以改进。即使是在 “良好的” 制度环境下，改进的空间仍是巨大的，而在不好的环境下也有一定行动的空间。只要确保每个人都被邀请来参加村庄会议，对政府工作人员进行监督，并让他们为自身的渎职而担负起责任，对各个阶层的政治家进行监督，并将这一信息与选民分享，向公共服务用户们说明他们应期待什么 —— 医疗保健中心的准确工作时间，他们应当拿到多少钱（或是多少袋米），那么，一次小的变革便可以实现。第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。孩子们放弃上学是因为老师（有时是父母）认为他不够聪明；水果店老板不努力还贷是因为他们认为自己还会负债；护士不上班是因为没人对她们在岗位上的表现抱有期望。改变人们的期望是不容易的，却并不是不可能的：当看到村里出现了女官员时，村民们不仅不再歧视女政治家，甚至开始认为自己的女儿也具备这种发展潜力。更重要的是，成功能带来更大的成功。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。除了上述 5 个原因，我们还有很多本该知道却不知道的事情。这本书旨在对这些问题抛砖引玉。如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。关于宏观经济政策和体制改革，我们不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。肠道寄生虫可能是你最不想提的话题，但是肯尼亚的孩子为此需要在学校接受治疗，时间长达两年，而不是一年（成本是每年每个孩子 1.36 美元），他们成年后平均每年多挣 20%，即一个人一生多挣 3 269 美元。如果杀虫工作更加广泛，它所带来的影响会更小：如果肠道寄生虫被消灭，那些孩子可能早已投入了工作。我们注意到，2006—2008 年，肯尼亚人均收入可持续增长率创历史新高，为 4.5%。如果我们撬动经济政策的杠杆，那么该地经济会呈现前所未有的增长，4 年内人均收入将提高 20%，但是，这样的杠杆并不存在。我们不能保证消除贫困。一旦我们承认这一点，我们就获取了充足的时间。贫困已跟随了我们几千年，如果我们打算在 50 年或 100 年内消除贫困，那就行动起来。至少我们不能再假装已找到了解决的办法，我们应与全球其他人一起联手努力，让这个世界再没有人每天依靠 99 美分生活。

本书的特点是很多案例都是做过实验的，很严谨的陈述实验的过程，让我们对一些做事方法方式也有了解。解决问题的思路也很清奇，不从俗套出发，从可做到的小改变开始，确实是本适合学习的书，对于企业管理也会很有启发，从能做的事做起，从能改变的事做事，很多结果也就会改变。

贫穷的本质非常值得一看，书中介绍了意外或灾难，会让一个人陷入恶性循环，储蓄或保险，可以让人在意外或灾难时保持体面，并避免陷入恶性循环中； 而一无所有的贫穷，反而更有胆量和勇气，这种胆量和勇气也是成为企业家的前提，选对赛道，与时代同行，顺应时代趋势，通过持续、坚持的投资，有概率发展出自己的第二曲线； 具体的做法是：1、增加自己的信息来源，提高自己的认知。2、在自己年轻不需要承担太多责任时，快速试错，找到自己的优势； 3、增加自己的抗风险能力，坚持储蓄、投资和买 保险； 4、找制度内找到最适合自己的发展模式，选对赛道可劲努力 ； 5、要相信自己会变得越来越好。

我们常常会发现，穷人在做选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己生活的方方面面都已经习以为常，几乎不会在这些方面细细思量。

《贫穷的本质》阅读笔记 1 穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。他们会因此做出错误的决定，引起严重的后果。2 穷人一般只在意眼前利益，不会关注未来的回报。有时候拖延的习惯会让事情更糟。3 人们能做什么或者不能做什么，会成为自我实现的预言。很多时候，穷人缺少改变的希望。了解贫穷的本质，并审视自己。

