- 给这本书评了5.0
本期收获:根本上,压迫感在于这些工业产品消除了异质性,消除了事物本身所拥有的意义丰富性。我们甚至可以说,这些标准化、批量化的工业产品甚至消灭了事物本身。因为在这些工业产品中,它们的目的是更实用、更有效率、更快速、更便捷,它们本身没有更多意义,如果有更高效、快速、便捷的事物取代它们,那么这些东西就会被淘汰,被弃置。但是我们很难想象,李白的诗会突然间被淘汰、弃置。我们也难以承受,老榕树突然间被淘汰。这些事物具有独特的意义,它们以独具一格的方式向我们敞开了世界:世界是由这些诗、老榕树、音乐、建筑、文化所构成的,而不是由单纯无意义的质料所构成。我们需要这些东西,因为我们注定要有意义地生存;如果我们发现自己无意义地生存,那么我们会感到我们将不再成为人自身。
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0振兴民营企业家的信心民企投资的价值,意义非凡。首先,它代表信心。民企对复苏的看好,即代表着市场对复苏前景的看好,春江水暖鸭先知,民企长期在市场摸爬滚打,嗅觉敏锐,民营投资的热情和走向,是最好的经济晴雨表。某种意义上讲,它比股市的涨跌,更能体现实体经济基本面的情况。除了代表投资的信心,民营投资更代表着投资的效率。在任何经济体,一个健康的增长模式,并不仅仅在于投资的强劲,而在于投资的可持续性,而可持续性来自投资的效率。投资的效率要求,投资的成本必须高于收益,否则就是 “亏本买卖”,投资就不可持续。民营投资是投资效率的代表,它们不做 “亏本买卖” 的特性,也意味着它们对提升整体投资的效率和健康程度,具有重要作用。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0摘抄笔记🌼在经济学中,有一门很有意思的分支,叫做契约理论。这门学问主要是研究如何设计更好的契约,来实现对缔约各方,尤其是对委托方最为有利的结果。帝王家无法避免自相残杀的根源在于权利的追逐。🌼学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。🌼黑格尔说,人类从历史中学到的唯一教训就是,不会从历史中吸取任何教训。🌼比起日出,我更喜欢日落。或许是因为夜晚来临之前,天空的五彩斑斓显得更为迷人,就好像抓住最后一秒发光那般珍贵。🌼摩尔定律实际指出了这样的趋势 —— 电子产品走向数字化的指数级发展,预示着数字文明的一切,都遵守着指数级增长的 “约定”。摩尔定律不是真正描述客观规律的定理,而是一句 “自我实现” 的预言,且只适用于存储器和处理器芯片。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0新启蒙运动引导我们我们对自然界的肆意开发,以及未能认识到人类自身的脆弱性和有限性,与生态环境并不兼容;如果配合上工具化的理性对我们致命且脆弱状况的否定,再加上我们对于控制的痴迷,即可将我们司空见惯的生活实践 —— 包括劳作、繁殖和治理 —— 演变成某种形式的战争。新启蒙运动应引导我们重新思考农业和普通劳动者在创造更具关爱氛围的社会中所扮演的角色。自启蒙运动以来,人类进步通常被归结为技术创新和城市化。古希腊哲学家认为城邦(polis)是政治秩序的起源。卡尔・马克思认为无产阶级创造历史,而不是放牧羊群。对其他许多启蒙运动思想家而言,农业工人同样是一个落后阶层。但今天,我们所需要的道德革命可能从乡村或田间启动。尽管许多现代农民受累于债务、长时间劳作和不可持续行为的影响,但也有人已经打破了这套系统,正在培育新的传统习俗。例如,用多样化的生态系统农业取代单一文化,并从集约型畜牧生产转向农场模式生产。他们正在推行地方层级的自我组织,销售更健康的食品,并将合作理念带入市场。他们的努力有助于贫困和废弃地区的复苏。关爱包括我们为维系和培育世界所做的一切,涉及改造农村及周边土地以便实现繁荣的所有活动。通过展现对自然界和他人的深切关爱,那些可持续农业从业者体现了谦逊、欢乐和团结等必须支撑新启蒙运动的价值观。国家政府(和欧盟)应为其提供支持,而不是大量补贴工业化农场。这些农民,以及所有对于拥有更多关爱的世界怀抱希望者,是新启蒙运动的默默耕耘者和隐形先锋。如果我们想要在许多人所谓的气候变化、战争、债务违约等全球 “多发性危机” 中生存下来,并学会在 21 世纪好好生活,那么,他们的创造力就是我们所需要的。
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