近三年来读过的最好的小说，不管是从故事情节，小说安排结构，人物塑造，还是富含哲理的对话，经典的场景，反复回荡在脑海里，都可以说是很经典的小说。尽管这三年来只读过这一本厚小说。37 个小时读完。

用了接近三个月的时间，每天坚持只看一章，终于逐字逐句看完了这部小说。我已经说不出自己的具体感受，太多太多了。金钱可以扭曲一个人的人格，像唐格拉尔最后那样，活得真的没有尊严。喜欢爱德蒙・唐泰斯到基督山伯爵的蜕变，我们都得要先有智慧，只有拥有了智慧，你才会有掌控金钱和权势的能力。像费尔南和唐格拉尔，还有德・维尔福都是有点德不配位，在金钱与权利中迷失了双眼，所以最后才落得如此下场。我很遗憾，一开始看这本书的时候总是一副吃瓜群众，更多关注的只是小说中的故事情节，没有带着思考去看。因此，我先放一放，后续会二刷，希望下次能带着自己的思考去看，能得到更多的收获！

非常好的故事，很多情节似曾相识，基督山伯爵，桃花岛主；毒的使用，假死瞒天过海，伯爵中间的一段传奇经历，杨过也经历了 16 年。大圆满结局。里面也有很多情节跟财富相关，本金，投资，年金。富人都有源源不断的年金，保持自己富足生活，或遗产，或投资，财富的一等就是有矿，二等有固定资产，三等投资钱生钱。

非常好看，可以看到很多熟悉的情节，原来都是模仿了这部小说。爱德蒙。唐泰斯的命运真是太坎坷了，复仇计划也很完美，最后，他宽恕了仇人，也宽恕了自己，给他人带来了幸福，也让自己能够重新接纳幸福。人类的智慧就在于等待和希望，所以什么时候都不要放弃希望，满怀希望的等待下去吧，总有一天，你会获得幸福

这是一个人跌落深渊，转而化身为 “神”，回到人间复仇的故事。主人公有两个名字，一个是人名，埃德蒙・唐泰斯，另一个是 “神名”—— 基督山伯爵。唐泰斯原本有着标配的幸福生活，事业与爱情都很顺利。但正是这样的幸福美满，招来了很多嫉妒，莫名的就有了很多敌人。一个是嫉妒他船长之位的会计唐格拉尔，一个是嫉妒他美若天仙的女友的情敌费尔南，一个是与他无冤无仇但内心深处巴不得看他热闹的邻居卡德鲁斯。还有一个，是为了保全自己的父亲而做出不公正判决的法官德・维尔福。前两个策划了一场阴谋，把唐泰斯栽赃成一名政治犯，而卡德鲁斯目睹了罪恶的诞生却没有制止，那名法官则是直接把他送入了无期的地牢生活。图片在严酷的地牢里，而且是突然的从自己的婚宴上被带进了地牢，不用说，主人公一定是非常痛苦，煎熬乃至绝望图片。法语中唐泰斯谐音但丁，而主人公此时的情形就像《神曲》里但丁处在地狱的情形。也就是在这绝望的时候，他遇见了法利亚神甫，一个学识渊博却被人看作是疯子的囚犯。唐泰斯因为这位神甫获得重生，从人蜕变为神：他从神甫那里学习各个领域的知识，还得到了一笔宝藏的下落。在神甫死后，主人公利用巧妙的办法越狱（在越狱题材上，《基督山伯爵》是开山鼻祖图片，后来的《肖申克的救赎》中很多情节都是对这本书的致敬），凭借丰厚的知识，巨大的财富，化名为基督山伯爵重回人间，对恩人报恩，对仇人报仇，而原著里写的远远比恩怨两清要更加复杂和有味，在这里不多说了。主人公的恩人里，除了法利亚神甫，不得不提的就是唐泰斯的老船长莫雷尔。他在唐泰斯入狱后四处为其申诉，还十分善待唐泰斯的父亲。后来基督山伯爵不仅报答老莫雷尔，还帮助小莫雷尔过上了幸福的生活。那这本书究竟表达的价值观是什么呢？我觉得因果报应，恩怨分明都是其次，最重要的是伯爵在最后写给小莫雷尔的一封信中的最后一句话：人类所有的智慧都包含在这五个字上 —— 等待和希望。能够体现这五个字的重大情节在全书一共有三处。一处是唐泰斯刚刚踏入牢狱生活的时候，突如其来的打击和看不到希望的未来让他抓狂，让他绝望，让他想到用自杀来结束生命，不过还好他没有提前结束生命，等来了法利亚神甫；另一处是老莫雷尔因为帮助唐泰斯而惹了麻烦，再加上法老号失事，让他面临破产的境地，而对于这位老船长来说，破产是用血也洗不清的耻辱，所以他打算自杀，也还好他没有提前结束自己的生命，等来了拥有巨大财富的基督山伯爵；还有一处是关于小莫雷尔的，就详细说说吧。小莫雷尔非常喜欢德・维尔福的女儿，瓦朗蒂娜。但自私的维尔福夫人（瓦朗蒂娜的继母），想要毒死这个纯洁的女孩。而作者让拥有全知视角的读者知道了基督山伯爵已经救下了瓦朗蒂娜，但小莫雷尔却不知道，这也正是大仲马狡猾的地方。当这个情痴为失去所爱之人失魂落魄的时候，我们本以为伯爵会马上告诉他瓦朗蒂娜还活着这个事实，但伯爵并没有这样做。他不告诉这个可怜的年轻人美好的真相，只是叫他等着，再等一个月，只跟他说到时候奇迹自会出现。这是多么难熬的一个月啊。甚至到了约定的那一天，两个人在基督山小岛上独处的时候，伯爵都没有急着展现 “奇迹”，而是看着小莫雷尔绝望的喝下自杀的毒药（当然，这是伯爵换成的假毒药），直到最后他昏昏欲睡的时候，才让他见到瓦朗蒂娜，真是吊足了读者的胃口。还好，小莫雷尔没有在那一个月里提前结束生命，最终等来了自己的瓦朗蒂娜。这当然是伯爵故意为之的考验，也是作者的考验；是对小莫雷尔的考验，也是对读者的考验。考验的目的，正是在于等待和希望这五个字上。