📜《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》是阿比吉特・班纳吉为我们呈现的一部深刻而引人思考的经济学巨著。在这本书中，班纳吉通过对贫穷现象的全面剖析，深入探讨了其根本原因，为我们提供了一个关于贫穷问题的全新理解框架。📜首先，班纳吉在书中对贫穷现象的详实描述为读者呈现了一个真实而深刻的贫困画卷。通过丰富的案例和数据，他使我们深切感受到贫困问题的复杂性和深层次挑战。这种基于实证和实际状况的描绘，使得读者能够更为真切地理解贫困对个体和社会的影响。📜其次，书中对贫困根本原因的解析使得这份著作更显深刻。班纳吉不仅仅关注表象，更深入挖掘了贫困问题的结构性根源。通过对教育、卫生、社会制度等多个维度的研究，他提出了一系列深刻而实用的政策建议，旨在从根本上解决贫困问题。📜此外，书中对贫困陷阱的讨论使得本书更为引人深思。班纳吉通过对个体和家庭陷入贫困困境的机制进行分析，强调了贫困的传递性和持续性。这为我们理解为何一些地区和群体难以打破贫困困境提供了深刻的认识，也为设计更有针对性的贫困扶贫政策提供了重要线索。📜另外，班纳吉对社会公平和权利的强调也是本书的一大特点。他关注社会中的不平等现象，强调了贫困问题不仅仅是经济层面的，更涉及到社会制度和权力结构的不公。这种对社会正义的关切，使得本书既有经济学深度，也具有社会学的人文关怀。📜总体而言，《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》是一部经济学领域的重要力作。阿比吉特・班纳吉通过对贫困问题的全面研究和深刻思考，为我们提供了一份关于贫困的综合理解。这不仅对学术研究有着深远影响，更为决策者提供了有力的政策建议，有望为全球贫困问题的缓解和解决提供新的思路和路径。

数万亿美元的援助未能救他们于水火之中， 他们，依然深陷贫穷的陷阱，到底为什么贫穷？ 为什么他们吃不饱饭还要买电视？ 为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？ 为什么他们能创业却难以守业？ 为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？都是一些好有趣的问题，包括 “中国古代为什么会重男轻女？”“为什么越忙越穷，越穷越忙？” 我似乎从书中找到了答案。大致来看，穷人的穷是他们选择的结果，而处在他们的处境中，他们认为那些选择和决策是对于他们有利的生存策略。之所以穷的原因，更多的是基于穷人思维：追求眼前利益、及时行乐，缺少长期规划，有惰性，目光短浅，看不到未来的事情，就不愿付出努力，不愿做出改变。穷人应对风险的方法：做更多的事，临时性迁居，保守经营，相互帮助。1. 做更多的事，意味着没有找到对于提升自己生活质量最为重要的那件事，因此只有漫无目的、甚至跟风地做更多的事，陷入越忙越穷，越穷越忙的怪圈，有一本书《重要的事只有一件》值得我们去思考和审视自己的人生，看看对于自己，最重要的那件事到底是什么；2. 临时性迁居，他们选择便宜廉价的住所，然而，恰恰也是这样的环境，让他们接触的人和环境限制了他们看到更好生活的可能，中国古有孟母三迁，迁居的目的恰恰是要给孩子创造一个好的环境和氛围，使得孩子能够耳濡目染；3. 保守经营，有些想要改变现状的穷人会有创业的很好想法，然而一旦开动，他们却只想保有现在的稳定收入，很少会继续冒风险去做开创性的业务拓展和运营。4. 相互帮助，大家抱团成立互助基金，每家都可以在互助组的一次互助循环中集中提取度过生活的难关。这种方法我小时候就知道，是母亲工作单位一个班组会搞这种活动，母亲也曾利用互助基金帮我们买过年衣服和关注了很久的玩具，的确是不错的方法，集中力量办大事，是不是可以视为基金的雏形？一本引发思考的书。​

了解贫穷本质的人已摆脱贫穷。真心分享给没有使用《得到》及正处于贫穷的家庭。看到第一章 “13 岁湖北女孩戴满菊……”，让我深深陷入深思，写下本书的第一篇笔记，持续两年都收到《得到》小伙伴的点评或点赞我在农村生活和学习过，理解贫穷的窘境。本书取材于印度，也不乏中国贫穷家庭的真实写照。

