人心容易被流言裹挟，被是非搅乱，世间纷扰多皆源于过度较真，而 “半痴半聋” 恰是主动屏蔽干扰的智慧。不将他人的评价与议论放在心上，不被无关的纷争消耗心神，守住内心的秩序。要知道，尘世本就喧嚣，是非对错难有绝对标准，与其在争辩中劳心费神，不如学会 “难得糊涂，充耳不闻” 的智慧，才能不被是非搅乱心神。

反秦战争固然已经彻底否定了暴秦，但对参与反秦的军事集团而言，要想从争霸战争中胜出，模仿秦帝国的控制体系，反而是最合宜的选择。毕竟这些统治术，曾成就过秦王朝统一六国的伟业，已被证明极有助于汲取，动员人力物力资源。刘邦击败项羽夺取天下后，将萧何排在功臣榜首位，理由正是秦朝官吏出身的萧何，依赖缴获的档案文件，在关中地区重建了秦王朝的管理体系，使得刘邦在楚汉争霸中，始终拥有充沛的资源和人力，最终获得胜利；所以说，秦王朝建立的这种大一统官僚国家形态，能够为后世的统治者带来不受限制的权利，和高效的人力物力汲取方式，这两者带来的诱惑是难以抵挡的。

一个诞生之初就有强烈不安全感的王朝和历代统治者们，出于保障自身安全考虑的所作所为，最终竟然都变成了加速政权更迭的催化剂。当然，汉武帝是其中的另类，他的加速方式是彰显雄才大略、建立千秋功业。但最终的结果却和其他西汉王朝的统治者们殊途同归了。整个朝代中保持不变的，就是普通百姓的水深火热和逼民为盗。生逢乱世不幸，但生在一个雄才大略统治者的时代，也可能遭受天下户口减半的不幸。

西汉的历史被称为中国地质帝制时代的原生期，其核心在于统治术的继承，表现无限的皇权和酷吏制度。为什么汉承秦制？是因为路径依赖好处，是因为周边缺乏与之形成竞争的文明共同体。

观察王朝兴衰，有时候要上溯到立国之初。初期的政治也没有史书记载的那么清明。一个王朝灭亡的根源，往往在立国时就如同种子一样种下了，而不是随之发展产生的新问题。一些问题如同一个硬币的背面，而正面则是他们兴起的原因。问题解决不了，只好打补丁，补丁叠补丁，新问题才随之产生，犹如吃药的副作用，而病根又不能根除，与毒副作用交相叠加，最终积重难返。

继《大变局》和《大宋繁华》以及《活在洪武时代》，谌旭彬老师的书一如既往一以贯之！根本上就是在论证一个问题，历朝历代，中国的社会就是一部《秦制两千年》，历代皆行秦政法！谌旭彬老师在序言里说的，漫长的下行时代，其实从商周之变以来，到满清哒子皇帝，何尝不是一个超越两千年的漫长的下行时代。可怜可悲可叹！

1.“汉新之变”，也就是西汉王朝与王莽 “新朝” 时期，对于中国传统政治制度意义重大，绵延了两千年的大一统官僚国家体制，正是在这个时期得到了完善与调试，进阶成了更为稳固的 2.0 版本。2. 在 “汉新之变” 时期，围绕是否回归至秦帝国的统治模式，西汉王朝的历代君主以及王莽，进行了多次激进的试验与改革，甚至引发了整个帝国范围内的动荡，最终，皇权高度集中，“儒表法里” 的治理模式被确定。

一部非常好的写西汉的书，越读越渐入佳境，推荐！

是同事推荐的这本书说是比《沧浪之水》好看的书，读这本书的时候满是好奇心。从刘邦到王莽不同的君主面临不同的社会突出矛盾，相反的是有的人把主要矛盾化解了，有的人把一般矛盾激化成了主要矛盾。如果结合不同的年份做一张西汉 200 多年的人口变化图，就可以清晰的洞察出来作为与不作为的差别。书中描写了从刘姓皇权与军功集团、和刘姓分封王、外戚势力与豪族的斗争与博弈与妥协，也看到了儒学的畸形化发展及从相对皇权走向绝对皇权的异变。说说启发吧，应该就是权力如何利用与发挥好批判的武器的力量。如何理解批判的武器的两面性，政策是否为批判的武器，论话语权与批判的武器之间的关系，应该都是些不成熟的见解吧。再展望一下未来，人口贯穿于历史发展洪流中的决定性因素！