终于看完了《基督山伯爵》，本来是想赶在看话剧之前看完它的，没想到它实在是太长了。不过这真的是一本极具故事性的小说，也属于一看就不想停下的类型（个人觉得它的文学性没有那么强）。主人公爱德蒙・唐泰斯被陷害入狱，在狱中度过了十四年，然后费尽心机出狱，出狱后一点一点报恩报仇，最后与仇人、与过去、与自己和解。三个小时的话剧对内容和情节上有删减和改编，但是总体来说还算是尊重原著。话剧虽然有浩大的场面，独特的叙述方式，给人以沉浸式体验，但是许多书中的描写更能引起同感，小心脏很容易像坐过山车一样，揪心、遗憾、紧张、解气...

主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐泰斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维勒福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。

一个人只有经历过对死亡的渴望，才能真正体会到生命对自己的所有馈赠。

大部头

这是一个从人变为神、再回到人的 “爽文”。看山是山，看山不是山，看片还是山。人之为人，而不（仅）是动物，我们有灵魂，我们有希望与等待。以德报怨何以报德？以德报德，以直报怨。

在我国，本书一向以《基度山伯爵》或《基度山恩仇记》的中文书名广为流传。这次我们把书名改译为《基督山伯爵》，是经过慎重考虑的。首先，原书名中的 Monte-Cristo，本来是意大利的一座位于厄尔巴岛西南四十公里处的多山小岛的名称，它在意大利文中的意思是 “基督山”。其次，纵观全书，主人公唐泰斯是靠了基督山岛上的宝藏才得以实现他报恩复仇的夙愿的，他在越狱后用这个岛名作为自己的名字，也正隐含了基督假他之手在人间扬善惩恶的意思。因此，我们斟酌再三，最后还是把译名定为《基督山伯爵》。

在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。—— 基督山伯爵多么睿智的阐述啊！当我以一种忘我的状态在生活和工作之余，2 个月用 75 小时把这本《基督山伯爵》的上下两卷看完后，我深深感叹着语言和文字的魅力以及作者高深的文字功底和丰富的想象力。书中的每一个人物都刻画得真实而有力，悲剧与悲剧之间总是会有那么些暗藏的关联的。上一代的人物，要么奸诈，要么怯懦，要么无耻，可是下一代有下一代的勇敢、坚韧和坦荡，我喜欢瓦朗蒂娜和阿尔贝。作者用一种平静的口吻说出，等待和希望，适用于绝望的时候，也适用于波澜不惊的时候。如果生活让我们陷入一种绝望之中，我们可以怀着希望去等待，而如果生活让我们陷入一种平淡如水的反复中时，我们也可以等待着，并怀抱希望。我们无论如何都应该拥抱生活，给予自己生存的勇气。