第一，扶贫之所以难，就是因为缺乏明确的反馈机制，所以更需要去仔细考察穷人的真实需求，这是扶贫的第一步。第二，认知并不等于行动，扶贫工作不但需要告诉穷人什么是正确的事情，而且必须设计激励机制，去帮助穷人改变行为模式。第三，帮助大多数穷人脱贫的最好方式，不是借钱给他们做生意，而是给他们提供一份稳定的好工作。

第一：穷人缺少信息来源，相信那些错误的事情。第二：穷人肩负生活中多种责任。第三：一些服务穷人的市场正在消失。第四：贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。第五：对于人们能做或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。

一本看似是援助五大洲穷人国家以后，做出的各种总结，但细读下来，才会发现其中别有深意。虽然说每个国家都有穷人富人，但好像穷人和富人都是分开扎堆的。那是不是说，其实环境也有一定的影响呢？正所谓近朱者赤，近墨者黑。但往往这样的人群中总是靠着那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的鹤立鸡群之冒尖人，最终而发现了其中真相。贫穷的本质究竟是何故？是没有长远目标的急切感？还是要应对眼前的琐事，而顾不得未来的长远目标？能隔离蚊虫叮咬的蚊帐，作为防御各种蚊虫叮咬的疾病预防之用。都需要各种手段（又是免费发放，又是低价销售。）只有真正让他们看到好处以后，才有人愿意继续使用下去。这么看来好似又是缺乏了对未来好处的想象力？可又为何会出现存了点钱就忙于建一处并不能建完且无法居住的房子，立于风雨之中，任其损毁而一再做无用功呢？记得曾经看过一本书，说穷人缺的是什么？一个九岁小女孩儿回答对了问题，获得一笔巨额财富。野心！那么到底野心这个外表之下，蕴含着怎样的思维模式呢？是不再被眼前的各种需求稀缺所牵绊着，并拥有良好的自我管控能力，在长年累月的坚持之下，最终达到那个当初看来遥不可及的梦想。

📚管中窥豹读书计划（320 本）📚 📚《贫穷的本质》📚📕 “给最贫穷的人多些资助”“外国援助阻碍发展” 等。然而，这些想法却无法帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑虑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人公，或令人钦佩，或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们不会向他们咨询想法或计划。📕 每天 99 美分的生活意味着，你接收信息的渠道也会受限 —— 报纸、电视和书籍都要花钱来买。因此，你常常会对世界上其他人得到的特定信息一无所知。大多数穷人都没有收入来源，更不用说基于自动缴纳的退休计划了。这就相当于，在你大字不识的情况下，你却要根据很多细则做出决定。📕 要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种 “万事皆有可能” 的态度，再加上一点儿援助（一条信息、一点儿推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望、必要信仰的缺乏、表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有问题。📕 我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种 “贫穷的问题难以解决” 的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。📕 援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。伊斯特利认为，“贫穷陷阱” 并不存在。📕 真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。同样的问题也可以问及个人，人们是否会陷入贫穷？如果是这样的话，一次性的援助投入会给一个人的生活带来巨大改变，使他走上一条新的道路，这也就是杰弗里・萨克斯 “千年乡村计划” 所蕴含的根本的哲学理念。📕 对于几乎无钱可投的人来说，一旦收入或财富迅速增长的范围受限，那么他就会掉入 “贫穷陷阱”；但对于有能力投入的人来说，这一范围就会极大地扩展。另一方面，如果穷人快速增收的潜能很大，而且这一潜能随着富裕程度的提高而逐渐减弱，那么 “贫穷陷阱” 也就不复存在了。