《基督山伯爵》畅销了 200 多年，跨越了国境线，成为世界级的爆款。雨果称赞大仲马 “不仅属于法国，而且属于欧洲，更是属于世界的。他是法国思想的传播者。”《基督山伯爵》是 19 世纪的现象级爆款，本书开创的越狱题材和复仇主题会被后人一次次致敬和模仿。金庸的《连城诀》，斯蒂芬・金的《肖申克的救赎》，美剧《越狱》，都是其中的代表。在拿破仑倒台，波旁王朝复辟的年代，法国政坛风谲云诡，年轻水手爱德蒙・唐泰斯因替人送信给拿破仑而留下把柄，被仇家诬告为拿破仑分子，锒铛入狱、前途尽失、爱人永别。20 年后，物是人非，仇人飞黄腾达，爱人嫁为人妇，唐泰斯化身为基督山伯爵，进入巴黎上流社会，展开复仇行动…… 大仲马这位讲故事的大师用真实的历史背景搭建起舞台，将越狱、复仇、爱情、阴谋等元素作为线索，串联起性格鲜明、或正或邪的人物，为全世界的读者编织了一个酣畅淋漓的故事。小说揭露了法国七月王朝时期一些上层人物的罪恶发迹史，暴露了复辟王朝时期法国司法制度的黑暗，同时宣扬了大仲马所主张的社会哲理：赏善罚恶。有人问过大仲马：“什么是历史？” 他回答说：“历史就是那枚能让我把小说挂上去的钉子。” 他借历史这个大舞台来上演一幕幕人间的悲欢离合，爱恨情仇，为后世读者编织起无限遐想的美梦。《基督山伯爵》同样批判了上流社会的虚伪和凉薄，而基督山伯爵在展开个人复仇的过程中也在对抗社会的不公。唐泰斯的转变离不开海黛。伯爵起初买下她，只是想利用她作为证人控告德・莫尔塞夫。可是，经过多年的相处，两人的关系从主仆转变为父女，又升华为爱人。海黛的出场次数不超过 10 次，更像是一个东方元素点缀在故事中。其实不然，她是一种情感纽带，把基督山伯爵和凡尘俗世连接起来。梅尔塞苔丝是伯爵爱过的人，但她代表过去，从伯爵展开复仇行动那天起，他变得冷酷无情，也切断了和所有人的情感联系。如果没有海黛，那大仇得报的基督山伯爵还有什么人生目标呢？他无欲无求，也没有寄托。但海黛如同上天赐予的礼物，象征着未来和希望。基督山伯爵在和阿尔贝决斗的前一夜突然意识到自己对女孩的感情已经越来越深，他对人世间有了依恋。最终，他接受了海黛的爱情，开启了全新的人生。大仲马是一位洞悉人性的作家，他笔下的人物血肉饱满，他讲述的故事散发出烟火气息和人情味，而人性是共通的，无碍时间和空间的阻隔，放到今时今日，依然为大众喜爱。法国作家福楼拜称赞大仲马的小说 “令人愉悦，有如一盏魔灯”。相信这盏魔灯会继续照亮后世读者的想象力。

感觉到了西方法式武侠小说的世界。另一个体会是，虽然不懂法语，但明白了为啥法语是近代西方的第一贵族语言。

第一次读基督山伯爵大概是在初中，涉世未深，仅有个模糊的印象。如今重读本书，有了更深层次的理解。故事讲的是主人公唐泰斯本应拥有大好前途与美好婚姻，却被人陷害落入地牢。在沉沦与极度失望中，他慢慢挺了过来，结识了生命中的贵人法里亚神甫，在神甫的教导下成功越狱，继承了他的财富，完成了复仇与报恩，最终实现了自我和解。几点感悟如下：1、基督山伯爵的故事为后世越狱与复仇的题材提供了范本，启发了无数经典作品。我感受最深的就是肖申克的救赎与琅琊榜，这两个合起来正好构成了一个完整的越狱与复仇的故事。2、从生命中的高光时刻突然跌落到深渊谷底，这是怎样的一种痛苦！正是这种痛苦，造就了唐泰斯那极度强大的内心，处变不惊，镇定自若，为他的复仇计划打下了坚实的基础。3、有时幸运并不是偶然的，不幸也如此。唐泰斯具有善良的本性与人性的光辉，正是这种高尚的品质让他获得了神甫的信任，继而学习知识，继承财富。相反，那几个坏人之所以有把柄在主人公手上，正是因为他们本性是恶的，所以才会陷害唐泰斯，所以才会继续做其他的坏事。4、掌控资源永远是最重要的。唐泰斯能够完成复仇与报恩，正是基于他拥有巨大财富的前提，在这个前提下，他才能够调动各类资源，结识上层人士，用钱摆平很多事。所以说我们在做一件事的时候一定要搞清楚自己拥有哪些资源，量力而行，并不是说你只要有决心就可以。5、基督山设局的技术很高明。最高明的局就是把自己置身事外，抓住其他人的需求，借助外部力量，让其他人来诉说，来感悟，来做事，在合适的时候进行致命一击。如海黛的诉说、假急报、检察官妻子的毒药等等。另外，他创造了水手辛巴德、布索尼神甫、威尔默勋爵三个人物，可以通过其相互背书，从而使基督山伯爵的人设更丰满可信。君子性非异也，善假于物也。6、最后，就是全书的精华：人类的全部智慧包含在五个字里面：等待和希望！正是有这种信念，唐泰斯才能在极度痛苦中坚持下来，才能够隐忍二十多年却不放弃！相比来说，我们生命中遇到的一点点挫折又算得了什么呢？