截至 2020 年，中国的人均 GDP 已经连续两年超过 10000 美元，基本消灭了绝对贫困。我是 70 后，我出生那年，中国的人均 GDP 还只有 160 美元，排在中国前面的有印度、阿富汗、乌干达…… 贫穷是那个年代的特征，让我印象深刻。据联合国统计 “目前，有超过 7.8 亿人生活在国际贫困线以下。 超过 11% 的世界人口生活在极端贫困中，医疗、教育、用水和卫生设施等最基本的需求无法得到满足。” 据世界银行调查，即使在 2018 年底，世界还有近半数人口每天生活费不到 5.5 美元。如果 “众生平等” 是对的，生命本该没有贫贱之分，但是现实就是这样残酷。如果认为贫困是需要解决的问题，那么首先要研究这个问题的本质。香港曾经有一档节目，叫做《穷富翁大作战》，是让富人体验底层人士的生活。G2000 和 U2 的创始人，香港江南四大家族之一的田北辰先生曾经参加这个节目，他本想用实力证明 “为什么你是穷人，那是因为你还不够努力。” 但是他仅仅体验了 3 天清洁工的生活就放弃坚持，他坦言：“他们并非不勤奋，做的工作并非没有技术含量，更不是无关紧要，可他们的付出与回报显然不成比例。” 关于贫穷，田北辰先生的观点不能说错，但是肯定还可以更加接近本质、更加系统。《贫穷的本质》一书作者阿比吉特・班纳吉生于印度，是美国经济学家，他凭着对于贫穷的研究获得了 2019 年诺贝尔经济学奖，作者用多年的调查和大量的事实提出关于贫穷的五个本质：穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情；穷人肩负着生活中的多种责任；一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位；贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败；对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。打开这本书之前，我原以为能看到消灭贫穷的妙法；合上书本，我的心情却无比沉重；贫穷并非任何人所愿，但是仅凭自己的力量看起来却无力摆脱。世界本该更美好一些，我们每个人都该负有责任。感谢作者，让我们看到贫穷的真相。

实话讲，这是我第五次深入了解《贫穷的本质》。原本以为是一本鸡汤文，却没想到是本获得过诺奖的大作！每一次收听都很有收获，里面的案例虽然都发生在非洲，但是却十分感同身受。因为我们也每天经历着这些事情。一、关于延迟享受。我们身边太多的人不会延迟享受，比如我自己。就从大学毕业之后，那个同学都有自己不同的发展一样。缺乏坚持，缺乏延迟享受的精神，不断地换工作，最终碌碌无为。二、关于投资。我们从小就说 “钱能生钱”，可是普通家庭能够用于投资或者深造的金钱和精力确实非常少。正如其中讲到的那个案例，一个普通家庭的大部分收入都用于生存，人际交往的开支也是很大的比例。再加上抗风险的能力很差，所以投资的胆量也很小。真正靠出卖时间和苦力是很难以致富的。三、关于教育。教育非常重要，这是大家的共识。教育带给我们的不仅仅是财富，而是看待事情的态度。我们国家现在教育的区域差异非常大。贫穷的本质是思想认知和延迟满足或者自控力的差异。

读一本书，不能单单停留在读，还要多花时间，多读几遍，做出反思，还要开始写，开始分享，比如像我这样，把读书的感悟写出来。如果我早点知道这样的道理，这样的方法论，并且加以实践，今天的我大概会有所不同吧。每一次写点东西，都是一场心灵的洗涤，你如果不相信，反正我坚信不疑。处于目前的状况，觉得是自己没有勤勉学习，是产生的根本原因；间接原因，与身处的社会环境、人文环境，也有很大的关系和影响。绝对的穷大部分已经不存在，作者认为贫穷的本质是一个经济问题，你对贫穷了解的越多，对经济学的了解就越深。探索贫穷的本质，揭示了穷人的经济生活以及他们是怎么做选择的，可以在某个程度上来说，对目前 “贫穷” 的你和我指导性的价值与意义。读完这本书，穷人为什么会那么穷，我总结了六个方面原因。一是、穷人逃避风险的方式二是、穷人没有长期规划的意识三是、穷人对超认知的执拗和偏见四是、穷人对信息真假的甄别五是、穷人责任负担的繁重六是、穷人极度缺乏深度思考的能力

贫穷的本质，有现实层面的原因，也可以说这是命，是人们无法选择的。贫穷的本质，也有个人层面的原因，因为身处那样的环境，同时面对着资源的匮乏，让这些人没有选择的余地，也没有足够的时间和机会让改变发生。贫穷的本质，更是思维层面的原因，让贫穷的人只能以特定的方式去思考自己的处境和当前的局面，无法从中跳脱。贫穷，看起来是可以有机会改变的，只是，穷人们不敢踏出那一步……

我们总是习惯用自己的思维框架去解释当前的现象，然而，事实可能并非如此。一页一页看过去，不断的印证那一句话 —— 我们真正的优势在于，很多东西是在我们不知不觉中得到的。本书提到了好几种贫困陷阱，值得总结一下。目前我身边也没有纸笔，只能靠我的记忆复述几种贫困陷阱。但贫困陷阱都有一个共同的特性，那就是他们激发了一个不好的、恶性的循环。从商业角度讲，也就是他们没有触发一个个良好的增强回路，而是走向了一个个相反的方向。我这里只列举从个人内部出发引发的贫困陷阱（"反求诸己"），而不仅讨论由于宏观的政治经济决策导致的贫困陷阱 —— 关于信息或者认知的贫困陷阱。信息的匮乏导致了他们做出错误的决定，这些错误的决定又再一次加强了信息的匮乏。认知的缺乏这一点，直接或间接影响了以下的错误决策。关于教育的贫困陷阱。因为受教育水平较低，或者说周边群体整体的受教育水平较低，看不到因为教育带来的巨大收益提升，仍然一味鼓吹 “读书无用论”，一代又一代，不断加强这一个恶性的反向增强回路。关于健康的贫困陷阱。无病的时候不预防，小病的时候不去治疗，一旦积攒成了大病，家里的一切可能就要重返贫困。受于认知的局限性，不认为打疫苗对孩子的健康是有益的，不认为在水里加上氯，是对健康有益的。糟糕的身体状况，又不断地让人陷入贫困。没有健康问题的时候不愿意为此投资，有了健康问题不惜借贷也要解决 “严重” 的健康问题。“预防” 与我无关，“健康” 与我何干？关于保险的贫困陷阱。这一个陷阱底层出发点也比较好解释，有一个专业名词叫 “跨期偏好”，就是人们本身，也就是说人们的本性是更加希望及时满足，现在的 100 块与一年后的 120 块，虽然年收益率为 20%，但是前者的诱惑更大。当然如果把这个资金放大，可能人们会做出不一样的选择，但是本书讨论的对象是日消费 99 美分的人。关于贷款的贫困陷阱。因为一些疾病或者天灾人祸，不得不短时间内需要大量资金，中大型机构不太会给他们贷款，那么民间高利贷机构就应运而生。一旦接触了一笔高利贷，那么通过滚雪球的方式，足以吸收他以后所有的收入。即使有其他比较好的小额信贷机构，可以供他们选择，但是由于种种原因让他们选择的放弃。关于创业的贫困陷阱。这一个比较复杂，从作者的表述上来看的话。总之就是有几条曲线，刚刚开始的低收益率，要到下一阶段的高的收益率需要一个 “驼峰式” 跨越，然而这一个驼峰却阻挡了数不清的人。

本书从政治 经济 社会 人文等，多角度阐述了贫穷的本质。站在西方体质的角度写的… 不做太多阐述。

这本书的两位作者深入五大洲 18 个国家的穷人世界，从穷人日常生活、教育、健康、创业、援助以及应对风险，信贷，储蓄，小生意等多方面，探寻贫穷的真正根源性问题。在这些方面上，穷人的真实需求跟我们的常规认识并不一样。扶贫工作一定要下沉，把穷人的实际情况调查清楚，再去有的放矢，而不能一拍脑袋就决定去做了。我们不能光说教，有时候还要通过行为经济学去诱导穷人走出贫穷陷阱。我们有了想法还要有办法，不应去回避人性，不要试图挑战人性。我们应该从小事做起，比如少贷款多理财、少空想多行动。不试图引导穷人用短期非理性去构建长期理性，而要利用一系列短期的理性和即时反馈，导向长期的理性选择。我们要在工作、学习知识和投资理财上互相促进，帮助穷人不断进行物质文化和人力资源上的投资，持续获得资本性收入，不断提高劳动性收入，让他们看到未来的希望，最终一步步走出贫穷的陷阱。一切正视人性，尊重个体，致力于改善人类的生存困境，对这个世界心存善意并能为之奋斗的个人或组织，都值得尊敬。